鄭利梅

（泊頭職業(yè)學(xué)院，河北泊頭 062150）

一、引言

休閑是在個(gè)人自由支配的時(shí)間內(nèi)，從物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境的外在壓力中解脫出來(lái)，能以自己所喜愛(ài)的方式相對(duì)自由的生活。休閑是一個(gè)人的一生中持久的、重要的發(fā)展舞臺(tái)。據(jù)國(guó)外學(xué)者預(yù)測(cè)，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家將于2015年前后進(jìn)入休閑時(shí)代，而我國(guó)也正以飛快的速度發(fā)展，休閑越來(lái)越成為人們生活的不可缺少的一部分。青少年學(xué)生處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，休閑對(duì)于他們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

二、農(nóng)村青少年學(xué)生休閑生活現(xiàn)狀調(diào)查分析

在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，有調(diào)查顯示，我國(guó)目前青少年學(xué)生休閑狀況不容樂(lè)觀，而生活學(xué)習(xí)在廣大農(nóng)村的青少年學(xué)生的休閑狀況又如何呢?筆者參照已有的研究成果和相關(guān)理論用自編的問(wèn)卷和訪(fǎng)談?lì)}目對(duì)農(nóng)村青少年學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象包括本地農(nóng)村中小學(xué)生、縣級(jí)所在地職業(yè)學(xué)院的高等和中等職業(yè)學(xué)生。采用集體和個(gè)別訪(fǎng)談的辦法對(duì)30名以上不同學(xué)校學(xué)生和10多名教師進(jìn)行訪(fǎng)談。綜合統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果及分析如下:

（一）對(duì)休閑的認(rèn)知和態(tài)度

表1 學(xué)生對(duì)休閑以及休閑的重要性的認(rèn)知

表2 學(xué)生對(duì)休閑生活的重視程度

“瑞典天主教哲學(xué)家皮普爾指出，休閑是一種精神的態(tài)度，意味著人所保持的平和、寧?kù)o的狀態(tài);休閑是一種為了使自己沉浸在“整個(gè)創(chuàng)造過(guò)程中的機(jī)會(huì)和能力”。從調(diào)查的結(jié)果看，知道休閑及其重要性的僅占不到1/4，但已有70%多的人重視自己的休閑，可見(jiàn)農(nóng)村的青少年學(xué)生大都有較強(qiáng)的自我關(guān)懷意識(shí)，有科學(xué)合理休閑的主觀需要，但客觀上缺乏對(duì)休閑的認(rèn)知。認(rèn)知缺乏往往會(huì)導(dǎo)致休閑行為的判斷上的錯(cuò)誤，進(jìn)而導(dǎo)致被低級(jí)庸俗的休閑行為所影響。因此，農(nóng)村青少年學(xué)生應(yīng)獲得或增強(qiáng)對(duì)休閑的正確認(rèn)知。

表3 學(xué)生對(duì)是否需要休閑生活的教育和指導(dǎo)的態(tài)度

（二）學(xué)校和家庭對(duì)休閑的態(tài)度

表4 學(xué)校對(duì)學(xué)生休閑生活的重視情況

表5 父母對(duì)學(xué)生休閑生活的重視情況

學(xué)校和家庭是學(xué)生生活的主要環(huán)境，也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，然而就調(diào)查情況看，學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生休閑的重視程度還不夠，尤其學(xué)校趕不上家庭。在目前升學(xué)壓力巨大的中小學(xué)，從學(xué)校到家長(zhǎng)對(duì)知識(shí)和智力的追求壓過(guò)、甚至擠占了青少年學(xué)生其他方面素質(zhì)的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了對(duì)人的自由全面發(fā)展的要求。

