■劉玉庫(kù) 吉林省四平市商務(wù)綜合執(zhí)法支隊(duì)

經(jīng)濟(jì)管理是一門(mén)綜合性的應(yīng)用管理學(xué)科，其應(yīng)用自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論進(jìn)行管理。在管理活動(dòng)中，通過(guò)對(duì)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)從而獲得新的實(shí)踐方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想為當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)管理思想提供了重要的啟發(fā)的內(nèi)容，對(duì)于管理的效果有著重要的促進(jìn)作用。在當(dāng)代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展中，利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理的思想進(jìn)行研究對(duì)于經(jīng)濟(jì)有著重要的促進(jìn)作用?？偨Y(jié)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想中的科學(xué)理論并進(jìn)行使用，能夠促進(jìn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理取得進(jìn)一步發(fā)展，因此，在當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展中，需要對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)研究和充分利用。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想的應(yīng)用

企業(yè)管理學(xué)形成于二十世紀(jì)初期，在經(jīng)過(guò)不斷的研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，逐漸形成了管理思想，為人們進(jìn)行企業(yè)的管理提供了科學(xué)的參考依據(jù)。在之后的工業(yè)管理中，經(jīng)濟(jì)管理逐漸形成了系統(tǒng)化的理論，由此，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想形成，醉著后來(lái)人的不斷的研究和實(shí)踐，一些新的學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。因此，企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)科學(xué)就是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)。在之后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步形成了現(xiàn)代管理。伴隨著企業(yè)管理制度的不斷發(fā)展和逐步完善，在經(jīng)濟(jì)管理中逐步具備了結(jié)構(gòu)較完整的知識(shí)體系。企業(yè)管理學(xué)具有較強(qiáng)的學(xué)科性，因此，就需要采用科學(xué)的方法進(jìn)行輔助管理，保證管理實(shí)踐的有效性。依賴傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展而來(lái)的方法，和傳統(tǒng)的管理方法不謀而合。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的活動(dòng)中，要充分利用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的全面發(fā)展。隨著全球經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)格局正在于產(chǎn)生著變化，隨著信息技術(shù)的應(yīng)用推廣，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的局勢(shì)更加激烈，而企業(yè)要想獲得自身的發(fā)展，就需要通過(guò)對(duì)自身的管理進(jìn)行不斷地改進(jìn)，以適應(yīng)不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)變化形式。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的影響

農(nóng)業(yè)是國(guó)民生存的根本，在我國(guó)由于人口眾多，因此就需要將農(nóng)業(yè)的發(fā)展作為最基本的政策之一，農(nóng)業(yè)進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)是保證社會(huì)生活正常進(jìn)行的基本保障。在我國(guó)的農(nóng)業(yè)中，小型的村莊城鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)社會(huì)的重要組成部分，在進(jìn)行長(zhǎng)期的穩(wěn)定發(fā)展過(guò)程中就需要將經(jīng)濟(jì)管理作為總的指導(dǎo)思想，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展。在實(shí)踐的應(yīng)用過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理方法的使用具有重要的意義，生產(chǎn)中得出的經(jīng)驗(yàn)和理性的認(rèn)識(shí)要能夠充分發(fā)揮自身的作用，并起到相互促進(jìn)的作用。再通過(guò)一系列的應(yīng)用和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐漸尋找出一種適合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的新思路、新方法，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)具有明顯的循環(huán)性的特點(diǎn)，采用自給自足的生產(chǎn)方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理的穩(wěn)步發(fā)展，減少因產(chǎn)生的問(wèn)題對(duì)管理活動(dòng)造成的影響使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)獲得平衡的發(fā)展。在我國(guó)，農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，在進(jìn)行傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想的實(shí)踐過(guò)程中，需要進(jìn)行不斷的分析和總結(jié)，同時(shí)進(jìn)行更高的思想的研究和應(yīng)用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

三、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)貨幣金融管理的影響

在金融中，貨幣的使用將需要、供給和管理進(jìn)行了有效的結(jié)合，從而產(chǎn)生了與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在金融的管理過(guò)程中，人們對(duì)于存在的供求關(guān)系和相應(yīng)的管理活動(dòng)的展開(kāi)進(jìn)行了研究，得出二者之間既是相互獨(dú)立的，同時(shí)又存在一定的聯(lián)系。在貨幣金融的管理中，人們將其價(jià)格作為第一考慮的要素，并以官方確定的價(jià)格作為參考。在過(guò)去的發(fā)展歷史中，農(nóng)業(yè)和商業(yè)的重要性主要依據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品的價(jià)格決定。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過(guò)程中，對(duì)于貨幣的管理有著十分豐富的涵義，早在我國(guó)的春秋時(shí)代，實(shí)行貨幣貶值，以官方的管理作為重要內(nèi)容嚴(yán)重缺乏可行性，在進(jìn)行貨幣的統(tǒng)一之后，漸漸禁止了私鑄行為，但在之后隨著朝代的興替，私鑄開(kāi)始循環(huán)往復(fù)，直至后來(lái)紙幣的形成通過(guò)對(duì)歷史中的貨幣管理進(jìn)行總結(jié)，我們能夠得出貨幣金融的正確的理論體系。在當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境中，由于貨幣的存在，影響到了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的借貸和利息，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的高利貸的形式，需要國(guó)家采取相應(yīng)的法律和政策手段進(jìn)行嚴(yán)格控制，實(shí)現(xiàn)與之相關(guān)的問(wèn)題的有效解決。

