●張東繼

海瑞（1514-1587），字汝賢，一字國開（或應(yīng)麟），號剛峰，謚忠介，回族，瓊山（今海南省瓊山縣）人，明代著名清官。

海瑞初任福建南平教諭，繼遷淳安（今浙江淳安西）知縣，嘉靖四十二年（公元1563年），調(diào)任江西興國知縣兩年，后任南京吏部右侍郎，不久，遷南京右都御史，萬歷十五年病逝于任上。

海瑞為官，始終貫穿著“民為貴”思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼J(rèn)為，孟子的意思是“國應(yīng)以民為本，社稷為民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，所以‘民’是最根本最重要的。”正因?yàn)楹Ｈ鹁哂羞@一基本思想，才敢于說話，敢于堅(jiān)持正義，主持公道，才不怕權(quán)貴而遭排擠，以致被罷官歸田，也才博得了百姓的愛戴和崇敬。

海瑞在興國為官表現(xiàn)的“民貴”“民本”思想，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

丈田畝——愛民

海瑞到興國任知縣后，了解到農(nóng)民賦役苛重，尤多虛糧而加重了負(fù)擔(dān)，百姓叫苦連天。他就嚴(yán)格施行“一條鞭法”，糾正虛糧。他“定弓步，厘冊號，審田形，核糧數(shù)”而且“身自履畝巡勘，寢食半在疆畝間”，為解救百姓虛糧之負(fù)擔(dān)而竭盡全力。為了減輕貧苦百姓負(fù)擔(dān)，他還對糧戶之富者多征賦稅，“公私用度悉皆取之”。此舉深得民心，從此 “家贊戶頌”，對海瑞感恩不盡。這就是：

丈田畝，革浮糧，為民除疾苦；

均賦徭，抑富戶，濟(jì)世拯貧窮。

核軍餉——親民

為了維持地方秩序與安全，興國和其他地方一樣都養(yǎng)有一批團(tuán)練兵丁。但海瑞覺得兵丁人數(shù)過多，實(shí)為負(fù)擔(dān)過重。為減少財(cái)政支出和百姓負(fù)擔(dān)，經(jīng)上級核準(zhǔn)后決定：一是適當(dāng)裁減兵丁人數(shù)，二是興國多荒地，實(shí)行“軍墾”，發(fā)動兵丁墾荒種糧，“以軍田補(bǔ)民之賠累”，并規(guī)定：除“軍門柴馬俸祿之外，不得以一毫征派里甲”。這些 “親民”措施實(shí)行后，大大減輕了百姓的賦役負(fù)擔(dān)。他認(rèn)為：

裁團(tuán)丁，縮稅銀，兵為民而立；

墾荒土，減軍餉，財(cái)憑地作基。

懲豪強(qiáng)——安民

海瑞在興國任知縣時，原兵部尚書張鏊在南昌養(yǎng)老。張有兩個無賴族子張魁、張豹到興國鄉(xiāng)間采購木材。他倆依仗張鏊的威勢，作威作福，欺詐百姓，魚肉山民，老百姓氣得發(fā)指，又無可奈何。海瑞得知此事后立即傳訊他們，這兩個無賴竟敢不理不睬不到場；未傳訊時卻又跑到縣衙大吵大鬧。海瑞大怒，便將他們捉拿歸案。張鏊出面寫信求情，海瑞不理，張鏊再三四處活動，并對海瑞大肆威脅，海瑞則毫無懼色，堅(jiān)持斗爭又向上申奏，據(jù)理力爭，終將兩個豪強(qiáng)之子判了刑。老百姓無不拍手叫好。同時代的思想家、南京刑部主事李贄（1527-1602）曾評論海瑞是“獨(dú)卵翼窮民，而摧折士大夫之最有力者”。盡管李贄把愛護(hù)、庇護(hù)百姓說成是“卵翼窮民”，卻客觀地反映了海瑞保護(hù)百姓利益的可貴品格。海瑞懲治豪強(qiáng)的目的是，安撫百姓，保護(hù)百姓，讓百姓能過上安穩(wěn)日子，讓他們能安居樂業(yè)。因?yàn)樗?/p>

