劉靜暉

(中國(guó)航空規(guī)劃建設(shè)發(fā)展有限公司，北京 110120)

1 陽(yáng)臺(tái)的使用現(xiàn)狀

如今人們購(gòu)置房產(chǎn)的時(shí)候，若恰好沒(méi)有陽(yáng)臺(tái)總覺(jué)得遺憾，為何，因?yàn)殛?yáng)臺(tái)是提高居住品質(zhì)的空間。

住宅的陽(yáng)臺(tái)一般按位置分為兩類:與廚房相連的服務(wù)陽(yáng)臺(tái)和與客廳或臥室相連的生活陽(yáng)臺(tái)。

服務(wù)陽(yáng)臺(tái)一般需要穿過(guò)廚房才能到達(dá)。其功能主要是廚房空間的延伸。常用來(lái)儲(chǔ)藏、洗衣或干脆被當(dāng)做炒菜操作間使用。這是廚房空間緊張儲(chǔ)物能力不足的表現(xiàn)，是家庭以外的人一般不會(huì)涉足的地方。

生活陽(yáng)臺(tái)也常被人們當(dāng)作儲(chǔ)藏空間、洗衣房、書(shū)房使用(見(jiàn)圖1)，原因仍是在戶型面積有限的條件下對(duì)室內(nèi)空間缺陷的補(bǔ)充。

陽(yáng)臺(tái)的一項(xiàng)重要作用就是晾、曬。晾:利用陽(yáng)臺(tái)良好的通風(fēng)效果，加快水分的蒸發(fā)作用，晾干衣物。曬:利用陽(yáng)光中的中波紫外線對(duì)細(xì)菌的DNA的破壞作用起到消毒、殺菌的功效。然而，家用烘干機(jī)和帶烘干功能的洗衣機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)了十幾年，消毒殺菌的功能也已有采用。大件衣物直接烘干消毒即可。由于北方的氣候特點(diǎn)是風(fēng)沙大，秋冬春三季冷，北方住宅的陽(yáng)臺(tái)近些年已基本用玻璃窗封閉。由于陽(yáng)臺(tái)常不考慮保溫和節(jié)省空間的需要，封閉陽(yáng)臺(tái)多數(shù)采用推拉窗，減少了一半開(kāi)窗面積。由于紫外線不能透過(guò)普通玻璃，在不開(kāi)窗的情況下，不能直接烘干的衣物在陽(yáng)臺(tái)晾曬也起不到殺菌作用。通過(guò)使用折疊晾衣架在居室內(nèi)可以曬到陽(yáng)光的地方開(kāi)窗晾曬同樣可行。

如果在建筑設(shè)計(jì)階段充分考慮了諸如儲(chǔ)藏、書(shū)房、洗衣等等實(shí)用功能，陽(yáng)臺(tái)還能做什么呢。

2 陽(yáng)臺(tái)的場(chǎng)所含義

辭海上說(shuō)陽(yáng)臺(tái)一詞出于戰(zhàn)國(guó)。楚宋玉《高唐賦》序:昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰:“妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！蓖跻蛐抑Ｈザo曰:“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之岨，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！笨梢?jiàn)中國(guó)古代，陽(yáng)臺(tái)一詞是與性聯(lián)系在一起的。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，古羅馬的龐培城已有設(shè)陽(yáng)臺(tái)的住宅。因此建筑中陽(yáng)臺(tái)的設(shè)置在歐洲有著悠久的歷史。

陽(yáng)臺(tái)是政客們的“表演”舞臺(tái)。1864年4月11日，美國(guó)總統(tǒng)林肯站在華盛頓白宮的陽(yáng)臺(tái)上演講，宣布南方各州回歸聯(lián)邦計(jì)劃，這是他生命中的最后一次演講。2005年7月10日，英國(guó)女王在白金漢宮陽(yáng)臺(tái)上為紀(jì)念二戰(zhàn)60周年向全國(guó)人民發(fā)表講話，高度評(píng)價(jià)二戰(zhàn)老兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家所承受的艱難困苦以及作出的不懈犧牲。

陽(yáng)臺(tái)也常在經(jīng)典故事中出現(xiàn)。陽(yáng)臺(tái)是羅密歐與朱麗葉愛(ài)情的見(jiàn)證，成為各國(guó)旅游者必去的愛(ài)情圣地，見(jiàn)圖2。

