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        工業(yè)遺址再開(kāi)發(fā)的操作模式借鑒——以臺(tái)北華山創(chuàng)意文化園區(qū)為例

        2013-06-29 05:50:44林明昊
        四川建筑 2013年4期
        關(guān)鍵詞:華山文創(chuàng)園區(qū)

        林明昊,鐘 毅

        (西南交通大學(xué)建筑學(xué)院,四川成都 610031)

        1 工業(yè)遺址保護(hù)的現(xiàn)狀思考

        工業(yè)遺址作為中國(guó)城市發(fā)展特定時(shí)期的重要產(chǎn)物,見(jiàn)證著社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。隨著近年來(lái)城市更新加速,工業(yè)遺址改為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的作法逐步被接受和廣泛運(yùn)用,成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。但是,在這種改造模式的背后,工業(yè)遺址保護(hù)的諸多問(wèn)題浮出水面。簡(jiǎn)單將工業(yè)遺址改造獲利歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)層面的回報(bào),而忽略其在就業(yè)、專利、文化交融以及城市文化發(fā)展等方面的綜合效應(yīng),使得這些工業(yè)遺址逐步甩開(kāi)多元、創(chuàng)意內(nèi)涵而成為了新的“商業(yè)中心”。缺乏有效管理的市場(chǎng)商業(yè)行為以及批量化、同質(zhì)化的更新手法,帶來(lái)的資本聚集、租金飛漲以及階層排異,導(dǎo)致了“始于多元,終于商業(yè)”這種典型市場(chǎng)運(yùn)作模式不斷復(fù)制,使得文化之源不斷枯竭。

        2 臺(tái)北華山文創(chuàng)園區(qū)的開(kāi)發(fā)借鑒

        華山創(chuàng)意文化園區(qū)位于臺(tái)北中正區(qū),北接市民大道二段,南接忠孝東路二段,右鄰金山北路,左邊地塊與杭州北路、北平東路相交。華山園區(qū)總面積約為10.15 hm2,包括中央藝文公園面積約為2.69 hm2和創(chuàng)意文化專用區(qū)7.21 hm2(《華山創(chuàng)意文化園區(qū)周邊都市空間規(guī)劃策略之研究》,如圖1 所示)。

        2.1 歷史沿革

        華山創(chuàng)意文化園區(qū)的前身是創(chuàng)建于1914年的日本“芳釀社”,是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最大的制酒工廠之一。1945年臺(tái)灣光復(fù)后,先后經(jīng)歷幾次改名,習(xí)稱“臺(tái)北酒廠”。后隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展及配合臺(tái)北市都市更新計(jì)劃整體搬遷至臺(tái)北縣林口。其用地性質(zhì)由工業(yè)變更為機(jī)關(guān)用地。

        1997年,閑置近10年的華山園區(qū)被文藝界重新挖掘,成為了各類展演活動(dòng)的呈現(xiàn)場(chǎng)所,也激起了文藝界與臺(tái)灣當(dāng)局乃至后續(xù)社會(huì)各群體酒廠空間使用權(quán)的長(zhǎng)時(shí)間爭(zhēng)論。2002年經(jīng)過(guò)協(xié)商,臺(tái)灣“文建會(huì)”開(kāi)始計(jì)劃運(yùn)用華山酒廠搬遷閑置的舊空間活化再利用,整并調(diào)整為“創(chuàng)意文化園區(qū)”,提供給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及社會(huì)個(gè)人使用。后經(jīng)過(guò)一年封園全面整修,在2005年底結(jié)合舊廠區(qū)及公園區(qū)的“華山創(chuàng)意文化園區(qū)”重新開(kāi)放,供藝文界及附近小區(qū)居民使用至今。

        圖1 華山創(chuàng)意文化園區(qū)區(qū)位示意

        2.2 運(yùn)營(yíng)模式

        2006年華山創(chuàng)意文化園區(qū)結(jié)束了以短期活動(dòng)為主的10年醞釀期,正式定位為推動(dòng)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旗艦基地。為了促進(jìn)民間參與交流,文建會(huì)通過(guò)三階段三區(qū)塊方式開(kāi)發(fā)華山創(chuàng)意文化園區(qū),其中包括“電影藝術(shù)館OT 案”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間ROT 案”、“臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旗艦中心BOT 案”(如圖2 所示)。