（三）休閑時(shí)間

表6 學(xué)習(xí)期間，學(xué)生擁有的休閑時(shí)間占總活動(dòng)時(shí)間的比例

表7 放假期間，學(xué)生擁有的休閑時(shí)間占總活動(dòng)時(shí)間的比例

上表是對(duì)中小學(xué)生的調(diào)查情況，農(nóng)村中小學(xué)生的總體休閑時(shí)間較少。在學(xué)習(xí)期間80%多的學(xué)生的休閑時(shí)間占總活動(dòng)時(shí)間的1/8以下，即使在放假期間仍有一半的學(xué)生的休閑時(shí)間在1/4以下。調(diào)查對(duì)比顯示，在學(xué)習(xí)期間高中生的休閑時(shí)間明顯少于初中生，重點(diǎn)中學(xué)初中生休閑時(shí)間少于普通中學(xué)初中生。馬克思非常強(qiáng)調(diào)“自由時(shí)間”，“這是人的發(fā)展空間，因而是最根本的人性財(cái)富的基礎(chǔ)。不管是物質(zhì)財(cái)富還是以科學(xué)為代表的精神財(cái)富，無(wú)不服從于“自由時(shí)間”這一真正財(cái)富的基礎(chǔ)?！保?］正是在自由的時(shí)間才往往是人精神愉悅的追求真善美從而發(fā)展自己的時(shí)間。

Roberts（1999）在《現(xiàn)代社會(huì)中的休閑》一書(shū)中指出:“休閑已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，也是人們生活質(zhì)量的標(biāo)志?！保?］

有人認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)的特征不再是傳統(tǒng)形式的物質(zhì)匱乏，而是產(chǎn)生了諸如時(shí)間等新形式的短缺，斯坦福國(guó)際研究所的一份報(bào)告在1991年就曾列出了未來(lái)10年最重要的社會(huì)地位象征，其中排在第一位的就是自我支配的自由時(shí)間［2］。按此來(lái)看學(xué)生們的生活質(zhì)量、社會(huì)地位是不高的。

當(dāng)然面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓孩子努力讀書(shū)也是為了孩子的未來(lái)。畢竟目前我們的諸多的選拔都要通過(guò)書(shū)面考試。在這里其實(shí)有個(gè)矛盾，我們能不能找一個(gè)疏通的辦法，就是既不耽誤孩子的學(xué)習(xí)又給他們更多的休閑時(shí)間，而使他們更全面的人性化的發(fā)展呢?面對(duì)現(xiàn)實(shí)我們是否可以將休閑融入學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，將二者結(jié)合起來(lái)尋求休閑式學(xué)習(xí)的新途徑，值得我們?nèi)ヌ接懞蛧L試。

職業(yè)學(xué)院的學(xué)生當(dāng)然休閑時(shí)間比較充裕，高職生比中職生休閑時(shí)間更為充裕，對(duì)于他們的休閑質(zhì)量是更值得關(guān)注的問(wèn)題。

（四）休閑消費(fèi)

表8 學(xué)生休閑活動(dòng)的費(fèi)用占總消費(fèi)額的比例

在世界很多國(guó)家，休閑消費(fèi)已占總消費(fèi)的很大比重，在美國(guó)甚至超過(guò)了1/3，而從統(tǒng)計(jì)情況看，農(nóng)村青少年學(xué)生的休閑消費(fèi)所占比重大都在1/4，相當(dāng)一部分甚至還在1/8以下，這勢(shì)必影響他們的生活質(zhì)量和全面的發(fā)展。而目前競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，職位的選擇愈加不只注重學(xué)習(xí)而愈加強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)，而學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高需要豐富多樣的消費(fèi)。

（五）休閑價(jià)值選擇

表9 學(xué)生參與休閑活動(dòng)的最主要目的

表10 決定學(xué)生休閑選擇的因素

表11 學(xué)生休閑活動(dòng)的方式

以上結(jié)果告訴，我們無(wú)論從主觀思想還是客觀現(xiàn)實(shí)，農(nóng)村青少年學(xué)生休閑的活動(dòng)用于放松休息的較多，而用于自我和社會(huì)發(fā)展的較少?？梢?jiàn)其對(duì)休閑本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足、休閑觀念相對(duì)落后、休閑質(zhì)量較低，有待于教育引導(dǎo)和提高。

