熊少波，周 平，曹小芬

1 問(wèn)題的提出

隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的深入實(shí)施，農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)成為構(gòu)建新的農(nóng)村文化的主要途徑之一。豐富多彩的農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)，能夠促進(jìn)農(nóng)村文明風(fēng)貌的養(yǎng)成，倡導(dǎo)科學(xué)的生活方式、改善鄰里關(guān)系等發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)對(duì)湖南省邵陽(yáng)市邵東縣A、B兩個(gè)鎮(zhèn)農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)開展的調(diào)研來(lái)看，農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)開展的過(guò)程中，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)支撐不足、體育活動(dòng)內(nèi)容單一、組織開展難度大等一些問(wèn)題。因此，怎樣做好對(duì)這些問(wèn)題的分析，尋求有利的措施來(lái)改進(jìn)農(nóng)村節(jié)慶體育的開展現(xiàn)狀，將有利于社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

2 目前我國(guó)農(nóng)村節(jié)慶體育開展中存在的問(wèn)題

2.1 節(jié)慶體育組織、參與人員的減少

首先，隨著我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，城市和農(nóng)村在生活水平、工作收入等方面產(chǎn)生了很大的差異。這使得農(nóng)村的青壯年農(nóng)民為了更好的提高自己的生活質(zhì)量，而大量的涌入城市，從事各種職業(yè)的農(nóng)民工成為城市建設(shè)的一大主體。

青壯年入城打工以后，使得農(nóng)村成為兒童、老年、婦女等留守人員的家園。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)村青壯年的流出，既造成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力量的削減，也使得農(nóng)村文化的流傳和壯大受到了影響。由于農(nóng)村留守的老人、婦女等在時(shí)間、精力等方面的限制，使得農(nóng)村的節(jié)慶體育活動(dòng)很難組織和開展。而節(jié)假日回鄉(xiāng)的打工人員，因?yàn)橐诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)，完成走親訪友照顧家人等，很難有時(shí)間和精力去組織節(jié)慶體育活動(dòng)。農(nóng)村這種青壯年對(duì)節(jié)慶體育認(rèn)同缺失的背景下，使得農(nóng)村節(jié)慶體育的開展和延續(xù)陷入了困境。通過(guò)調(diào)查村民參與農(nóng)村節(jié)慶體育意愿及其原因的相似性。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，兩地非常愿意和愿意參與節(jié)慶體育的村民，A鎮(zhèn)和B鎮(zhèn)分別占調(diào)查樣本中的80.5%和75%，不愿意參加的和無(wú)所謂參不參加的村民則分別占19.5%和25%（表1）。

表1 村民參與節(jié)慶體育的意愿

其次，社會(huì)時(shí)尚的變革影響著農(nóng)村節(jié)慶體育的開展。隨著我國(guó)義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育的不斷普及，農(nóng)村的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。因?yàn)榻煌?、安全等因素，農(nóng)村的學(xué)生往往在校期間是寄宿制形式的，雖然在節(jié)假日的時(shí)間放假，但是因?yàn)樯龑W(xué)等壓力，使得參與節(jié)慶體育活動(dòng)的時(shí)間大大的減少。另一方面在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越普及的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)游戲等成為更加吸引年輕人的事物，在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界里耗費(fèi)了大部分的閑暇時(shí)間。這在客觀上造成了節(jié)慶體育活動(dòng)參與的少，也使節(jié)慶體育活動(dòng)對(duì)年輕人的影響越來(lái)越淡化，直接導(dǎo)致了節(jié)慶體育開展動(dòng)力不足。

再次，年輕人擇友方式的變化，相對(duì)于過(guò)去封閉的村莊，各種節(jié)慶活動(dòng)成為年輕男女感情交流、戀愛等的首選時(shí)機(jī)。各種節(jié)慶體育活動(dòng)為青年男子充分的展示、表現(xiàn)自我，提供了良好的平臺(tái)。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，男女交往的方式從單一的節(jié)慶交往，到現(xiàn)在的手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的交往，淡化了節(jié)慶體育活動(dòng)在青年男女感情交流方面的作用。農(nóng)村的青年男女因?yàn)橥獬龃蚬さ臋C(jī)會(huì)增多，很多都是通過(guò)在外面的交際認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的節(jié)慶體育活動(dòng)已經(jīng)不再是感情交流的最佳舞臺(tái)。

