李 楠 文 佳

（云南財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，昆明 650221）

引言

拉普普特在《住屋形式與文化》一書中說道：“民俗建筑，是指那些直接，而又不自覺地把文化——它的需求和價值、人民的欲望、夢想和情感——轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的形式。它是縮小了的世界觀，是從此時此地的土壤中生長出來的建筑，沒有設(shè)計(jì)家和藝術(shù)家插手其中?！眰鹘y(tǒng)民居是沒有建筑師的建筑，但也是最人性的建筑。其基本實(shí)質(zhì)是一種動態(tài)的適應(yīng)，并以一種契合自然的手段來營造居所的。它不受任何“法式”的約束，其營造的原則是采用最簡單、最直接、也是最謹(jǐn)慎的方式來解決問題。因此，本文嘗試從建筑技術(shù)的地域性、可持續(xù)性等角度出發(fā)，通過分析其技術(shù)所隱現(xiàn)的傳統(tǒng)技術(shù)精神，尋找現(xiàn)代鄉(xiāng)土民居技術(shù)更新的可持續(xù)發(fā)展途徑。

1．西雙版納傣族傳統(tǒng)民居與新建民居的矛盾

西雙版納傣族傳統(tǒng)干欄式民居“竹樓”，歷史悠久，一直是傣族樂于居住的房屋形式。 然而，從20世紀(jì)80年代以來，伴隨著改革開放，版納地區(qū)的傣族民居發(fā)生了巨大變化。隨著農(nóng)村居民收入不斷增加，建新房的愈來愈多。逐漸出現(xiàn)磚木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)，甚至混凝土梁柱結(jié)構(gòu)，其民居的形式特征也隨之逐漸改變。近幾年在新建民居中又出現(xiàn)了一些“漢式”的平屋頂房屋。它完全喪失了傣族民居的傳統(tǒng)特色，對傣族村寨傳統(tǒng)風(fēng)貌影響極大，與原來的村寨整體環(huán)境格格不入，對保護(hù)民族文化和旅游資源極為不利。

2．傣族傳統(tǒng)民居技術(shù)更新的特點(diǎn)與思考

傳統(tǒng)建筑技術(shù)是人們在長期與自然磨合過程中形成的一種技術(shù)手段。通常產(chǎn)生于實(shí)際的需求，技術(shù)與其所要解決的問題之間有著明確的因果關(guān)系。

2.1 可呼吸的圍護(hù)結(jié)構(gòu)

由于西雙版納地區(qū)的氣候特征是濕熱多雨，為便于通風(fēng)導(dǎo)氣，傳統(tǒng)傣族民居常將建筑外墻作成竹編墻或木板墻，并且底層部分不作圍護(hù)或少作圍護(hù)，形成通風(fēng)透氣的架空層。屋面的做法幾乎都是輕薄透氣的小緬瓦，山墻留出洞口，整個建筑的外圍護(hù)幾乎沒有不透風(fēng)的。其本質(zhì)目的是通過增加圍護(hù)結(jié)構(gòu)的孔隙率實(shí)現(xiàn)的，以增強(qiáng)通風(fēng)，降低濕氣。但這樣的做法也會使得外圍護(hù)的保溫隔熱性能降低，隔聲效果差等弊端。材料處理方式在社會的發(fā)展中有其時效性的限制，傳統(tǒng)的、粗放的利用模式必然會根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況而有所改變，符合工業(yè)化要求的現(xiàn)代建材的大規(guī)模普及是未來發(fā)展的必然。

圖1 傣族新建民居屋頂形式和傳統(tǒng)屋頂?shù)臎_突

2.2 濕熱環(huán)境與立體通風(fēng)