據(jù)訪(fǎng)談情況看，學(xué)生們休閑消費(fèi)的大部分用于生存資料消費(fèi)和享受性消費(fèi)的吃穿和玩，用于發(fā)展資料消費(fèi)的比例很少，說(shuō)明青少年學(xué)生休閑消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，需要提高。訪(fǎng)談也顯示物本休閑方式在學(xué)生中有一定的影響，許多老師和家長(zhǎng)也在用各種方法糾正休閑方式上的低級(jí)趣味、浪費(fèi)、狹隘自私行為。

“休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種“成為人”的過(guò)程，是一個(gè)人完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要存在空間;休閑不僅是尋找快樂(lè)，也是在尋找生命的意義?！保?］休閑的特點(diǎn)是它的人文性、文化性、社會(huì)性、創(chuàng)造性。美國(guó)20世紀(jì)最杰出的教育家、哲學(xué)家，芝加哥大學(xué)的創(chuàng)始人之一，現(xiàn)年已近百歲的莫德默·阿德勒指出:“我們需要崇高的美德去工作，同樣需要崇高的美德去休閑。休閑可以使我們有意義地生活?！彼魡救藗冋湎蓍e、善待休閑［3］。

當(dāng)今時(shí)代是生活豐富多彩的時(shí)代，同時(shí)也是文化價(jià)值多元的時(shí)代，這無(wú)疑顯現(xiàn)在青少年學(xué)生的休閑觀念上，調(diào)查的結(jié)果告訴我們，要以先進(jìn)的文化來(lái)教育學(xué)生，從而建構(gòu)起其科學(xué)的休閑認(rèn)知和休閑理念十分必要，提高學(xué)生的休閑質(zhì)量和水平，從而實(shí)現(xiàn)休閑既是人的享受的同時(shí)又是人的發(fā)展的理想。

根據(jù)美國(guó)學(xué)者納什從自我建設(shè)或道德建設(shè)的角度編制的休閑等級(jí)模式圖，考察學(xué)生的休閑目的、休閑選擇因素和休閑活動(dòng)方式，可以看到農(nóng)村學(xué)生休閑活動(dòng)的價(jià)值層次是多樣的，總體情況比較樂(lè)觀，因?yàn)樽畹蛢蓚€(gè)層次的休閑行為是極個(gè)別的，絕大部分休閑活動(dòng)是有價(jià)值的。同時(shí)應(yīng)看到較高層次價(jià)值的休閑活動(dòng)還應(yīng)提高比例，尤其是最高層次的創(chuàng)造性活動(dòng)比例還很小。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)壓力巨大，青少年學(xué)生要想立足于社會(huì)、奉獻(xiàn)于社會(huì)必須積極主動(dòng)、有創(chuàng)造力?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出:“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?！?/p>

（六）休閑活動(dòng)場(chǎng)所和內(nèi)容

表12 學(xué)生對(duì)休閑活動(dòng)設(shè)施或場(chǎng)所的看法

除以上情況，調(diào)查和訪(fǎng)談表明學(xué)生們進(jìn)行休閑活動(dòng)的場(chǎng)所主要有體育場(chǎng)所、商場(chǎng)、超市、廣場(chǎng)、綠地、學(xué)校，以及朋友、同學(xué)家。學(xué)生休閑時(shí)間經(jīng)常參與的活動(dòng)有讀報(bào)刊雜志、課外書(shū)籍，看電視、電影，聽(tīng)廣播，上網(wǎng)，體育鍛煉、玩游戲、從事個(gè)人興趣愛(ài)好、社交活動(dòng)（走親訪(fǎng)友、約會(huì)、朋友聚會(huì)等）。學(xué)生的休閑生活偏重于腦力的、個(gè)人的、無(wú)組織的、主動(dòng)的、即興的、花銷(xiāo)小的、稍有競(jìng)爭(zhēng)的。

