◎文/水天長(zhǎng)

父親的一生

我的父親水梓先生字楚琴，號(hào)煦園老人。生于清末光緒十年（1884年）一個(gè)貧寒農(nóng)家，歿于公元1973年，享年90歲。

父親的祖籍是甘肅河州（今臨夏市）廣河縣三家集水家村。清末，這一帶因民族糾紛戰(zhàn)亂不已，曾祖父遂舉家夜渡洮河逃往定西、榆中一帶務(wù)農(nóng)為生，只有我的祖父水應(yīng)財(cái)獨(dú)自來(lái)到蘭州，經(jīng)過(guò)從軍、做幫工、賣清油、制氈帽等謀生經(jīng)歷最后定居于蘭州市新關(guān)街（今秦安路）曇云巷（今蘭州三中附近），父親作為家中長(zhǎng)子即出生于此。

父親是清末秀才，清廷廢科舉后，入甘肅文高等學(xué)堂，畢業(yè)后以優(yōu)秀成績(jī)被保送入北京京師法政學(xué)堂（今北京大學(xué)法學(xué)院前身）政治經(jīng)濟(jì)本科主修法律。辛亥革命前夕，他在北京就已參加了由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)的地下活動(dòng)。民國(guó)元年（1912年）辛亥革命成功，父親又正式參加孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨，并擔(dān)任國(guó)民黨北京本部的政務(wù)委員會(huì)委員兼交際組干事，多次親往北京宣武門外的湖廣會(huì)館聆聽孫中山先生的演講。與此同時(shí)他與在京甘肅籍國(guó)民黨員積極籌劃成立國(guó)民黨甘肅黨員支部及成立省臨時(shí)議會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。1912年父親由京返蘭后，聯(lián)合鄧宗、王之佐等進(jìn)步人士奔走呼吁，響應(yīng)共和，成立省臨時(shí)議會(huì)，他當(dāng)選為人數(shù)不多的省臨時(shí)議會(huì)會(huì)員之一。后因本省頑固保守勢(shì)力的反對(duì)和破壞，省臨時(shí)議會(huì)議長(zhǎng)李鏡清先生遭刺殺，父親也在刺客的追殺下連夜逃回北京，繼續(xù)就讀于京師法政學(xué)堂，直到民國(guó)三年（1914年）以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后回到甘肅，從事教育事業(yè)，曾任省立一中學(xué)校長(zhǎng)兼教導(dǎo)主任，為蘭州一中制定 “弘毅”二字為校訓(xùn)；1915年代表甘肅省教育界出席全國(guó)教育會(huì)成立大會(huì)，會(huì)后赴直、魯、江、浙等省考察教育，寫成 《直魯江浙考察教育日記》；1919年又參加當(dāng)時(shí)教育部組成的考察團(tuán)赴歐美各國(guó)考察教育，著有 《歐美教育考察報(bào)告》、《比較憲法講義》等著作。1940年至1949年期間，先后任甘、寧、青三省考銓處處長(zhǎng)兼蘭州大學(xué)特約法學(xué)教授等職。1949年，他作為在任的國(guó)民黨政府考試委員，拒絕去臺(tái)灣赴任，留在國(guó)內(nèi)迎候新中國(guó)的誕生。建國(guó)后，父親以社會(huì)賢達(dá)身份擔(dān)任西北軍政委員會(huì)委員，參加了甘肅省各界人民代表會(huì)議協(xié)商委員會(huì)的籌建。曾任甘肅省政協(xié)常務(wù)委員會(huì)委員、民革中央團(tuán)結(jié)委員會(huì)委員、民革甘肅省第一屆委員會(huì)副主任委員等職。

相關(guān)鏈接：水梓（1884-1973年），原籍甘肅河州（今臨夏市），出生于甘肅省蘭州市，字楚琴，清末秀才。北京法政學(xué)堂畢業(yè)。甘肅著名教育家，桃李滿天下，擅書法精詩(shī)文，為政治法律、佛學(xué)、詩(shī)文、書法為一體的奇才，在蘭州有 “隴上第一名流”之譽(yù)。曾任民革中央團(tuán)結(jié)委員會(huì)委員。

在1957年的反右及以后的十年浩劫中，父親遭受了極不公正的對(duì)待和殘酷迫害，1973年病逝蘭州。1986年7月26日中共甘肅省委統(tǒng)戰(zhàn)部為他主持補(bǔ)開了追悼會(huì)，時(shí)任中共中央政治局委員的習(xí)仲勛同志特地從北京打來(lái)電話表示哀悼。