        OT(即Operate-and-transfer)方式,系由臺(tái)灣當(dāng)局投資建設(shè)完成后,委托民間機(jī)構(gòu)營(yíng)運(yùn);營(yíng)運(yùn)期間屆滿后,營(yíng)運(yùn)權(quán)歸還臺(tái)灣當(dāng)局。“電影藝術(shù)館OT 案”是文建會(huì)提供電影院建筑及內(nèi)裝設(shè)備,交由民間營(yíng)運(yùn)團(tuán)隊(duì)(臺(tái)灣電影文化協(xié)會(huì)取得營(yíng)運(yùn)權(quán))管理?!半娪八囆g(shù)館OT 案”規(guī)劃放映實(shí)驗(yàn)性電影、紀(jì)錄片、國(guó)產(chǎn)片,最主要目的一方面在于培養(yǎng)專業(yè)電影藝術(shù)人才,另一方面為本土藝術(shù)家提供放映影像的創(chuàng)作空間,讓電影創(chuàng)作人才有發(fā)表的機(jī)會(huì)?!巴ㄟ^(guò)如紀(jì)錄片雙年展、國(guó)民戲院、敘事短片補(bǔ)助案等,推展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)中的藝術(shù)電影產(chǎn)業(yè),同時(shí)也讓民眾有更多元的選擇機(jī)會(huì)?!?文創(chuàng)新地標(biāo)華山文創(chuàng)園區(qū))。

        圖2 民間參與經(jīng)營(yíng)華山促參案位置分布示意

        ROT(即Rehabilitate-Operate-Transfer)方式,系由臺(tái)灣當(dāng)局委托民間單位就現(xiàn)有設(shè)施予以整建或擴(kuò)建,并委托以運(yùn)營(yíng)權(quán)。民營(yíng)單位在運(yùn)營(yíng)到期后,將資產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)權(quán)交還給臺(tái)灣當(dāng)局。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間ROT 案”是將文化園區(qū)內(nèi)除電影館及現(xiàn)有刑事警察局借用的舊有辦公空間以外,委托民間單位(臺(tái)灣文創(chuàng)公司取得整建營(yíng)運(yùn)權(quán),投資額3 億元)就現(xiàn)有設(shè)施予以整建或擴(kuò)建并委托以運(yùn)營(yíng)。據(jù)規(guī)定得標(biāo)者整建營(yíng)運(yùn)期限為15年,有最長(zhǎng)10年的一次優(yōu)先續(xù)約權(quán),合約到期后需將資產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)權(quán)交還給文建會(huì)。該案目標(biāo)進(jìn)一步創(chuàng)造出臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基地,讓華山扮演媒合跨界藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)互動(dòng)的角色,兼具影像、市集、教育、演出、娛樂(lè)與展售等六大功能,并發(fā)展成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的育成中心。

        BOT(即Build-Operate-Transfer)方式,即由民間機(jī)構(gòu)投資、興建并負(fù)責(zé)營(yíng)運(yùn),營(yíng)運(yùn)期限屆滿后,將該建設(shè)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給臺(tái)灣當(dāng)局?!芭_(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旗艦中心BOT 案”目的是設(shè)置“臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)旗艦中心”(臺(tái)灣文創(chuàng)旗艦聯(lián)盟取得興建營(yíng)運(yùn)權(quán),投資額15 億元),針對(duì)園區(qū)內(nèi)就有存在的非古跡建筑刑事警察局的舊有辦公空間拆除改造,重新興建。其定位是創(chuàng)意工廠,規(guī)劃以文創(chuàng)為策略性產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向主題展售,引進(jìn)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)衍生商品、城鄉(xiāng)特產(chǎn)、設(shè)計(jì)師作品及文創(chuàng)科技商品,文創(chuàng)整合科技(http://notecc.blogspot.com/2010/08/bot.html)。

