李傳鵬

【作者簡介】

葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，筆名圣陶、斯提等。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。葉圣陶是“五四”新文化運動的先驅，是“五四”時期除魯迅之外最重要的現(xiàn)實主義小說家。著有小說《隔膜》《線下》《倪煥之》，散文集《腳步集》《西川集》等。葉圣陶的作品，描寫冷靜、客觀，結構嚴謹、完整，語言精練、樸素，不少作品被選入大學、中學的語文教材。他也是我國最早的童話作家，是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。

【背景介紹】

“五四”運動之前的中國，幾千年來，兒童只是被視為尚未成熟和合格的人，人們向來“尊老”更甚于“愛幼”，從來沒有真正從兒童的視角、心態(tài)去創(chuàng)作真正屬于兒童的文學作品?！拔逅摹毙挛幕\動中，“兒童的發(fā)現(xiàn)”成了在現(xiàn)代啟蒙精神感召下“人的發(fā)現(xiàn)”的重要組成部分，兒童問題引起了全社會的普遍關注。新文化運動的先驅者開始真正重視兒童，將他們視為民族、國家的希望。“赤子之心”和未失“天真純潔”的兒童，促成了成人世界的反省和再造?！盀楹⒆觽儗懽鳌币渤闪恕靶挛膶W”的重要課題。作為新文化運動的先驅者之一，葉圣陶于1921年3月至6月，在《晨報副刊》上陸續(xù)發(fā)表了40則“文藝談”，深刻地闡述了他的兒童文學觀。他認為文藝家的創(chuàng)作應“對準兒童內發(fā)的感情”，順應兒童的“天性”“心情”“本能”“情思”“渴望”和“自然的要求”，創(chuàng)作出“含有更進步的思想、更妙美的情緒”的“新鮮的滋養(yǎng)的食料”，使兒童“于不知不覺之間受其熏染”，感情更加“豐富而純美”，“立定在新的基礎上”，樹立“超過他們父母的根基”。在這樣的背景下，葉圣陶開始了童話創(chuàng)作，寫出了《小白船》《稻草人》等一系列童話作品。

【內容介紹】

《稻草人》是葉圣陶創(chuàng)作的童話集。該書收錄了他最初創(chuàng)作的童話《小白船》《傻子》《燕子》《芳兒的夢》等共23篇，以最后一篇童話《稻草人》作為整部童話集的書名。從內容上看，前八篇童話，也就是最初的從《小白船》到《梧桐子》這八篇童話，主要以大自然的“美”、人間心心相印的“愛”和兒童的天真、單純、善良為表現(xiàn)內容。作者營造出的是浮于現(xiàn)實之上的、以“孩提的夢”“美”和“愛”為材料構成的純粹的童話世界。后面的15篇童話，隨著作者思想的轉變（在創(chuàng)作童話的過程中，葉圣陶越來越意識到，所謂“美麗的童話的人生”在當時的世間壓根就找不到也實現(xiàn)不了），內容也有所變化，越來越多地融入了現(xiàn)實的成分，著力描寫現(xiàn)實生活中人們的不幸與苦難，滲入“成人的悲哀”。 這部分童話在內容上更多地表現(xiàn)了當時殘酷的現(xiàn)實生活。這一點，在《稻草人》一文中體現(xiàn)得最為充分。

【現(xiàn)實意義】

葉圣陶的童話集《稻草人》開啟了中國的童話之門，改變了之前中國無真正意義上的童話的歷史，改變了中國傳統(tǒng)的兒童讀物內容荒誕不經(jīng)（多神怪故事）、說教味濃的面貌。他用清新、別具一格的童話作品發(fā)揚了現(xiàn)實主義文學傳統(tǒng)，向兒童展示出當時黑暗的社會現(xiàn)實，引導兒童追求美和善。

【精彩選段】

傻子（節(jié)選）

有一天，他從人家做完工回來，天色已經(jīng)黑了。他慢慢地走，忽然踏著一件東西。拾起來時，是一個布袋，分量重重的。解開來，湊近電燈底下看，好耀眼的光亮，原來是十來個銀元。

于是他站住了。他想：“這些白亮亮的東西，于己全沒用處。倘若帶了回去，今夜還是吃兩碗飯，蓋一條破棉絮。兩碗飯和破棉絮本來就有的呀！但是師父卻很中意這東西，不知什么緣故?！?/p>

他實在想不明白。他又想：“何必去想他呢，橫豎沒有用，丟了就是了?！?/p>

正想向垃圾桶丟時，他又轉了一個念頭?！斑@一袋東西總是誰掉了的。那個人倘若同師父一樣，決然舍不得這一袋東西。我把他丟在垃圾桶里，不要累那個人哭死么？”他就立在那里等待。

做夜市的小販回去了，喝醉的酒客被扶歸了，查街的巡士走過了，沿街的門統(tǒng)關上了；街上沒有別的東西，只有白而靜的電燈。傻子立在電燈下，只不見來找尋這一袋東西的人。他很奇怪，難道是電燈掉了的么？不然，何以亮著她的獨眼，不肯閉著眼跟大家安睡呢？

那邊有腳聲了，是急促而不重的腳聲。傻子心想，一定是那個人來了。從電燈光下望去，是一位老太太，眼眶里有淚光。她看著地面走，沒有看見傻子。

“老太太，你找一袋白亮的東西么？在這里！”

“拿來！阿彌陀佛！”老太太皺癟的臉笑了，笑得真丑。

傻子的師父見傻子不回家，以為他掉在河里了，或者讓騙子騙了去。到每晚睡覺的時候，他就睡了。當傻子摸進門時，滿屋漆黑，師父的鼾聲叫得怪響。他摸到破棉絮的地方，就往里一鉆。