大屋頂、低垂檐解決太陽直射和墻體隔熱效果差的問題，造成一個濃重的陰影區(qū)，給人們帶來涼爽的快意；同時低垂檐在結(jié)構(gòu)和構(gòu)造上也簡便、有效。傳統(tǒng)民居一般不開窗或少開窗、開小窗，可以加強(qiáng)通風(fēng)。這些措施所造成的一個室內(nèi)無陽光區(qū)與室外有陽光區(qū)之間，必然出現(xiàn)溫度差，這種溫度差，強(qiáng)化了通風(fēng)條件。除此以外，傣族傳統(tǒng)民居還非常善于利用底層架空通風(fēng)以驅(qū)散地面熱氣，防止潮氣滯結(jié)；利用開敞樓梯、樓板縫隙等豎向空間處理方式，既有利適應(yīng)環(huán)境又可以通過建筑自身的熱壓差促使空氣流動，形成垂直通風(fēng)。

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的空間營造方式，構(gòu)筑多層次的立體通風(fēng)系統(tǒng)仍是比較適宜的建筑技術(shù)。不僅可以延續(xù)本地區(qū)傳統(tǒng)建筑層次豐富、內(nèi)外交融的空間特色，還可以降低大量建筑能耗，具有可持續(xù)發(fā)展意義。

圖2 傣族傳統(tǒng)“竹樓”通風(fēng)

2.3 過渡空間模式

所謂“過渡空間”就是一種灰空間，它是指一種既非室內(nèi)、又非室外、內(nèi)外交替、明暗交接的過渡性半開敞空間。

西雙版納傣族民居受自然條件及傳統(tǒng)生活方式的影響，人們在日常生活中需要一個既有充足陽光又能遮陽避雨的地方做手工勞動和戶外活動，這樣就產(chǎn)生了通廊和展臺這樣的“過渡空間”。它們是日常進(jìn)餐、紡織縫紉、編制竹器等家務(wù)活動處，還可以堆放雜物、儲存糧食，不僅是建筑與街道、居室與院子之間的過渡，而且本身就是生活空間的一部分，同時也增強(qiáng)了建筑的表現(xiàn)力。

圖3 傣族傳統(tǒng)竹樓遮陽

傳統(tǒng)居住方式中的這些過渡空間不僅具有實(shí)用功能意義，從生物氣候?qū)W角度看，還是一個重要的氣候緩沖層，可以緩沖氣候?qū)ㄖ?nèi)部環(huán)境的沖擊，在過渡空間中形成宜人的微氣候。隨著現(xiàn)代居住生活方式的發(fā)展，僅僅提供可居住的物質(zhì)空間已經(jīng)不能滿足人們的要求。傳統(tǒng)民居中過渡空間模式，在現(xiàn)代民居更新設(shè)計(jì)中是不可忽視的因素，可以形成過渡緩沖空間，改善居住環(huán)境。

2.4 傣族傳統(tǒng)可再生材料的改進(jìn)與利用

傣族傳統(tǒng)民居在設(shè)計(jì)、營造和建材利用等方面的可持續(xù)發(fā)展技術(shù)觀主要表現(xiàn)為：充分利用日照采光和自然通風(fēng)等可再生能源，減少不可再生能源和資源的使用，使建筑和環(huán)境和諧；建筑防火、防腐、防潮、防蟲等工藝技術(shù)，保證木結(jié)構(gòu)的耐久性，充分延長建筑的使用壽命；使用本地低能耗的自然材料，加強(qiáng)對舊建筑材料的重復(fù)利用，提高材料利用的靈活性。

2.4.1 竹結(jié)構(gòu)技術(shù)的改進(jìn)

竹子是可再生資源，傳統(tǒng)傣家竹樓具有悠久的歷史。從保護(hù)傳統(tǒng)傣家竹樓角度考慮，研究并用竹材建造新型傣族民居是解決木材短缺問題的一條有效途徑。西雙版納的竹材資源非常豐富，竹成材后可以連續(xù)砍伐，現(xiàn)有的防護(hù)技術(shù)可以使竹材使用壽命達(dá)30年左右[1]。因此，在現(xiàn)有技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過進(jìn)一步努力，不僅可以保持傣族地方民居特色，而且有利村寨生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