        多種開(kāi)發(fā)模式保證了社會(huì)活動(dòng)的多樣性,公營(yíng)與私營(yíng)之間通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與合作的方式,激活和賦予了歷史遺產(chǎn)新的使用功能,同時(shí)也促進(jìn)了民間資本參與保護(hù)歷史遺產(chǎn)的積極性。

        2.3 經(jīng)營(yíng)方式

        目前華山創(chuàng)意園區(qū)的規(guī)劃分為戶外與室內(nèi)兩部分,戶外有戶外展演區(qū)(華山劇場(chǎng)、藝術(shù)大街、森林劇場(chǎng))、戶外服務(wù)(停車場(chǎng)及入口廣場(chǎng))與北邊公園綠地,可作為大型藝術(shù)作品展示、演唱會(huì)及小型表演活動(dòng)場(chǎng)地;休閑區(qū)(千層野臺(tái))與餐飲服務(wù)區(qū)結(jié)合,平時(shí)提供民眾休憩之用,也可變身為小型表演場(chǎng)地。還有停車空間與園區(qū)入口藝文資訊站。華山的經(jīng)營(yíng)主要采取“商家入駐+空間租賃”。對(duì)于商家入駐,臺(tái)灣當(dāng)局在經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目的內(nèi)容上予以規(guī)范指導(dǎo),需要滿足相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定為推動(dòng)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目才能實(shí)施。并在整體面積上對(duì)相關(guān)改造所增加的附屬設(shè)計(jì)面積以及功能做出控制,要求改造后的盈利性公益設(shè)施如餐飲、零售的比例不超過(guò)30%,保證了園區(qū)的文化氛圍不被商業(yè)所侵蝕。

        2.3.1 商家入駐

        進(jìn)駐園區(qū)的商家近20 家,所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品都具有獨(dú)特性,故不存在重復(fù)經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題。這些商家都會(huì)自覺(jué)維持文化藝術(shù)氛圍,他們不僅僅為游客提供商品和服務(wù),更提供一種藝術(shù)和文化的體驗(yàn)。除去日常的經(jīng)營(yíng)外,不少商家還會(huì)向社會(huì)提供展覽、講座、節(jié)慶等活動(dòng),增強(qiáng)互動(dòng)(如圖3 所示)。

        圖3 進(jìn)駐園區(qū)商家分布情況

        2.3.2 空間租憑

        除出租給商家進(jìn)行長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的商演空間外,華山園區(qū)內(nèi)其他空間包括4個(gè)戶外場(chǎng)地都對(duì)外提供租憑服務(wù)。這些場(chǎng)地的活動(dòng)頻繁,會(huì)定期或不定期舉辦藝術(shù)品展覽、教育展覽、影展、攝影展、主題市集、音樂(lè)會(huì)、發(fā)布會(huì)、體驗(yàn)活動(dòng)等。主要租憑對(duì)象包括了文藝團(tuán)體、學(xué)生團(tuán)體、行政機(jī)構(gòu)等。根據(jù)統(tǒng)計(jì),僅2008年華山園區(qū)就舉辦了活動(dòng)近400 場(chǎng),參與人數(shù)共40 萬(wàn),產(chǎn)生的直接經(jīng)濟(jì)效益約合人民幣4700 萬(wàn)元,到2009年,參與人數(shù)更是突破50 萬(wàn),經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到7400 萬(wàn)元。根據(jù)華山的規(guī)劃發(fā)展定位,2008年針對(duì)文藝及學(xué)生團(tuán)體的使用率達(dá)42%,且自身的活動(dòng)營(yíng)造越來(lái)越得到社會(huì)的關(guān)注和參與,打破了過(guò)去“文創(chuàng)即是商業(yè)匯聚”的認(rèn)知,重新定位文化創(chuàng)意的重要性、獨(dú)特性與時(shí)代價(jià)值。

        2.3.3 區(qū)域聯(lián)動(dòng)

