婁新藝（廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 廣東廣州 510500 ）

一、柯達(dá)伊的生平與匈牙利文化

1.柯達(dá)伊的生平簡介

柯達(dá)伊·左爾坦1882年出生在匈牙利的首都布達(dá)佩斯南部的一個(gè)文化名城克奇柯梅特市。他的父親是個(gè)鐵路職員，他的母親出身于破落的客店店主家庭?？逻_(dá)伊的父母都很喜歡音樂，父親會拉小提琴，母親會彈鋼琴，還會唱歌。因此，柯達(dá)伊從幼年開始就在父母那里接受了古典音樂的熏陶。由于他父親職務(wù)的變動，他們的居住地點(diǎn)也經(jīng)常變動。他們居住的地方有說匈牙利語，斯洛伐克語還有德語的，當(dāng)時(shí)這些地方都是多民族共處的典范。他對民間音樂最初的印象，也是從這些地方產(chǎn)生的。柯達(dá)伊少年時(shí)期就學(xué)習(xí)了鋼琴，小提琴和大提琴等多種樂器。參加各種音樂演出活動，在他的中學(xué)時(shí)代，柯達(dá)伊就進(jìn)行了他早期的創(chuàng)作。因?yàn)樗那嗌倌陼r(shí)期都是在中小城市度過的，使他受到純樸的鄉(xiāng)村音樂的熏陶。這些都對他后來藝術(shù)觀念的形成具有很深遠(yuǎn)的意義。

2.匈牙利音樂文化

匈牙利國家的形成起源于東方游牧民族——馬扎爾游牧部落，公元9世紀(jì)時(shí)他們從烏拉爾山西麓和伏爾加河灣一帶向西遷徙，于公元896年在多瑙河盆地定居下來。后來，由于奧斯曼土耳其帝國的入侵，匈牙利在之后的150年時(shí)間里，大部分土地淪為土耳其的占領(lǐng)之下。在這期間，匈牙利大部分地區(qū)都是戰(zhàn)爭地帶，整個(gè)國家一片衰敗，人民生活苦不堪言。經(jīng)過長期的斗爭，到17世紀(jì)末，匈牙利才擺脫土耳其的奴役。然而匈牙利的鄰國奧地利變成了一個(gè)強(qiáng)盛的國家，不段向周圍擴(kuò)張領(lǐng)土，匈牙利有納入了這個(gè)帝國的軌道。因此，匈牙利這個(gè)國家在很長的時(shí)間里都是在外族的欺壓之下，這個(gè)國家的音樂文化受其他民族音樂文化的影響很深，最早的匈牙利音樂文化是由于基督教的傳入和教會圣詠的影響，他的東方傳統(tǒng)被歐化，16世紀(jì)土耳其的入侵，匈牙利又收到東方音樂的影響，當(dāng)他淪為奧地利的統(tǒng)治下后，德奧音樂又傳入匈牙利，對匈牙利音樂的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

二、柯達(dá)伊的音樂教育觀

1.柯達(dá)伊音樂教育觀的理念的內(nèi)容

柯達(dá)伊他認(rèn)為民間音樂代表活的藝術(shù)，最適合作兒童音樂教材，并主張兒童應(yīng)該先學(xué)習(xí)本國的、本民族的音樂然后再學(xué)習(xí)外國音樂。當(dāng)柯達(dá)伊四十歲的時(shí)候，他開始潛心研究學(xué)校的音樂教育，他在廣泛深入地采集，研究了真正的匈牙利民族的基礎(chǔ)上，運(yùn)用民族調(diào)式、五聲音階編寫了大量的聲樂教材，并創(chuàng)作了許多體裁的聲樂作品。我們分析，他的音樂教育觀主要包括：

