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        和聲理論在鋼琴演奏教學(xué)的應(yīng)用研究

        2013-07-14 17:28:36河西學(xué)院音樂學(xué)院甘肅張掖734000
        大眾文藝 2013年15期
        關(guān)鍵詞:織體鋼琴演奏鋼琴

        張 寧 (河西學(xué)院音樂學(xué)院 甘肅張掖 734000)

        一、鋼琴演奏過程中的和聲分析

        鋼琴演奏者能不能將作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)情景充分的表達(dá)出來,關(guān)鍵在于演奏者能否準(zhǔn)確把握作品中體現(xiàn)的意境,能否通過自己的演奏向欣賞者傳遞作品中富含的藝術(shù)美。作為體現(xiàn)樂曲風(fēng)格的重要組成元素,和聲理論的教學(xué)研究是是幫助學(xué)生了解鋼琴作品風(fēng)格、進(jìn)行鋼琴演奏學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。和聲分析與鋼琴作品的風(fēng)格是息息相關(guān)的,是學(xué)生鋼琴演奏過程中的基本鋪墊。

        1.分析和聲在不同音樂發(fā)展階段的表現(xiàn)

        鋼琴藝術(shù)的發(fā)展在歷史上總共經(jīng)歷了5個(gè)風(fēng)格塑造時(shí)期,即我們常說的巴洛克風(fēng)格時(shí)期、維也納古典風(fēng)格時(shí)期、浪漫主義風(fēng)格時(shí)期、印象主義風(fēng)格時(shí)期和20世紀(jì)現(xiàn)代音樂風(fēng)格時(shí)期。

        第一,巴洛克時(shí)期的樂曲風(fēng)格重視幾條并行線條組成的復(fù)調(diào)音樂,在主次上區(qū)分不大,其便是有區(qū)分,也是在幾個(gè)聲部獨(dú)立進(jìn)行的基礎(chǔ)上區(qū)分的。第二,古典主義時(shí)期的樂曲風(fēng)格講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬆芰Γ瑢⒅攸c(diǎn)放在純凈、自然、樸實(shí)無華的大小調(diào)自然音體系上。第三,浪漫主義時(shí)期,和聲成為了一種獨(dú)立的音樂元素,音樂大師們開始逐漸使用并重視半音化和聲、變音、遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)、不協(xié)和和弦等鋼琴演奏技巧。在這樣的音樂發(fā)展背景下,和聲理論得到極大的豐富和充實(shí)。第四,印象主義風(fēng)格時(shí)期是調(diào)性音樂體系崩潰瓦解的時(shí)期,音樂大師們開始自覺避免主要調(diào)中心的清晰度。第五,20世紀(jì)現(xiàn)代音樂風(fēng)格時(shí)期,是鋼琴藝術(shù)發(fā)展變化最為劇烈的時(shí)期,也是和聲理論最終演變成功的時(shí)期,在經(jīng)歷理論的積累、實(shí)踐的論證后,和聲理論原則和和聲技巧終于得到奠定。

        20世紀(jì)音樂風(fēng)格時(shí)期,和聲基礎(chǔ)理論包括兩個(gè)方面,第一是:和聲理論在縱向關(guān)系上看擺脫了傳統(tǒng)不協(xié)和音的束縛。第二是:和聲理論在橫向關(guān)系上看擺脫了十二個(gè)半音音級(jí)的束縛??v向和橫向上的解放使和聲完全脫離了古典調(diào)性具

        體結(jié)構(gòu)規(guī)律的限制,“半音調(diào)性關(guān)系”“晚期和聲體系”“音列技術(shù)”等各音樂大師的和聲理論體系在鋼琴藝術(shù)的殿堂中大放異彩。

        2.分析作品的結(jié)構(gòu)與和聲的關(guān)系

        作為一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,鋼琴藝術(shù)包含很多值得研究、探索的理論工程,因?yàn)樽髌穬?nèi)在結(jié)構(gòu)的存在,樂曲中的矛盾與沖突才有了可被協(xié)調(diào)的一面。

        (1)調(diào)性布局

        調(diào)性布局指的是作者結(jié)合樂曲的內(nèi)在需求,憑借自身的音樂知識(shí),對(duì)樂曲的調(diào)性安排作出合理、科學(xué)的布局、設(shè)置。為實(shí)現(xiàn)段落之間調(diào)性變化的平穩(wěn)過渡,調(diào)性布局的變化通常以和聲因素作解釋。因此,在對(duì)鋼琴作品進(jìn)行分析、處理時(shí),必須要結(jié)合和聲應(yīng)用的特性,把握調(diào)性布局的發(fā)展模式。