具體技術(shù)策略[2]：

1．首先應(yīng)對傳統(tǒng)傣家竹樓的建造技術(shù)進(jìn)行分析、總結(jié)，在竹材選擇、加工、構(gòu)造做法等方面吸收其合理成分并加以改進(jìn)，這是挖掘傣家竹樓地方特色的重要工作。

2．全面收集整理國內(nèi)外竹建筑的相關(guān)資料，重點(diǎn)集中在防護(hù)技術(shù)、節(jié)點(diǎn)構(gòu)造、結(jié)構(gòu)分析、現(xiàn)場試驗(yàn)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)研究、工程實(shí)例等方面，盡可能吸收現(xiàn)有的技術(shù)成果，提高研究工作的起點(diǎn)。

3．樓、屋面結(jié)構(gòu)用材以原竹為主要對象展開，維護(hù)結(jié)構(gòu)兼顧復(fù)合竹材的綜合利用。

4．作為結(jié)構(gòu)用材，原竹自身存在一些難以克服的缺點(diǎn)。為提高傣家新竹樓的可靠性，除改進(jìn)節(jié)點(diǎn)構(gòu)造技術(shù)外，不排斥主體結(jié)構(gòu)局部使用鋼筋混凝土預(yù)制構(gòu)件或鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件。

5．成立專門的施工隊(duì)伍，以保證技術(shù)積累的連續(xù)性。

2.4.2 舊木料的利用

現(xiàn)存的傣族民居大多是20世紀(jì)50年代后建造的木結(jié)構(gòu)住宅。在用新材料、新結(jié)構(gòu)建造新民居時，必然會產(chǎn)生大量的舊木料，這些舊的木料是完全可以再利用的，它們可以用來制作屋架、披檐和山花等。一方面，可以降低造價，節(jié)約成本；另一方面，木材的熱穩(wěn)定性好，透氣好，有利于室內(nèi)環(huán)境的改善。還可以節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

3．城子寨民居可持續(xù)性更新的實(shí)踐

傳統(tǒng)民居的更新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要在實(shí)踐中不斷摸索。筆者利用在西雙版納參與城子寨村更新實(shí)踐的機(jī)會，探討關(guān)于民居可持續(xù)性更新的途徑。

通過對城子寨新民居保護(hù)的現(xiàn)狀及歷史價值進(jìn)行了具體的分析，將城子寨民居的保護(hù)和發(fā)展分為：原汁原味的保護(hù)、利用性保護(hù)及異地重建式保護(hù)三種類型，并提出了具體的保護(hù)及新建方案［3］。由于篇幅有限，在本文中主要著重介紹第三類保護(hù)的實(shí)踐過程。

西雙版納傣族傳統(tǒng)干欄式民居的主體結(jié)構(gòu)是穿斗式木構(gòu)架體系，主要構(gòu)件采用榫卯聯(lián)結(jié)，這種結(jié)構(gòu)體系是傣族人民經(jīng)過長期的實(shí)踐總結(jié)而來的。同時也是根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕ㄔ旒夹g(shù)和竹、木資源所作出的合理選擇。然而隨著時代的變遷，原有竹材、木材資源極度匱乏以及現(xiàn)代建筑技術(shù)的影響，這一結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)不再適應(yīng)今天的建房需要。因此，采用新技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)技術(shù)成為必然，新民居結(jié)構(gòu)體系的合理選擇對于傣族傳統(tǒng)民居的更新具有決定性意義。

新民居要體現(xiàn)傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，用砌體結(jié)構(gòu)體系是不能滿足需求，且不能滿足抗震要求；鋼筋混凝土框架滿足抗震要求，但施工要求高，現(xiàn)場要有充足的水、電供應(yīng)，這對于尚不發(fā)達(dá)的西雙版納地區(qū)農(nóng)村而言是不宜推廣的。新世紀(jì)以來，國家大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，要求農(nóng)村建設(shè)做到節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展，從這個角度講，鋼結(jié)構(gòu)和IMS體系是比較適合西雙版納建設(shè)需要的，這兩種結(jié)構(gòu)體系具有許多共同的優(yōu)點(diǎn)：