休閑活動(dòng)場(chǎng)所是實(shí)施休閑活動(dòng)的載體和重要條件。調(diào)查顯示有76%的人認(rèn)為休閑活動(dòng)場(chǎng)所或設(shè)施不充足，這勢(shì)必限制農(nóng)村學(xué)生的休閑。農(nóng)村學(xué)生休閑活動(dòng)的場(chǎng)所是多樣的而且是多種類(lèi)的，這說(shuō)明隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生的生活條件在改善，這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的多方面需要。但是圖書(shū)館和體育場(chǎng)所大都在學(xué)校。因此，學(xué)校也是學(xué)生休閑活動(dòng)的主要陣地，提高學(xué)生休閑活動(dòng)質(zhì)量和水平離不開(kāi)學(xué)校。而且體育場(chǎng)和圖書(shū)館是傳統(tǒng)的休閑場(chǎng)所，有沒(méi)有更為先進(jìn)的場(chǎng)所可開(kāi)發(fā)?另外，校外場(chǎng)所偏重于大眾化和物化也可以說(shuō)文化性弱一些，因此要提高學(xué)生休閑活動(dòng)的質(zhì)量和水平可以在這些場(chǎng)所加強(qiáng)文化性建設(shè)。青少年宮和影劇院文化性強(qiáng)，而農(nóng)村由于條件有限這些場(chǎng)所缺失，尤其是青少年宮這樣的最適宜青少年文化休閑活動(dòng)場(chǎng)的所缺失尤為嚴(yán)重，城鄉(xiāng)差別雖是社會(huì)問(wèn)題，但教育和青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題的重要性足以引起重視。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代腦力勞動(dòng)固然重要，但身體是革命的本錢(qián)，近年來(lái)國(guó)民身體素質(zhì)的下降也許與此有關(guān)，應(yīng)重視學(xué)生的體育鍛煉、全面發(fā)展才是。學(xué)生們更喜歡自由、追求獨(dú)立，可以以自己的意愿比較隨意和輕松。其實(shí)社會(huì)性、有組織的休閑活動(dòng)也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它能使活動(dòng)的內(nèi)容和檔次提高，在大家的交流交往中使活動(dòng)者增強(qiáng)交往交際或互助合作的能力。

學(xué)生喜歡個(gè)人的、主動(dòng)的結(jié)果讓人感到高興，說(shuō)明學(xué)生們的自主意識(shí)增強(qiáng)，也符合休閑的真正內(nèi)涵。選擇花銷(xiāo)小的說(shuō)明艱苦樸素、勤儉節(jié)約中華傳統(tǒng)美德深入人心，另一方面也可能存在經(jīng)濟(jì)條件所限而消費(fèi)保守的思想。社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，即使自然界也存在著競(jìng)爭(zhēng)。休閑不是閑散，在競(jìng)爭(zhēng)中才有樂(lè)趣、才有激情、才能發(fā)展。有競(jìng)爭(zhēng)的休閑活動(dòng)值得提倡和發(fā)展。

（七）休閑生活的自主性

表13 學(xué)生休閑生活的主導(dǎo)者

中國(guó)青少年研究中心的調(diào)查顯示，我國(guó)青少年的民主和自我意識(shí)普遍較強(qiáng)，此次調(diào)查也說(shuō)明了這一點(diǎn)，同時(shí)說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步，此比例比較合理。

（八）休閑生活的伙伴占有情況

表14 學(xué)生休閑生活的同齡伙伴

我國(guó)目前的狀況是獨(dú)生子女比較多，又由于電腦、電視的普及、社會(huì)的不安定因素等同過(guò)去相比，青少年學(xué)生結(jié)伴而玩兒的越來(lái)越少，不利于他們交往、合作及友誼精神的培養(yǎng)。雖然有調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)學(xué)生伙伴的占有情況存在較顯著的差異，從調(diào)查來(lái)看在農(nóng)村學(xué)生這方面的情況也不容樂(lè)觀。