中國(guó)近代的陽(yáng)臺(tái)是舶來(lái)品，被殖民者通過(guò)各種現(xiàn)代建筑，如工廠、獨(dú)立住宅、醫(yī)院等帶到中國(guó)。隨著建國(guó)后大量普通住宅的建設(shè)而進(jìn)入尋常百姓之家。

雖然中國(guó)的陽(yáng)臺(tái)含義變得很實(shí)用，成了聯(lián)系室內(nèi)外空間、供使用者進(jìn)行室外活動(dòng)、晾曬衣物等的空間，但是陽(yáng)臺(tái)最打動(dòng)人心的含義還是如古代亭、臺(tái)、樓、閣——登臨可低頭沉思，亦可登高遠(yuǎn)望寄情山水。

假如我們走在街頭尋問(wèn)路人:你會(huì)在陽(yáng)臺(tái)上做些什么，得到的答案一定異常豐富。動(dòng)則聊天、待客、彈曲、健身、加工修理diy，靜則種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、品茗、下棋、觀天賞地?？傊灰?yáng)臺(tái)的空間允許，怡情養(yǎng)性，興之所致，無(wú)非兩個(gè)字——休閑。

休閑一詞原本是指農(nóng)田在一定時(shí)間內(nèi)不種作物，借以休養(yǎng)地力的措施［2］。以此推之，我們所說(shuō)的休閑就是人們?cè)谕瓿缮鐣?huì)勞動(dòng)之后的一段不工作的時(shí)光，借以解除體力上的疲勞，恢復(fù)生理上的平衡，獲得精神上的慰藉。

休閑是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。人們?cè)谛蓍e的時(shí)光里做一切在工作狀態(tài)不能做的符合自身愛(ài)好的產(chǎn)生精神愉悅的事情，哪怕只是沉思，只是飲茶觀景。在這休閑的時(shí)光里，人們反思自己，重新體味自身價(jià)值，發(fā)現(xiàn)沉睡在工作中的自我的創(chuàng)造力和鑒賞力。它與馬斯洛的人的需求“五層次理論”中最高級(jí)的自我實(shí)現(xiàn)的理念類似。旨在通過(guò)休閑促使人們最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。它的重要在于它不僅是身體的休息之處，更是心靈的休憩之所，并在人類社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程中扮演著重要的角色［3］。

所以，作為居家休閑的重要載體，陽(yáng)臺(tái)的功能應(yīng)是住宅中非必須功能空間外的滿足人們心理需求的場(chǎng)所，是心靈的驛站，是人們精神層面的需求。人們對(duì)陽(yáng)臺(tái)的向往是對(duì)馬斯洛的“五層次理論”中最高級(jí)的自我實(shí)現(xiàn)的潛意識(shí)的追逐。陽(yáng)臺(tái)在一切通勤行為之外，一切功能性生活之外，不是生活的必需品，卻是最具靈性的人的空間，是人們?cè)娨獾臈又?/p>

3 如何實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居

與客廳臥室相連的陽(yáng)臺(tái)常成為它們采光和通風(fēng)的必經(jīng)之地，由于白天那里是光線最明亮的地方，而成為矚目的焦點(diǎn)。然而如此則減少了閑適，增加了展示。筆者認(rèn)為，所謂無(wú)用之用，無(wú)形之行，這個(gè)詩(shī)意的空間，盡可能以退為進(jìn)，給人的存在感越低越好，所謂躲得半日閑。如同中式園林中隱于花木間的亭臺(tái)。在亭中的人放松心情，聽(tīng)風(fēng)賞荷，煮酒論道。旁人只聞其聲，不見(jiàn)其人。

所以筆者心目中理想的陽(yáng)臺(tái)最好安于平面一隅，有一側(cè)門(mén)與室內(nèi)相連，既不影響室內(nèi)的光線也不控制室內(nèi)的通風(fēng)(如圖3所示)。外人一時(shí)之間難以發(fā)現(xiàn)。陽(yáng)臺(tái)采用對(duì)稱和完型的平面，比如正方形、圓形或六棱形，富于內(nèi)聚感而平衡，令人身居其中，或靜或動(dòng)，自得圓滿。

［1］辭海編著委員會(huì).辭海［M］.上海:上海辭書(shū)出版社，1989.

［2］百度百科 http://baike.baidu.com/view/6495.htm.