⑴音樂教育應(yīng)從幼兒園開始

幼兒園能為兒童提供一個(gè)集體創(chuàng)作音樂的環(huán)境，使兒童獲得音樂體驗(yàn)，發(fā)展兒童音樂聽覺。從現(xiàn)代心理學(xué)的研究，3歲到7歲的年齡段是最重要的受教育階段。這個(gè)階段被忽略的話，將來難以彌補(bǔ)。同樣，幼兒園的集體活動，特別是在音樂能力發(fā)展的最初階段，具有極其重要的價(jià)值。在匈牙利的布達(dá)佩斯國立幼兒園的研究表明，兩歲以下的幼兒，凡天天聽唱歌的孩子在學(xué)習(xí)說話和學(xué)習(xí)音樂方面的成就，同沒有音樂環(huán)境熏陶的孩子有著顯著的差異。

⑵歌唱教學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容

人聲是最好的教學(xué)工具，在學(xué)校的音樂教育中，好的方法對孩子而言是一種享受而不是折磨，給他們最好的音樂，這也會影響孩子們的一生。柯達(dá)伊認(rèn)為兒童唱歌應(yīng)和說話一樣自然，通過唱歌這個(gè)人人都會的活動形式，讓孩子們的歌喉逐漸完美。而歌唱教學(xué)的展開可以不受兒童發(fā)展水平和客觀物質(zhì)條件的限制。這一理念已經(jīng)成為柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系中的重要內(nèi)容。

⑶嚴(yán)格選擇教材，重視教師的選擇

兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，兒歌，兒童游戲曲和著名作曲家的優(yōu)秀作品。那些真正具有內(nèi)在價(jià)值的藝術(shù)才適合于兒童?？逻_(dá)伊指出，如果需要什么新的創(chuàng)作作品，應(yīng)該讓有足夠資格的作曲家去寫作。另外，柯達(dá)伊曾說：“一個(gè)歌唱教師比一個(gè)歌劇指揮重要的多。因?yàn)椋粋€(gè)差的指揮只會令觀眾失望，但是一個(gè)差的教師會在他幾十年的教師生涯里講所有的學(xué)生對音樂的熱愛統(tǒng)統(tǒng)扼殺掉?！?/p>

2.柯達(dá)伊音樂教育觀的特點(diǎn)

⑴全民音樂的教育觀

Preliminary Study on Different Sowing Depth of Rhizoma Atractylodis___________________________________LIU Li,GAO Che,CHEN Wang Xiang 73

柯達(dá)伊認(rèn)為“音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)人”，只有這樣才能提高民族的音樂教育水平。他認(rèn)為匈牙利的音樂教育不能只培養(yǎng)少數(shù)的專業(yè)人才，而是希望通過音樂教育提高全民族的素質(zhì)。

⑵民間音樂在教學(xué)中占有最重要的地位

柯達(dá)伊認(rèn)為，民族本質(zhì)最完美的表現(xiàn)就是民間音樂文化，因此讓兒童從小就應(yīng)該熱愛和了解自己民族的音樂，這樣可以積累民族語言、增強(qiáng)民族意識、促進(jìn)民族情感的培養(yǎng)。從音樂理論上來看，柯達(dá)伊突出抓住了五聲音階音樂在學(xué)校教育中的作用，這也是兒童音樂教育最適當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)。

⑶合唱——作為音樂教育的主要手段

在柯達(dá)伊教學(xué)法中，合唱教學(xué)起著重要的作用。兒童從幼兒園開始就進(jìn)行二聲部的視唱訓(xùn)練，并逐步過渡到正規(guī)的合唱訓(xùn)練中。他認(rèn)為，合唱具有影響和促進(jìn)群眾音樂文化發(fā)展的功能，參加合唱可以影響最多的人們?nèi)ソ佑|真正有價(jià)值的音樂，才能實(shí)現(xiàn)“音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)人”的最高理想。

⑷音樂教學(xué)中科學(xué)的教學(xué)方法

在教學(xué)方法上，柯達(dá)伊所使用的方法并不是他本人創(chuàng)造，而是他借鑒了外國優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合本國的國情，使其成為具有匈牙利民族特色的一種教學(xué)模式。他的這種教學(xué)模式得到了很好的運(yùn)用。