休閑是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，K.Roberts在《現(xiàn)代社會(huì)中的休閑》一書(shū)中指出:“休閑已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，也是人們生活質(zhì)量的標(biāo)志……休閑興趣和休閑活動(dòng)正在成為人們整體生活方式的核心。”［2］讓農(nóng)村青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)休閑中體會(huì)生命的價(jià)值和意義，在休閑中獲得更好的發(fā)展是全社會(huì)義不容辭的責(zé)任。

三、改善農(nóng)村青少年學(xué)生休閑生活的策略分析

（一）學(xué)校

學(xué)校是德育的主陣地，從調(diào)查來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的最主要場(chǎng)所，也是學(xué)生休閑活動(dòng)選擇的主要場(chǎng)所之一，然而現(xiàn)實(shí)情況表明，學(xué)校對(duì)學(xué)生的休閑沒(méi)有應(yīng)有的重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生休閑生活暴露出的問(wèn)題很多，學(xué)校應(yīng)該從多個(gè)方面重視學(xué)生的休閑，給青少年學(xué)生休閑生活創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，為青少年學(xué)生健康全面的發(fā)展提供好的平臺(tái)。學(xué)校主要應(yīng)做好以下幾點(diǎn):保證學(xué)生應(yīng)有的休閑時(shí)間、安排好學(xué)生的休閑時(shí)間，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行休閑教育引導(dǎo)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果和社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有組織的，能充分發(fā)揮其積極性、創(chuàng)造性的，文化品位高的，有一定競(jìng)爭(zhēng)性的，有益于社會(huì)的集體性實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)健康高雅的休閑文化氛圍。

（二）家庭

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，也是學(xué)生休閑的主要場(chǎng)所，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生休閑的影響更為直接。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，農(nóng)村的家長(zhǎng)有時(shí)間和物質(zhì)條件去休閑，但休閑質(zhì)量和層次較低。同時(shí)許多的父母由于忙于工作，只能給孩子提供必要的費(fèi)用，也有的只是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，把孩子送到好學(xué)校、關(guān)注孩子分?jǐn)?shù)的變化。因此家長(zhǎng)應(yīng)該了解和重視孩子的休閑，給孩子樹(shù)立好的榜樣，支持和幫助孩子進(jìn)行有意義的休閑活動(dòng)。

（三）社會(huì)

社會(huì)是學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)，也是學(xué)生休閑的環(huán)境所在，對(duì)學(xué)生的休閑有潛移默化的影響。但近些年來(lái)，成年人休閑場(chǎng)所在增加，而青少年休閑活動(dòng)的場(chǎng)所卻在縮減，且成人們休閑的層次多樣，也有些不健康的休閑方式存在。因此有關(guān)部門(mén)應(yīng)關(guān)注和支持農(nóng)村青少年學(xué)生休閑水平的提高，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境和條件，清理和防止不健康因素對(duì)青少年的消極影響，農(nóng)村各級(jí)組織應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于青少年健康成長(zhǎng)的休閑環(huán)境，充分利用農(nóng)村資源，支持孩子們參與農(nóng)村地方特色的休閑活動(dòng)。

［1］吳文新.休閑方式:人的享受和發(fā)展方式——兼論休閑文化的人性功能及社會(huì)價(jià)值觀念的革新［J］.哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2007，（5）.

［2］周玲強(qiáng)，范平.我國(guó)小康社會(huì)大眾休閑價(jià)值及其發(fā)展趨勢(shì)研究［J］.浙江大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版，2005，35（6）:12－18.

［3］楊秀麗，李淼焱，毛惠媛.中國(guó)傳統(tǒng)休閑文化與西方休閑價(jià)值觀［J］.沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（3）.