        華山創(chuàng)意文化園區(qū)的再開(kāi)發(fā)不僅僅是運(yùn)營(yíng)機(jī)制本身的成功,更有其周邊豐富的社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首先,作為寸土寸金高密開(kāi)發(fā)的臺(tái)北市區(qū),大型綠地公園是非常難得的。華山創(chuàng)意文化園區(qū)其保留的大型建筑空間體量以及兩個(gè)主要出入口的大面積開(kāi)敞空間,都為吸引、匯聚和疏散人流提供了便利條件。其次,華山園區(qū)所在區(qū)域300 m 范圍內(nèi)存在著兩所優(yōu)質(zhì)大學(xué),華山文創(chuàng)園區(qū)的存在為學(xué)生的作品交流展示提供了很好的平臺(tái),同時(shí)大學(xué)未來(lái)相關(guān)人才育成可以為華山文創(chuàng)園區(qū)的發(fā)展提供助力。再者,華山園區(qū)范圍內(nèi)存在著豐富的商業(yè)資源。新光華商場(chǎng)為臺(tái)北最大的電子產(chǎn)品集中銷售區(qū),光華玉市是臺(tái)北市除建國(guó)假日玉市外最大眾化的玉石集中市場(chǎng),以及為幫助受“九二一”災(zāi)害的農(nóng)民走出困境,營(yíng)造商機(jī)而設(shè)立的希望廣場(chǎng)市集、為該區(qū)域提供餐飲服務(wù)的光華美食街,便利的停車空間,它們共同聚合成為一個(gè)整體的發(fā)展聯(lián)動(dòng)模式,配合著華山創(chuàng)意文化園區(qū),形成空間和層級(jí)上的關(guān)聯(lián),達(dá)到區(qū)域發(fā)展效益最大化(如圖4 所示)。

        圖4 華山創(chuàng)意文化園區(qū)及周邊社會(huì)資源分布

        3 工業(yè)遺址再利用啟示

        從藝術(shù)團(tuán)體自發(fā)進(jìn)入到政府主導(dǎo)開(kāi)發(fā),經(jīng)過(guò)了近20年發(fā)展的華山創(chuàng)意文化園區(qū)如今建設(shè)成為集展銷、游憩、商演、零售為一體的最重要的創(chuàng)意文化中心。通過(guò)“以藝領(lǐng)企”的新主張,打破過(guò)去“文化是弱勢(shì)”的認(rèn)知,重新塑造文化創(chuàng)意的重要性、獨(dú)特性與時(shí)代價(jià)值。其常態(tài)與變動(dòng)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)、精致與通俗的包容并蓄,成功展示了工藝遺址改成后功能多元與表達(dá)的統(tǒng)一。相較于大陸工業(yè)遺址改造后的商業(yè)入侵,華山改造的成功,有很多值得借鑒的思路和策略。

        3.1 尊重歷史建筑前提下的多樣化開(kāi)發(fā)保護(hù)模式

        華山工業(yè)遺址不僅僅是殖民時(shí)期所留下的城市印記,更是城市特定發(fā)展階段遺留的珍貴歷史文物,其價(jià)值在被肯定、被創(chuàng)造、被挖掘的過(guò)程中,逐步發(fā)展、繁榮。從民間團(tuán)體自發(fā)進(jìn)入到臺(tái)灣當(dāng)局收回改造對(duì)外開(kāi)放,除了廠房?jī)?nèi)部釀酒設(shè)施有些已經(jīng)被搬遷和移除,華山建筑群的整體外觀結(jié)構(gòu)都得到了很好的保留和尊重。而臺(tái)灣當(dāng)局通過(guò)整體規(guī)劃、分片分期實(shí)施的方式,為園區(qū)的后續(xù)經(jīng)營(yíng)打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)競(jìng)標(biāo)的方式出讓經(jīng)營(yíng)權(quán),不僅很好地展示了行政與民間團(tuán)體的互動(dòng)互信,同時(shí)良性競(jìng)爭(zhēng)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí),也有助于提高文化創(chuàng)意園區(qū)的整體水平。開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者在政府允許的范圍內(nèi)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng),受到政策上的扶持,這種共生模式使得華山成為了城市對(duì)外的文化展示窗口。