如今，年近八十的我回憶往事，深感父親的一生除了以執(zhí)著的信念和幾乎全部精力努力追求并力圖實(shí)踐他的 “教育救國(guó)”及 “憲政民主”的理念和多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)外，他同時(shí)也是一位有深厚學(xué)養(yǎng)，有豐富而生動(dòng)的人生閱歷和多方面興趣愛好的傳統(tǒng)文人、學(xué)者。他對(duì)歷史、教育、藝術(shù)、人生乃至宗教都有其獨(dú)到的見解，決非人云亦云之人。

父親的收藏

父親一生的工余愛好，首先應(yīng)該是喜于收藏名家書籍、字畫。記得我們小的時(shí)候，家里的藏書極為豐富且大都是精品，除了整套的百衲本二十四史及其它古版經(jīng)、史、子、集及各種辭書、唐詩(shī)、宋詞外，也有父親青年時(shí)代研修法律的世界各國(guó)法典以及多種中外文史名著。其中給我印象最深的，是當(dāng)年父親的書架上竟然堂而皇之的擺著陳獨(dú)秀主編的全套 《新青年》雜志以及 《聯(lián)共黨史》等書。據(jù)父親說(shuō)，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘭州八路軍辦事處負(fù)責(zé)人、他的 “詩(shī)友”謝覺(jué)哉先生贈(zèng)送的。父親藏書不拘一格，除上述書籍外，他的藏書里也有毛邊本的魯迅著作 《徬徨》、《吶喊》，巴金、沈從文等人的小說(shuō)以及 《世界美術(shù)全集》等等。受父親的熏陶，我和弟兄們無(wú)論長(zhǎng)大以后從事了什么專業(yè)，但都對(duì)文學(xué)、藝術(shù)充滿興趣。弟兄們中間甚至也有畢生從事美術(shù)、影視等專業(yè)工作并作出了驕人成績(jī)的。

父親一生收藏的古今名人書畫作品頗豐，除了懸掛于他的書房、臥室、會(huì)客室等處外，大都藏于幾個(gè)長(zhǎng)方形的大木箱中，每年夏季由我們諸弟兄抬出，由他本人拂塵、晾曬、觀賞。僅我記得的古字畫大概就有明末惲南田，清代趙沖谷、張美如、唐璉、朱克敏、溫虛舟、左宗棠等人的字畫，近現(xiàn)代的有張大千專門為晚年信佛的父親畫的大幅觀音像，齊白石應(yīng)鄧寶珊先生之邀專為父親畫的菊花，王一亭畫的達(dá)摩渡江等。還有章太炎、胡適、于右任、鄧寶珊、范振緒等人的書法條幅、楹聯(lián)多幅，以上的書畫收藏品均毀于十年浩劫中或下落不明。

父親的詩(shī)詞和書法

父親一生不僅熱心于收藏名家書畫作品，他本人也長(zhǎng)于詩(shī)詞和書法創(chuàng)作。上個(gè)世紀(jì)四十年代初，他是蘭州 “千齡詩(shī)社”的召集人之一，當(dāng)時(shí)經(jīng)常參加詩(shī)社活動(dòng)的名流有高一涵、范振緒、慕壽祺、易君左、王烜（字著明）等人。每年春秋佳日，詩(shī)社的詩(shī)人們必到 “煦園”分韻作詩(shī)、品茗賞花……四十年代后期，“千齡詩(shī)社”的多位成員離開了蘭州。張治中將軍坐鎮(zhèn)蘭州時(shí)，牽頭組建了 “和平詩(shī)社”。參加者除父親和張治中以外，還有郭寄嶠、張維、易君左、盛彤笙、蔣漢城（字云臺(tái)）、周嘉彬、張素我等四、五十余人，公推父親為 “和平詩(shī)社”社長(zhǎng)。此一階段父親的格律詩(shī)創(chuàng)作頗豐，僅1948年父親陪同張治中先生赴河西參觀考察，沿途就寫成詩(shī)作 “河西雜詠”多首（曾刊登于1948年11月的 《和平周刊》上）。當(dāng)時(shí)，“千齡詩(shī)社”及 “和平詩(shī)社”的詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)推動(dòng)蘭州地區(qū)格律詩(shī)的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用，父親也因格律詩(shī)的創(chuàng)作在此階段被詩(shī)友們尊稱為 “西北東坡”。