3.柯達(dá)伊音樂教育觀的手段與內(nèi)容

⑴采用首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法最早是有英國女教師格洛弗首創(chuàng)，約翰·科爾文使其完善。他曾運(yùn)用這種簡便易學(xué)的方法對英國的合唱做出了巨大的貢獻(xiàn)。因?yàn)樵诤铣?xùn)練中，是那些復(fù)雜的調(diào)性關(guān)系變得簡單明了，合唱人員能夠很快的掌握讀譜視唱。那么柯達(dá)伊認(rèn)為，首調(diào)唱名法也能讓兒童很快地學(xué)會讀譜，比固定唱名會更容易接受。

⑵節(jié)奏讀法

對于節(jié)奏的訓(xùn)練柯達(dá)伊也是運(yùn)用法國人約瑟夫·契夫的節(jié)奏名稱體系，柯達(dá)伊認(rèn)為應(yīng)該盡早進(jìn)行對節(jié)奏的訓(xùn)練，如果能在幼兒階段進(jìn)行過節(jié)奏的訓(xùn)練，到小學(xué)的時(shí)候讀起譜來也自然簡而易行了。

⑶字母譜

字母譜的標(biāo)記類似數(shù)字簡譜，使用唱名的輔音字頭：d r m f s l t，字母只標(biāo)記音高唱名，不表示節(jié)奏。表示高八度的音是在右上角加一撇，如d′r′m′，表示低八度是在右下角加一撇，如s′l′t′等。這樣一些方式對于兒童讀譜起到輔助的作用，對培養(yǎng)兒童的理解和掌握首調(diào)唱名法中音級之間的關(guān)系和簡歷調(diào)式音階概念等，字母譜也有一定的作用。

⑷手勢

在教學(xué)法中，柯達(dá)伊運(yùn)用了約翰·科爾文的手勢，來幫助兒童理解首調(diào)唱名法之間的高低關(guān)系，掌握準(zhǔn)確的歌唱。這些手勢簡單科學(xué)，對兒童的理解和記憶有很大的幫助。此外，這也是學(xué)生跟教師之間進(jìn)行音準(zhǔn)、音高的調(diào)整和交流的一種形式。

三、柯達(dá)伊音樂教育觀對我國當(dāng)前音樂教育的啟示

最近幾年我國的音樂教育取得明顯的進(jìn)步，在看到成績的同時(shí)，也應(yīng)該看到與其他國家相比還是有很大的差距，因?yàn)樵缭?0世紀(jì)60年代，柯達(dá)伊教學(xué)法就引起了世界上許多國家的關(guān)注。很多學(xué)者到匈牙利專門學(xué)習(xí)柯達(dá)伊教學(xué)法，知道20世紀(jì)80年代中期，柯達(dá)伊教學(xué)法才傳入中國，我國很多老一輩的音樂教育家花了大量心血來關(guān)注這套教學(xué)法，認(rèn)為它也適合中國國情。根據(jù)柯達(dá)伊的音樂教育觀，我們要做到以下幾點(diǎn)：首先，我們要把民族音樂放在學(xué)校音樂教育的首位，這也是弘揚(yáng)民族音樂文化的必經(jīng)之路。那么從幼兒開始就進(jìn)行這樣的熏陶，隨著年齡的長大，對自己的民族才會有更深的認(rèn)識。其次，我國的音樂教育就是長期以來學(xué)校對音樂課不重視，甚至音樂課經(jīng)常被語、數(shù)、英給代替，長此以往學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情也不高。但是柯達(dá)伊的教學(xué)法重視的是音樂學(xué)習(xí)的過程，強(qiáng)調(diào)在游戲中學(xué)習(xí)音樂，感知音樂，以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。才能達(dá)到讓音樂真正屬于每一個(gè)人。最后，在教學(xué)方法上要不斷創(chuàng)新，要改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的觀念，要注重實(shí)踐和符合兒童身心特點(diǎn)，科學(xué)的教學(xué)方法。通過不斷地學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來制定符合我們自己實(shí)際情況的具有獨(dú)立的民族特色的音樂教育體系。

四、結(jié)語

柯達(dá)伊以他獨(dú)特的音樂教育觀念和教育體系，帶給了我們很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的教育理念。我們需要更深入地探討其音樂教育思想，以弘揚(yáng)民族音樂文化為核心，讓音樂真正屬于每一個(gè)人，從而提高全體國民的音樂素養(yǎng)。

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