四、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的影響

隨著企業(yè)管理學(xué)的提出，人們進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)便獲得了有效的參考依據(jù)，開(kāi)始遵循科學(xué)的管理方法對(duì)企業(yè)進(jìn)行有效的管理。在之后的時(shí)間中，各種管理理論在保持原有的基礎(chǔ)的程度上得到了不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)其進(jìn)行概括和總結(jié)，就是企業(yè)的管理理論逐漸由原來(lái)的古典理論發(fā)展為科學(xué)理論，并轉(zhuǎn)變?yōu)榱私裉斓默F(xiàn)代管理理論。經(jīng)濟(jì)管理的科學(xué)性是由其傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想經(jīng)過(guò)不斷的吸收精華和改革創(chuàng)新形成的。在二十世紀(jì)的九十年代，世界中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了重大的改變，信息技術(shù)獲得了廣闊的發(fā)展空間，在為經(jīng)濟(jì)管理創(chuàng)造出新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也提出了新的更高的要求，只有在保證其原有的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠滿足不斷進(jìn)步的社會(huì)的需要。

五、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想對(duì)國(guó)政經(jīng)濟(jì)管理的影響

在政府對(duì)國(guó)家進(jìn)行管理時(shí)，需要有效利用社會(huì)資源之間的聯(lián)系，從而提高社會(huì)的管理效率。在政府的管理工作中，主要包括：人口資源、經(jīng)濟(jì)資源和軍力資源的管理，使其能夠發(fā)揮自身的良好作用，推動(dòng)社會(huì)整體的發(fā)展。在我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中堅(jiān)持“量入為出”的管理原則，這一原則的使用對(duì)后世產(chǎn)生著較為積極的影響。經(jīng)濟(jì)的收入形式主要要來(lái)自于稅收，是對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行分配的重要活動(dòng)。采用多種方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)收入的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也要對(duì)經(jīng)濟(jì)的支出進(jìn)行嚴(yán)格的控制，實(shí)現(xiàn)財(cái)政的“開(kāi)源節(jié)流”，促進(jìn)國(guó)家使用經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)，保證經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)的持續(xù)、穩(wěn)定進(jìn)行。

隨著傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理論的不斷進(jìn)步，以其為基礎(chǔ)思維鄧小平經(jīng)濟(jì)管理思想逐漸形成。其對(duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理理論進(jìn)行了細(xì)致的分析和有效的總結(jié)，在經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成了具有傳創(chuàng)新精神的思想理論，發(fā)展成為了具有時(shí)代特色的經(jīng)濟(jì)管理思想，其最主要的特點(diǎn)在于具有較強(qiáng)的科學(xué)性。在我國(guó)古代時(shí)期的經(jīng)濟(jì)管理理論中，已經(jīng)具備了系統(tǒng)的特點(diǎn)，在一些進(jìn)行國(guó)家管理的理論中對(duì)于管理思想進(jìn)行了充分的闡釋，對(duì)于新的決策的實(shí)施有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。。鄧小平同志根據(jù)這一思想的特性進(jìn)行了新的發(fā)展，賦予了經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化和科學(xué)化的管理特征。只有在對(duì)人類的文化進(jìn)行吸收的基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理制度的發(fā)展，并對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理制度的制定具有重要的意義。

在鄧小平提出的經(jīng)濟(jì)管理理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理改革取得了突破性的進(jìn)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)中取得了顯著的效果，在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理活動(dòng)中，逐漸由直接管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接管理，逐步形成以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，綜合使用各種有效的經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)。

由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想在對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的影響中，既有積極的一面，又有消極的一面。因此就需要我們以正確的心態(tài)去對(duì)待，積極利用其中存在的有利之處，并對(duì)于其中存在的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理理論和思想的形成，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的的長(zhǎng)足發(fā)展。只有這樣，才能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的生活要求，實(shí)現(xiàn)生活水平的真正提高，最終達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的目的。

[1]李皆染.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示[J].經(jīng)濟(jì)論壇，2011（07）.

[2]陳勇勤.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的啟示[J].經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)管理，2008（04）.

[3]陳勇勤.需供管演進(jìn)假說(shuō)—探索經(jīng)濟(jì)史研究新體系[J].南都學(xué)壇，2006（1）.

[4]何夢(mèng)筆.正確把握和理解中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的制度安排[J].經(jīng)濟(jì)研究，2007（25）

[5]陳勇勤.需供管演進(jìn)假說(shuō)—探索經(jīng)濟(jì)史研究新體系[J].南都學(xué)壇，2006（12）.