●一 癡

楹聯(lián)，作為一種雅俗共賞的大眾文化，受眾面之廣、使用率之高，是其它傳統(tǒng)文化門類無法比擬的。千百年來，上至王公貴胄的殿宇華堂，下至黎民百姓的院落柴扉，無不用楹聯(lián)妝點著各自的生活和門面，可謂不分貴賤高低。可見楹聯(lián)的社會價值不容小覷。誠然，社會價值往往是通過人或事物對社會和他人所做出的貢獻以及所承擔的責任加以體現(xiàn)。那么，楹聯(lián)經(jīng)過迭朝累代的長期積累和沉淀，日益成為大眾化獨立文體，也就充分證明了其自身的社會價值所在。其格言和哲語化的藝術(shù)表達所產(chǎn)生出的能量，始終在不停地釋放著、升華著。經(jīng)典名聯(lián)正是經(jīng)過一代又一代人的不斷解讀、實踐，在對社會進步和人們的日常行為進行示范和警省的同時，也使其自身的社會價值得到充分展現(xiàn)。

具有醒世勵人效力的佳聯(lián)妙對，在歷史長河中經(jīng)受住了歲月的洗禮和時間的考驗，使其社會價值更加凸顯。如林則徐：

茍利國家生死以；

豈因禍福避趨之。

就是一副典型的格言聯(lián)，以飽滿的愛國情懷始終激勵著近當代仁人志士為謀求民族復興，不惜用自己的生命去進行偉大實踐。我們有理由對楹聯(lián)的社會價值不吝贊譽，并應重新審視它久盛不衰的合理性和必然性。回眸歷史我們會發(fā)現(xiàn)，楹聯(lián)自發(fā)軔以來與人們的日常生活始終密切相關(guān)，從起初的驅(qū)邪避鬼到后來的名言警句，無時無刻不在顯現(xiàn)著它的社會價值。這也正是它歷久彌新、世代相傳的根本原因。無論是題贈聯(lián)，還是應答聯(lián)，甚或廳堂門柱聯(lián)等等，往往能從中準確地判斷出其主之職業(yè)、身份乃至價值取向。從這點上看，楹聯(lián)早已融入中華民族文化血脈之中了。歷史上不乏一副好聯(lián)成就一個成功人生的范例，有著傳統(tǒng)文化底蘊的成功人士每每憶及自己成長經(jīng)歷時，往往會提及幼時鐫刻在其心底的那一副好聯(lián)。大家這樣講并非放大楹聯(lián)的功能，而是讓大家能更清醒地認識到楹聯(lián)真正的社會價值所在。

判斷一事物存在的合理性，往往有明顯的社會標準和尺度。同樣，當一副聯(lián)語對社會產(chǎn)生積極作用的時候，那么它的社會價值也就隨之生發(fā)出來了。好的楹聯(lián)作品不僅激勵一代又一代仁人志士報效國家，當我們今天在呼喚未來、凝心聚力實現(xiàn)偉大中國夢的歷史時刻，楹聯(lián)之花用自身的無窮魅力仍在釋放沁人心脾、馥郁芬芳的正能量。