●解維漢
一到湖北天門市, 就進(jìn)入陸羽之鄉(xiāng)。以【陸羽】命名的茶樓、街道、市場、公園、廣場,觸目皆是。 從秦代置竟陵縣開始,天門已有二千余年縣制歷史。 明代竟陵派文學(xué)創(chuàng)始人鐘惺便出自天門。 從唐末以至明清,歷代遺留下來紀(jì)念陸羽的名勝遺跡有十四處之多, 而我所見之一像、 一館、一橋、一井、一堂、一亭、一寺,基本上涵蓋陸羽其人。
陸羽(七三三——八零四),字鴻漸,復(fù)州竟陵人,生于唐開元年間,卒于貞元末年。 他一生苦讀經(jīng)典,也研究佛道經(jīng)典,走遍神州品評名泉,被后世尊為【茶神】、【茶圣】、【茶祖】,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉百科全書, 內(nèi)容包括茶葉栽培學(xué)、加工學(xué)、商品學(xué)、藥理學(xué)、茶葉史學(xué)、茶葉地理區(qū)劃等方面。 先后被譯成日、美、法等多種文字傳遍世界。
陸羽全身雕像坐落城北陸羽公園大門內(nèi)西湖東岸,偉岸高峻,旁邊就是古雁橋和陸羽紀(jì)念館, 橋系從人民大道搬遷而來。 通體紅色的陸公祠有門聯(lián):
陸海自滄桑,三生感嘆說周愿;
公侯付塵土,一代文行如孟軻。
背門亦有聯(lián):
門臨柘水之濱,雁橋發(fā)跡;
家在竟陵城下,牛背讀書。
祠后有重檐鴻漸樓,門聯(lián)為:
陸隱茗溪,昔在天源思故里;
公為茶圣,今遇盛世返新祠。
樓內(nèi)塑像側(cè)柱聯(lián)為:
陸敬輿高才,不及先生者辭官遁世,行
蹤遍九州,幽壑名川品水味;
公輸子實(shí)巧,那來處士之博學(xué)工文,著
作追千古,焚膏繼晷撰茶經(jīng)。
陸敬輿是唐德宗年間丞相、政論家陸贄,字敬輿,后為人構(gòu)陷罷相而卒。 公輸子為春秋魯國著名木匠魯班, 公輸為其姓。此聯(lián)以才氣很高的陸贄、魯班鋪墊,襯托陸羽的幽雅超脫和著作等身。
鴻漸樓楹聯(lián) 解維漢攝
陸公祠門聯(lián) 解維漢攝
出陸羽公園,沿西寺路北行,遠(yuǎn)見一座籬笆門,額題【西塔寺】,里面有一座重檐歇山式大雄寶殿,規(guī)模宏敞,氣勢雄偉。 相傳唐代陸羽出生后相貌丑陋,三歲時被棄于古雁橋,被西塔寺前身龍蓋寺智積禪師拾回?fù)嵊?,童年即在此寺中度過。 青年時代從竟陵司馬、詩人崔國輔游,相與校定茶水之品,安史亂興,遠(yuǎn)游東南,潛心茶事,以詩文才學(xué)及茶道茶藝,聞名朝野。《陸文學(xué)自傳》是陸羽二十九歲時自寫小傳:【字鴻漸,不知何許人,有仲宣、孟陽之貌陋; 相如、子云之口吃。 】積公以《易經(jīng)》自筮,占得【漸】卦,按卦詞給他定姓為【陸】,取名為【羽】,以【鴻漸】為字。 陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵音中學(xué)文識字,習(xí)誦佛經(jīng),還學(xué)會煮茶等事務(wù)。 雖處佛門,他并不愿削發(fā)為僧。 九歲時,有一次智積禪師要他抄經(jīng)念佛,陸羽卻問: 【釋氏弟子,生無兄弟,死無后嗣。 儒家說不孝有三,無后為大。 出家人能稱有孝嗎? 】并公然稱:【羽將授孔圣之文。 】住持惱怒,先用繁重的【賤務(wù)】懲罰他,【掃寺地,結(jié)僧廁,踐泥污墻,負(fù)瓦施屋, 牧牛一百二十蹄】。 后又把他禁閉寺中,令芟剪卉莽。 陸羽十二歲時乘人不備,逃出龍蓋寺,進(jìn)一個戲班學(xué)戲,雖其貌不揚(yáng),又有口吃,卻幽默機(jī)智,演丑角極為成功,后來還編寫了三卷笑話書《謔談》。
唐至德元年(七五六)安史之亂中陸羽出游巴山峽川考察茶事。 一路上他逢山駐馬采茶,遇泉下鞍品水。 曾在升州(今南京)棲霞寺鉆研茶事。后到苕溪(今吳興),隱居山間,閉門著述《茶經(jīng)》。 期間常身披紗巾短褐,獨(dú)行野中,采茶覓泉,每每至日暮方歸。
【文學(xué)泉】位于竟陵城北門外西北角官池內(nèi), 傳說為唐代陸羽品水煮茶處,宋代黃州太守王禹游文學(xué)泉有詩:【甃石苔封百尺深, 如今嘗味少知音。
涓涓泉底中宵月, 留得先生一片心。 】后來湮沒。
清乾隆三十二年(一七六七)夏,因天旱,居民掘荷池取水發(fā)現(xiàn)石蓋上直徑為三十五厘米的三個圓形眼, 如品字,蓋下有泉, 知縣馬士偉主持甃井、構(gòu)亭、立碑,俗稱【三眼井】、【陸子井】。 乾隆四十七年(一七八二), 湖北安襄郡兵備使陳大文在泉周圍筑岸建橋,建涵碧堂和陸羽亭。
陸羽七十二歲時病逝于湖州天杼山。一座天門城, 處處留有他的蹤跡, 在歷史長河中,靠品泉、品茶成為圣人,恐怕再無第二人了。 可見凡世事,無論作什么,只要精專,就有成果。