殷鋮君

說來，在漫漫的歷史長河中，人生譬如流星只是短暫的一瞬。在短短的人生旅途中，有思想有追求的人全力以赴追求目標，實現(xiàn)價值。相伴其中的成功輝煌與喜悅，失敗無奈與苦澀，最終統(tǒng)統(tǒng)會伴隨著人生的終結(jié)而煙消云散，只有那些記錄生活點滴的碎片會留存人間。有人說，活得匆忙，來不及感受。也許只有在光陰似箭，人生苦短中通過深入感受生活，記錄腳步，才能讓瞬間的痕跡銘刻成永恒的記憶。

生活中一個十分鮮活，極具認識和感悟且殺傷力極強的詞叫“平庸”，其實世界本來就是這樣，只是生活有著太多的重復(fù)、評價、尺度和境界，為生命的長度和寬度賦予更多的考量，讓人生這次綜合性的比賽支離破碎。這個世界唯一不變的就是變化，人的一生總要遇到許多問題，財務(wù)出現(xiàn)危機、健康出現(xiàn)狀況、感情的結(jié)束、親人的離去、生活失去方向等，當這個世界已經(jīng)變得不是你想象的樣子，我們無法改變這個世界，但是最起碼可以改變自己，改變自己的內(nèi)心，改變自己觀念。世界本來就是這樣的，擁抱平庸，攜手平凡，可以說是我們個人與這個世界的一次對話，一次非同尋常的探索。

說到世界本來就是這樣的，想起了卞之琳的《斷章》：你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。橋、樓、風(fēng)景，明月、窗子和夢，意境與哲理同在，思緒與夢想共存。你看我，我看你，你裝飾我，我裝飾你，誰又是別人的風(fēng)景，別人的夢。其實世界本來就是這樣，走著走著，人就老了，人生本來就有一些宿命和定數(shù)。1925年，美國科學(xué)家麥克做了一個實驗：將一群剛斷奶的幼鼠一分為二，區(qū)別對待。第一組享受“優(yōu)惠待遇”，予以充足的食物，讓其飽食終日。第二組享受“歧視待遇”，只提供相當于第一組60%的食物，以餓其體膚。結(jié)果大大出人意料：第一組老鼠難逾千日，未到中年就英年早逝；第二組餓鼠卻壽命翻番，享盡高年方才壽終正寢，而且皮毛光滑，皮膚繃緊，行動敏捷。更耐人尋味的是，其免疫功能乃至性功能均比飽鼠強。后經(jīng)科學(xué)家觸類旁通，擴大范圍至蒼蠅、魚等生物，又發(fā)現(xiàn)了驚人相似的一幕?？茖W(xué)家通過不斷的努力，得出結(jié)論認為：動物終其一生所消耗的能量有一個固定的限額，限額一旦用完就意味著生命永久停止，吃得多，限額就完成得早；吃得少，魂歸地府也就慢些。動物如此，人或許亦如此。

人的遭遇千奇百怪，但萬變不離其宗的是，軟弱被欺，無知受騙，貪心上當。相信世界本來就是這樣的，就會堅信一個人內(nèi)心的堅守，低頭時看路，抬頭時看云，淡泊名利、鎮(zhèn)定從容、心地自然寬闊，低頭或抬頭，不過是一種外在形式。世界本來就是這樣，走著走著，人就老了。話說，在一座寺廟里有來自同一座山上的石頭，可有的被刻成了佛像，高高在上讓萬人頂禮膜拜，而另一些卻被雕成了石板用來鋪路，善男信女們來上香的時候總會踩過石階虔誠的向佛像走去。天長日久石階大為不悅，一日終于忍不住責(zé)問佛像：“我們同從一座山上來，可憑什么你高高在上，我們的地位如此卑微？”佛像淡淡地說：“因為你們得到今天的位置只經(jīng)過四刀的雕刻，而我是千刀萬剮，終于成佛?！?/p>

思索世界本來就是這樣的，想起了海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福。那幸福的閃電告訴我，我將告訴每一個人。給每一條河每一座山取一個溫暖的名字，陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。世界本來就是這樣的。在滾滾紅塵，千奇百怪，悲歡離合的人生路上；在燈紅酒綠，歌舞升平，心浮氣躁的城市叢林?！靶‰[隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。”在物欲橫流，人心不古，爾虞我詐，多元選擇的今天?？梢酝鼌s世事，解甲歸田，沉湎于桃源世外；可以匿于市井，排除干擾，在藏龍臥虎之地自得其樂；可以身在時政，保持清凈幽遠的心境，不與世爭，大智若愚、淡然處之。

世界本來就是這樣的。黑格爾說，一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。也許你生在困境，也許你身處逆境，不妨從明天起，面朝大海，春暖花開，攜帶樂觀和勤奮這劑良藥上路，與愿望和夢想結(jié)伴，幸福雖然路途曲折漫長，卻并不妨礙你去編織自己五彩斑斕的人生。