        3.2 非盈利性多層次活態(tài)化的功能賦予

        更新不單純是商業(yè)的進(jìn)入和侵蝕,而是多種活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行,多種功能同時(shí)并行的有機(jī)延續(xù)。華山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)涵蓋了從創(chuàng)作、制造、展示、加值、流通的整個(gè)過(guò)程,是一種從融入到參與到分享的過(guò)程。商業(yè)對(duì)于園區(qū)僅僅是服務(wù)于整體的配套功能,文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)流動(dòng)才是園區(qū)保持活力的源泉。從區(qū)域外部的廣場(chǎng)到每個(gè)建筑內(nèi)部的空間,其功能在有限的時(shí)間內(nèi)不斷被填充、拆解、重塑,動(dòng)態(tài)的演出與靜態(tài)的展示在整個(gè)規(guī)劃區(qū)內(nèi)都變得相得益彰,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)公益形成良好結(jié)合。

        3.3 深層次的文化培育與塑造

        在更新過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的定位和規(guī)劃目標(biāo)尤為重要。華山工業(yè)遺址定位于臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旗艦基地,因此在文創(chuàng)資源發(fā)掘中,更注重的是“活水源頭”的營(yíng)造而非封閉交流的終點(diǎn)。通過(guò)實(shí)施“結(jié)富扶才”計(jì)劃,結(jié)集國(guó)營(yíng)企業(yè)和民間的力量,整合各種非營(yíng)利組織、企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的資源,良好互動(dòng),回饋社會(huì)。實(shí)施“減免優(yōu)惠”方案,對(duì)于本土原創(chuàng)人員、有潛力但還未成熟的品牌,長(zhǎng)駐園區(qū)或參與活動(dòng)時(shí)給予各種優(yōu)惠條件。創(chuàng)辦各種講座,為有需要的相關(guān)人員提供精進(jìn)專業(yè)知識(shí)、技藝及開(kāi)拓視野的課程。不僅僅如此,規(guī)劃針對(duì)夜晚人流減少等情況,特別將一些重要的演出、發(fā)布會(huì)等安排在夜間,增加特定時(shí)段的都市活力。

        3.4 產(chǎn)業(yè)群居的集成效應(yīng)

        工業(yè)遺址再開(kāi)發(fā)借助其所在特定區(qū)域內(nèi)不同產(chǎn)業(yè)層級(jí)聚集所提供的相應(yīng)服務(wù)或資源共享,對(duì)于其自身內(nèi)部環(huán)境的改善、空置土地的功能轉(zhuǎn)變和升級(jí)有明顯幫助。華山文創(chuàng)園區(qū)周邊區(qū)域存在著商業(yè)、餐飲、教育等重要資源,其未來(lái)發(fā)展已經(jīng)與上述優(yōu)勢(shì)資源在空間和層級(jí)上發(fā)生關(guān)聯(lián),通過(guò)彼此提供場(chǎng)所、形成完整上下游產(chǎn)業(yè)鏈,同時(shí)自身通過(guò)降低稅金、人流引導(dǎo)、活動(dòng)營(yíng)造、區(qū)域環(huán)境再塑造等方式形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,向?qū)I(yè)化與高層次化轉(zhuǎn)變,有效提高資源使用效率,來(lái)達(dá)到區(qū)域發(fā)展效益最大化。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        城市舊工業(yè)區(qū)改造中如何通過(guò)新的功能賦予形成新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力,重新激發(fā)地塊潛力,同時(shí)在具體運(yùn)營(yíng)中保持舊工業(yè)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,是舊工業(yè)區(qū)更新與重塑的焦點(diǎn)。本文希望通過(guò)對(duì)臺(tái)北華山創(chuàng)意文化園區(qū)更新機(jī)制的挖掘,結(jié)合我國(guó)國(guó)情,對(duì)當(dāng)前舊工業(yè)區(qū)改造熱潮進(jìn)行有益的探索。

        [1]翁漱璞.華山創(chuàng)業(yè)文化園區(qū)周邊都市空間規(guī)劃策略之研究[D].臺(tái)北科技大學(xué),2008

        [2]征求民間參與投資華山創(chuàng)意文化園區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間整件營(yíng)運(yùn)移轉(zhuǎn)計(jì)劃案[R]

        [3]文創(chuàng)新地標(biāo)華山文創(chuàng)園區(qū)[N]

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