2.2 節(jié)慶體育活動(dòng)費(fèi)得不到保障

隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了很大的變化。在1949年之前，傳統(tǒng)的農(nóng)村體育活動(dòng)，大部分都有著固定的組織、有著較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。有的地區(qū)的節(jié)慶體育活動(dòng)是通過(guò)固定的收稅方式，來(lái)籌措經(jīng)費(fèi)的。有的農(nóng)村則通過(guò)村子里面募捐的錢買地出租，來(lái)獲得節(jié)慶體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。也有的地區(qū)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐淖诮逃兄欢ǖ穆?lián)系，就從廟產(chǎn)來(lái)獲得一部分支持。新中國(guó)成立以后，農(nóng)村的民間組織沒(méi)有了固定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在改革開放實(shí)施以前，農(nóng)村的節(jié)慶體育活動(dòng)，大部分是由村里生產(chǎn)隊(duì)集體籌資組織。改革開放以后，有集體山林、果園等的村莊，經(jīng)費(fèi)仍然由集體來(lái)出。而對(duì)于沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)收入的村莊，節(jié)慶體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)則是靠各個(gè)農(nóng)戶的捐資來(lái)保障的，這給節(jié)慶體育活動(dòng)的開展造成了很多經(jīng)費(fèi)方面的困難和障礙。

其次，因?yàn)榛鶎诱畬?duì)節(jié)慶體育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)支持額度是有限的，這也造成了農(nóng)村節(jié)慶體育開展的后勁不足。在國(guó)家的稅費(fèi)制度改革、農(nóng)民減負(fù)的政策執(zhí)行以后，我國(guó)基層政府的主要收入，就是靠集體經(jīng)濟(jì)的收入和上級(jí)政府的財(cái)政撥款，這就使得一部分經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的農(nóng)村，因?yàn)榛鶎诱罩Р黄胶?，造成了?jīng)費(fèi)的短缺，沒(méi)有能力對(duì)農(nóng)村的節(jié)慶體育活動(dòng)予以更多的財(cái)力支持。另外，如果農(nóng)村的節(jié)慶體育活動(dòng)組織不到位，會(huì)造成很多安全隱患的存在，這就會(huì)給當(dāng)?shù)鼗鶎诱黾恿撕芏嗟念檻]，造成了基層政府對(duì)農(nóng)村的節(jié)慶體育活動(dòng)支持不夠。

2.3 傳統(tǒng)項(xiàng)目與人們時(shí)尚需求之間的矛盾

節(jié)慶體育活動(dòng)項(xiàng)目因?yàn)槎嗍敲褡鍌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)，其新穎性在一定程度上會(huì)受到現(xiàn)代活動(dòng)內(nèi)容的沖擊。在時(shí)尚文化不斷沖擊民族傳統(tǒng)體育的今天，缺乏新穎的活動(dòng)內(nèi)容，成為傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)開展不力的原因之一。人們休閑需求的變化，是造成農(nóng)村節(jié)慶體育部分活動(dòng)項(xiàng)目，難開展、開展難這種現(xiàn)象的主要癥結(jié)。很多的年輕人已經(jīng)不再被傳統(tǒng)的節(jié)慶體育活動(dòng)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、活動(dòng)的寓意所吸引。因此，這就需要我們對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)慶體育活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新、保留精髓的同時(shí)，將其賦予時(shí)代的寓意。吸引更多的年輕人加入到節(jié)慶體育活動(dòng)中來(lái)。由下表2可以得出節(jié)慶體育活動(dòng)形式、內(nèi)容單一，造成的吸引力不強(qiáng)，占到了33.3%和30%。節(jié)慶體育活動(dòng)不符合自身需要A鎮(zhèn)占到33.3%。

表2 村民不愿意或無(wú)所謂參與節(jié)慶體育的原因

3 農(nóng)村節(jié)慶體育的發(fā)展途徑

3.1 做好參加節(jié)慶體育人群的安排

很多農(nóng)村在節(jié)慶體育活動(dòng)期間，村民較少，為了解決以上難題，西雙版納潑水節(jié)制訂了以下規(guī)定：西雙版納村的女孩不管平時(shí)在哪兒，在潑水節(jié)期間，必須回家參加節(jié)日慶?；顒?dòng)，為本地的文化宣傳貢獻(xiàn)一份力量?，F(xiàn)在雖然在傣族多數(shù)村子里平時(shí)很難見到比較年輕的女孩，但是，在潑水節(jié)日期間，她們都會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，呈現(xiàn)出蜂飛蝶涌的現(xiàn)象，將當(dāng)?shù)匦』镒拥幕盍εc積極性完全的調(diào)動(dòng)起來(lái)［2］。由于傣族當(dāng)?shù)氐穆糜稳〉昧溯^快的進(jìn)展，因此當(dāng)?shù)氐牟糠衷谕獯蚬と藛T也開始回到自己的家鄉(xiāng)發(fā)展。通過(guò)切合實(shí)際的各種制度以及相應(yīng)的旅游發(fā)展規(guī)劃，部分外出人員在節(jié)慶假日期間主動(dòng)的回到家鄉(xiāng)，促進(jìn)了旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村的文化建設(shè)。