明天天剛亮，傻子的同伴見傻子躺在自己身旁，便推醒了他，問他昨夜到了哪里去。傻子一一講了。那個同伴從被窩里伸出右手，指著傻子的額角道：“你這傻子！”

又一天，傻子做工的那人家上梁，照例有糕和饅頭贈給工人。傻子得了兩塊糕兩個饅頭。

他回家的時候，路上遇見一群難民。幾個女子，破而污的衣袋里，背著赤裸的孩子；有幾個將孩子抱在懷里給奶吃。他們喊出痛苦的聲音，像荒年的老鴉。

很奇怪的，傻子覺得他們的眼光都射在自己手里的糕和饅頭上?！八麄兿氤詥?？他們未必知道糕是甜的，饅頭是咸的。讓他們嘗一嘗新鮮味道倒也好；橫豎這些是我份外的，我回去有份內的兩碗飯呢?！庇谑撬麅A盡所有送給難民。

難民哪里料想的到有這么好的饋贈！他們不喊了，將糕和饅頭分成無數(shù)小塊，大大小小都分配到。他們的下顎齊動了，仿佛吃山珍海味那樣有滋味。傻子看得很有趣。

傻子的鄰居早知傻子當晚有吃的東西帶回。當他走到門口時，就喊住他道：“上梁的饅頭、糕，分一半吃吃?！?/p>

傻子揚一揚兩只空手，笑道：“你何不預先對我說？對不起，全給難民了?！?/p>

鄰居撅起面孔，吐口沫于地，曳長地說：“你這傻……子！”

這一天工人都停工，一切人都歇了業(yè)，因為要聽國王在廣場上演說。那個國王非常勇武，帶了兵出去攻打別國，沒有不勝的?？墒切陆粤藬≌獭谝淮蔚臄≌獭?/p>

傻子跟著眾人到場上，站著的人同螞蟻一般。他慢慢地擠前去，居然到了演說臺下。抬頭看國王，滿面怒容，眼睛似乎放得出火，胡子槍一般地向兩旁挑起。他正在那里演說呢：

“……從未有的恥辱！從未有的恥辱！只能我們勝人，哪里有人家勝我？可恨的仇敵啊！可恨的仇敵??！我此時的心，最好有一個人在旁，給我一刀砍去他的頭！……”

全場靜悄悄，只有國王的聲音。

傻子看國王的樣子，非常可憐，這樣的惱怒，恐怕要立時昏倒罷？眼前又沒有仇敵，哪有方法解他的惱怒呢？一轉念間，方法來了，就喊道：“國王，不必要殺仇敵吧！你要殺一個人平平氣，就殺了我吧！”

“傻子！傻子！”全場的百姓用呼叱豬狗的聲音這么喊。他們恨他打斷了國王莊嚴的演說，一面又諷刺他的愚癡。

忽然國王的怒容消失了。他的眼睛發(fā)出慈愛的光，滿臉堆著笑意，道：“你教訓了我了！我要打勝仇敵，你卻要代替仇敵死，這是我不如你的地方。以后我再不愿打仗了?！?/p>

國王請傻子一同回宮，對面飲酒。知他是個木匠，就請他雕一個高大的牌樓，作為永不打仗的紀念。傻子雕這牌樓非常精工，有許多和平之神，手里捧著樂器；許多獸類，貼伏地上，似乎靜聽音樂的樣子；更有許多茂盛的樹木花草，都是歡樂舞動的姿態(tài)。

牌樓雕成，行開幕禮的那一天，國王親手掛一個大花圈在正中，全國百姓歡呼慶祝。傻子被抬起來，高高臨空，大家向他身上擲彩花。

凡是走過牌樓下的，總指點說：“這是傻子的成績。”

【賞析】從選文中，我們仿佛看到了生活中那些善良、無私、具有博愛精神的人，他們有一個共同的名字——傻子。他們時時想著別人，從不考慮自己。他們時刻準備著犧牲自己的利益，去幫助別人。在自私自利的人眼里，他們是傻子?？墒窃谏钪校@樣的“傻子”越多越好，那樣，這個世界才會更加美好。愿我們都做這樣的“傻子”。

【閱讀思考】

讀完選文，你對“傻子”這樣的人有怎樣的看法呢？

【名家點評】

葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。

——魯迅

在描寫兒童的口語與人物的個性方面，《稻草人》也是很成功的。圣陶在藝術上，我們實可以公認他是現(xiàn)在中國二三最成功者當中的一個?！兜静萑恕返奈淖滞瑫r又很淺明，沒有什么不易明了的地方。如果把這個集子給讀了四五年書的兒童看，我想他們必定是很歡迎的。

——鄭振鐸

葉紹鈞的童話，并不是一般的童話，它們像這篇小說一樣，對于社會現(xiàn)象有個精細的分析；雖然還保存著童話的形式，卻具有小說的內容，它們是介于童話和小說之間的一種文學作品，而且?guī)в袧饬业幕疑某扇说谋?。所以，我們與其把他們當作童話讀，倒不如把他們當作小說讀為好。

——賀玉波（三十年代著名的翻譯家、作家、評論家、學者）

《稻草人》的優(yōu)點是唯美和諷刺，《古代英雄的石像》則以思想取勝。

——肖毛（兒童文學翻譯家）

他的童話幾乎沒一篇不是成功之作，小朋友們讀他的童話是一種幸福。葉圣陶為小朋友們寫的小說、散文和詩歌也充滿童趣，是小朋友們樂于欣賞和領悟的“智慧的食糧”。

——商金林（北京大學中文系教授、博士生導師，中國葉圣陶研究會副會長）