水梓書法作品。

父親的詩(shī)作 《煦園詩(shī)草》的草稿僅整理成冊(cè)準(zhǔn)備出版的就有300余首之多，可惜在十年浩劫中被 “紅衛(wèi)兵”小將們付之一炬。上個(gè)世紀(jì)90年代，我的本職工作由西北師大歷史系調(diào)到省文史研究館，當(dāng)時(shí)的老館長(zhǎng)張思溫先生、老館員張尚瀛先生等均系父親的故交，在他們的熱情幫助及眾弟兄們的共同努力搜集下，也僅僅收集到散落各處的父親遺詩(shī)數(shù)十首，經(jīng)過(guò)初步整理后，以《煦園詩(shī)草拾遺》為名發(fā)表在由甘肅省詩(shī)詞學(xué)會(huì)主辦的 《甘肅詩(shī)詞》2000年的第1期上，此雖屬掛一漏萬(wàn)之舉，但也算是對(duì)父親一生鐘情于格律詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)無(wú)奈的紀(jì)念吧！

我的父親除長(zhǎng)于格律詩(shī)的創(chuàng)作外，尤長(zhǎng)于書法。父親的書法吸取諸名家之長(zhǎng)，晚年歸宗于褚遂良、虞世南等人，氣度端嚴(yán)而安和，并無(wú)出世之冷逸。蓬蓬然若得春夏之氣，字里行間顯露出一種和諧、寧?kù)o、沉穩(wěn)與寬博之美，也洋溢著濃厚的文人書卷氣，真正體現(xiàn)了 “文如其人、字如其人”之說(shuō)。父親的書法從整體布局來(lái)看，可謂錯(cuò)落有致信手寫去，一派天機(jī)；尚信抒情，一氣呵成，很少有書寫過(guò)程中人為的雕琢和修飾。中鋒用筆凝重而有澀意，既兼顏?zhàn)郑佌媲洌┲疁喓?，更得清代諸家的直率拙樸之氣勢(shì)，最后形成自己端凝持重、瀟灑稚拙的獨(dú)特風(fēng)格，從此也可略窺出他的書法美學(xué)內(nèi)涵之深厚。這是父親文化底蘊(yùn)和書法技藝所構(gòu)成的整體性架構(gòu)，絕不只是簡(jiǎn)單的書法技藝問(wèn)題，而是融入了他的人格、文化、性情、人生況味、藝術(shù)手法而建立起的獨(dú)特而又完整的書法藝術(shù)。

說(shuō)到這里，我情不自禁地回憶起一段難忘的往事：在1948年秋國(guó)共和談前夕，張治中將軍坐鎮(zhèn)西北。面對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的硝煙彌漫，張治中將軍心系人民安危，憂心忡忡，他在舉棋不定中邀請(qǐng)了無(wú)話不談的知心老友、平時(shí)被尊稱為 “楚老”的、我的父親去興隆山西山他的官邸小住數(shù)日，共商國(guó)共和談大事。

在興隆山的有一天，二人共游東山時(shí)，發(fā)現(xiàn)半山腰處有一平臺(tái)，登高望遠(yuǎn)，山水美景盡收眼底，張治中將軍即刻命人在此修建亭閣一座，并請(qǐng)父親題寫楹聯(lián)，父親遵命揮毫立就，寫下了“靜調(diào)琴韻聽流水，年近歲寒愛老松”的楹聯(lián)。張治中將軍看后大喜，又親自題此亭為 “喜松亭”，并囑刻工精湛的工匠立即刻成，將匾額、楹聯(lián)懸掛于亭上。近幾年來(lái)，我有一次和家人共游興隆山時(shí)，見此亭尚在，但周圍環(huán)境嘈雜（兩山之間修了個(gè)電纜車道），美景不再，喜松亭雖匾額、楹聯(lián)還在，但早已不是父親的書法筆跡。對(duì)此，我無(wú)言以對(duì)，只能感慨滄海桑田，世事多變矣……！

鑒于自身功力有限，因此雖寫就此文，但已很難準(zhǔn)確概括出父親畢生的學(xué)養(yǎng)、愛好和報(bào)負(fù)，也只能算是為人子女出于對(duì)父母感恩之情的片斷回憶吧！