愛黎民，懲豪強(qiáng)，虎尾春冰何足懼；

秉正義，斗權(quán)貴，龍?zhí)侗咭材芄ァ?/p>

他堅(jiān)持正義，為了保護(hù)百姓利益，不怕貶官，不怕革職，不怕下獄，真有一副龍肝豹膽。興國縣城海（瑞）公祠的門聯(lián)就真實(shí)地概括了他的這種性格：

狂思海上醫(yī)龍病；

危欲山頭捋虎須。（佚名）

陳時弊——救民

海瑞目睹當(dāng)時朝政腐敗，貪官污吏橫行，又經(jīng)常鬧水災(zāi)旱災(zāi)，盜賊四起，百姓民不聊生。嘉靖四十五年（1566），海瑞升任右都御史不久，便上疏朝廷奏曰：“吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾?！边@是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的反映，本不應(yīng)該指斥和追究。但海瑞深知，嘉靖帝對這種直揭政治弊端的奏疏是接受不了的，一定會被觸怒。海瑞作了最壞打算，預(yù)購了一副棺木并安慰妻子說：“我準(zhǔn)備‘待罪于朝’，你好自為之?！钡坶喺酆?，“果大怒，逮獄論死”。不久，嘉靖死，隆慶即位后方出獄。

海瑞為了救民于水深火熱之中，冒死上書揭陳時弊的舉動，震動朝野，人們稱贊說：“公誠興民之父母哉！”即：

陳時弊，保民生，救人于水火；

忤朝廷，備棺木，死我喚風(fēng)云。

行節(jié)儉——恤民

粗茶淡飯，布衣素食是海瑞生活的一貫作風(fēng)。他在興國任知縣時，為了節(jié)約開支，曾親自與老仆人同種蔬菜，共耕園圃。有一年冬天，吏部侍郎朱衡巡視興國，只見海瑞仍穿單薄粗衣，朱衡當(dāng)即勸曰：“即貧不能具一官服耶？”海瑞這才換上一件黃石絹衣。又有一次，都御史鄢懋卿到興國游齊云山，只見他所過之處“皆窮極淫靡”，真是觸目驚心。于是揭帖向上反映：“竊聞（旅途）前路供帳華麗，溺器皆白金為之”“為官如此奢靡，殊不知百姓衣食難度”。幸虧鄢懋卿當(dāng)時并未對他報(bào)復(fù)打擊，只是羞慚地“繞道而去”。他廉潔律己，也節(jié)儉律人，時時處處都想著百姓的疾苦。請看他：

吃素食，穿敝衣，躬耕菜圃思黎庶；

撤冗員，斥御史，力肅歪風(fēng)正職官。

植松林——利民

昔日的興國，山光嶺禿，幾乎有沙漠化的趨勢。為了改變這種殘破局面，海瑞決定發(fā)動百姓植樹育林，先選擇城南集中造林，大植松樹，命名為“萬松壩”。一則防止水土流失，又可防御風(fēng)沙，二則可護(hù)水口，使千秋萬代子孫收益?！叭f松壩”造林后，就有官員吳陳琰（錢塘人）賦詩《萬松歌》進(jìn)行歌頌：“城南古壩浪滔滔，地勢應(yīng)當(dāng)再壘高。海瑞憂民思后福，課民種樹起松濤?！边@真是：

綠山嶺，造松林，萬代千秋共贊；

御風(fēng)沙，護(hù)水口，群黎百姓同歌。

海瑞在興國任縣令雖只兩年，卻為興國百姓做了許多實(shí)事好事。為了銘記他的恩德，后人在興國為他建專祠（名為“海公祠”），以便永久祀之。接著又建“學(xué)海堂”（明倫堂）書院，置義學(xué)，招收遠(yuǎn)近學(xué)子，以海瑞精神為榜樣，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)他為人為官的好品格。

資料來源：清·張尚瑗《瀲水志林》。清·同治《興國縣志》