3.2 全面組織和發(fā)揮回鄉(xiāng)大學(xué)生的作用

農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)能否成功的舉行與本次活動(dòng)的舉辦理念有著較大的聯(lián)系。作為回鄉(xiāng)的大學(xué)生，他們接受過(guò)高等教育，具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，并且在組織學(xué)校各種活動(dòng)的過(guò)程中，取得了一定的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，所以，他們能夠較好的理解農(nóng)村活動(dòng)的舉辦理念；此外，大學(xué)生與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)于不同區(qū)域的文化特色也有一定的了解，這種較好的理念也有助于開展節(jié)慶活動(dòng)的發(fā)展。

3.3 充分調(diào)動(dòng)返鄉(xiāng)打工人員的積極性

返鄉(xiāng)的打工人員，大部分是年輕人，他們?cè)诖蟪鞘猩盍艘欢螘r(shí)間，在一定程度上，受到了大城市文化的熏陶，具有較開闊的眼界，并且自己的思維方式以及生活習(xí)慣等也受到了較大的影響。他們返回自己的家鄉(xiāng)后，將會(huì)為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村增添新的活力，為相對(duì)枯燥的生活帶來(lái)諸多新的樂(lè)趣。因?yàn)檠壍雀鞣N原因，當(dāng)家鄉(xiāng)需要他們時(shí)，他們會(huì)義無(wú)反顧的為之努力，通過(guò)各種社會(huì)渠道幫助自己的同鄉(xiāng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些人參加家鄉(xiāng)的公益活動(dòng)，主要是由于他們自身的責(zé)任感以及成就感。

3.4 廣開渠道，收集經(jīng)費(fèi)

農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)能否成功舉行在很大程度上決定于經(jīng)費(fèi)的準(zhǔn)備情況，如何廣泛的收集經(jīng)費(fèi)。一般而言，農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)收集經(jīng)費(fèi)主要包括以下幾種不同的方式：以發(fā)展農(nóng)村體育活動(dòng)，構(gòu)建和諧社會(huì)為活動(dòng)主題，向當(dāng)?shù)氐恼块T申請(qǐng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；以提高村辦企業(yè)的知名度，提高他們的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)為由，建議村辦企業(yè)提供必要的贊助，通過(guò)開展農(nóng)村體育活動(dòng)；向農(nóng)村體育活動(dòng)開展地點(diǎn)的商業(yè)攤進(jìn)行合理的收費(fèi)；吸引媒體的注意，提高活動(dòng)的社會(huì)影響力；抓住村民慶團(tuán)圓樂(lè)喜慶的心理，組織村民積極參與的秧歌隊(duì)等相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)村民捐籌活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；通過(guò)向村民推薦購(gòu)買商品的方式獲得外地商家的經(jīng)費(fèi)支持。

3.5 因地制宜開發(fā)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目

農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的內(nèi)容是否合理在很大程度上關(guān)系著本次活動(dòng)的成敗。為了取得較好的效果，農(nóng)村結(jié)清體育活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該適合當(dāng)?shù)卮迕竦男睦硇枨?，符合?dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，這是開展節(jié)慶體育活動(dòng)的首要前提。比如，河南省黃縣大理村在舉辦村民運(yùn)動(dòng)會(huì)的過(guò)程中，設(shè)置了需要適合不同年齡段村民的各種活動(dòng)，體現(xiàn)了農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的節(jié)慶性、民俗性以及經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)。

4 小結(jié)

綜上所述，農(nóng)村節(jié)慶體育作為新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，豐富農(nóng)村文化生活的主要內(nèi)容，節(jié)慶體育本身就是傳統(tǒng)文化的展示。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下，我們要加大對(duì)農(nóng)村節(jié)慶體育的體育價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的開發(fā)。促進(jìn)農(nóng)村健康生活方式、引領(lǐng)當(dāng)?shù)匚幕姆睒s發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村體育與旅游業(yè)得契合，構(gòu)建生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明的社會(huì)主義新農(nóng)村。

［1］郭傳燕.農(nóng)村節(jié)慶體育與農(nóng)村體育發(fā)展［J］.體育文化導(dǎo)刊，2009（01）.

［2］秦文光，李志清，王 進(jìn).鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)在和諧村鎮(zhèn)建設(shè)中的特點(diǎn)與意義［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）.

［3］王 進(jìn)，卓杰先，李志清，等.鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的意義［J］.體育學(xué)刊，2007（7）.

［4］陳惠娜，彭業(yè)仁，凌 華，等.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育發(fā)展與鄉(xiāng)村和諧社會(huì)構(gòu)建［J］.安徽體育科技，2009（2）.

［5］李乃瓊，李志清，石健東.大學(xué)生與農(nóng)村節(jié)慶體育活動(dòng)互動(dòng)研究——以廣西靈山縣、橫縣農(nóng)村為例［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.