        (2)曲式

        曲式指的是音樂作品的結(jié)構(gòu)型式,音樂結(jié)構(gòu)型式與和聲因素息息相關(guān),所以,鋼琴大師在對(duì)作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),必須要將和聲的布局考慮在內(nèi)。和聲布局與句子結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)等結(jié)構(gòu)型式的很多方面都有密切聯(lián)系。在許多眾所周知的樂曲作品中,作品的段落和句子的結(jié)束都要借助和聲終止式來確定。像文字中的句號(hào)、逗號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣,和聲終止式是鋼琴作品中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。除此之外,富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新理念的音樂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造也往往需要借助和聲的手段來實(shí)現(xiàn)。像《致愛麗絲》《搖籃曲》等都是將和聲與作品結(jié)構(gòu)完美結(jié)合的名家作品。

        二、鍵盤技術(shù)應(yīng)用過程中的和聲分析

        即興伴奏是在音樂體驗(yàn)中常見的一種實(shí)踐能力,是藝術(shù)精神與實(shí)踐精神結(jié)合的典范。唯有創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),在音樂實(shí)踐中不斷進(jìn)行即興伴奏練習(xí)強(qiáng)化,才能不斷提高自己的伴奏能力。而即興伴奏常常面臨的一個(gè)關(guān)鍵問題就是和聲應(yīng)用問題,這里的和聲應(yīng)用問題通常指的是和聲的選擇和和聲織體運(yùn)用兩個(gè)問題。

        1.和聲選擇

        和聲選擇要保證合理性和科學(xué)性,要將作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)涵、作者風(fēng)格等考慮在內(nèi),并在此基礎(chǔ)上把握作品的整體意境。把握不住作品風(fēng)格的作品演奏注定是拙劣的模仿過程。

        其次,要確定作品的調(diào)性。對(duì)作品調(diào)性模糊不清的話,和聲的選擇將會(huì)出現(xiàn)失誤。比如說由于調(diào)性不確定致使我們誤用小調(diào)色彩的和弦編排一首原為大調(diào)色彩的作品?;蛘哒f用西洋大小調(diào)的思維方式處理一首原味民族調(diào)性的作品和聲。這些失誤都是鋼琴學(xué)習(xí)過程中常見的問題,原因就在于忽視了和聲調(diào)性構(gòu)架原則,沒有遵守鋼琴中的和聲規(guī)律。

        2.和聲織體

        和聲織體指的是和聲的運(yùn)動(dòng)形式。即興伴奏中,和聲的作用是補(bǔ)充樂曲旋律缺乏的部分,突出樂曲旋律的優(yōu)勢(shì)部分,深化樂曲的思想內(nèi)涵,豐富樂曲的立體形象。

        (1)和聲織體運(yùn)用的多樣性

        要滿足和聲織體運(yùn)用上的多樣性,必須首先要確定作品的整體情緒,明確樂曲的風(fēng)格是深沉還是輕快,是悲傷還是快樂,是激情還是消極,作品的整體情緒是和聲織體運(yùn)用的首要依據(jù)和基礎(chǔ)。

        (2)和聲織體運(yùn)用的整體性

        除了和聲織體運(yùn)用的多樣性,在實(shí)際鋼琴演奏中,音樂表達(dá)的完整性還需要借助和聲織體運(yùn)用的整體性,根據(jù)作品的情節(jié)變化和結(jié)構(gòu)變化做出相應(yīng)的和聲織體布局變化,以實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的完美展示。

        結(jié)語

        音樂教育工作必須要與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,用全面綜合的思考理念來發(fā)展音樂教學(xué),在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐和理論總結(jié)中,不斷創(chuàng)造新的音樂教育理論與方法。和聲理論的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生掌握牢固的鋼琴演奏知識(shí),有助于學(xué)生提高分析鋼琴作品的能力。所以,提高學(xué)生的鋼琴演奏能力離不開在鋼琴教學(xué)中開展和聲理論——即演奏過程中的和聲分析和鍵盤應(yīng)用過程中的和聲分析的教學(xué)研究。

        [1]陳琛.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革研究[J].教育與職業(yè),2008(2).

        [2]裴龍.普通高校公共音樂教育管理機(jī)制研究[J].工會(huì)博覽·理論研究,2009(1).

        [3]周振亞.試論和聲分衍在銅琴演奏(教學(xué))中的應(yīng)用[J].藝術(shù)百家.2004(04).

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