1．自重輕，材料省，屬框架輕板體系；

2．抗震性能優(yōu)越，適合在高烈度地震區(qū)推廣使用；

3．建筑設(shè)計(jì)，加工，安裝一體化，大大縮短設(shè)計(jì)和施工周期；

4．工廠化程度高，施工速度快，現(xiàn)場用工少，水電用量省，適于偏遠(yuǎn)地區(qū)推廣使用。

3.1 城子寨新民居設(shè)計(jì)的思考

西雙版納傣族傳統(tǒng)民居中底層架空、大屋頂、深出檐和小開窗等技術(shù)思想，體現(xiàn)了樸素的可持續(xù)發(fā)展觀。

圖4 傣族新民居設(shè)計(jì)方案

民居的技術(shù)更新應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域文化和傳統(tǒng)建筑技術(shù)，傣族民居在結(jié)構(gòu)體系、構(gòu)造技術(shù)、材料和能源利用上均具有許多生態(tài)適應(yīng)性的技術(shù)手段。這些傳統(tǒng)地域建筑技術(shù)所需費(fèi)用少而收效大，同時它們和環(huán)境也是非常協(xié)調(diào)和適宜的，將其很好的融合到現(xiàn)代民居更新中，以達(dá)到地方環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會的和諧發(fā)展。

3.2 城子寨新民居的設(shè)計(jì)要求與實(shí)踐

（1）力求保持傳統(tǒng)特色——在功能上沿襲傳統(tǒng)民居的生活習(xí)俗，保持六個基本元素及相對關(guān)系；在風(fēng)貌上保持底層局部架空的干欄形式及“歇山”式屋頂。（如圖4）

（2）改進(jìn)平面功能——臥室分間，廚房獨(dú)立，一，二層皆有衛(wèi)生間，底層可靈活分隔，增設(shè)部分用房（儲藏間及客用臨時臥室等）。

（3）簡化結(jié)構(gòu)型式——采用鋼筋混凝土柱、梁結(jié)構(gòu)，混凝土或木樓板，磚、木、地方材料等外墻，鋼，木或混凝土屋架，板瓦或大塊土瓦屋面；統(tǒng)一柱網(wǎng)尺寸，并使屋頂?shù)牟贾门c其密切配合，盡量減少屋頂上的平溝，簡潔而合理。板、柱主要預(yù)制構(gòu)件采取工廠化生產(chǎn)，混凝土柱下獨(dú)立基礎(chǔ)現(xiàn)場制作澆灌。板、柱的吊裝組合和預(yù)應(yīng)力張拉由專業(yè)技術(shù)人員操作。同時，利用IMS體系的兩種基本構(gòu)件：柱和樓板。其基本原理是用后張拉法將樓板和柱連接起來，在板和柱之間形成預(yù)應(yīng)力摩擦節(jié)點(diǎn)，樓板的垂直荷載靠四角摩擦力傳給柱子。板、柱主要構(gòu)件預(yù)制，混凝土柱下獨(dú)立基礎(chǔ)現(xiàn)場制作澆灌。結(jié)構(gòu)施工時，板、柱現(xiàn)場吊裝組合，放在鋼構(gòu)件支架上；然后由專業(yè)技術(shù)人員給構(gòu)件施加預(yù)應(yīng)力，結(jié)構(gòu)縫灌漿。最后撤除預(yù)支的鋼構(gòu)件。IMS體系的主要優(yōu)點(diǎn)是：樓板、柱子等預(yù)制構(gòu)件便于工廠化生產(chǎn)，預(yù)應(yīng)力摩擦節(jié)點(diǎn)具有良好的抗震性能，該建筑能廣泛運(yùn)用于抗震設(shè)防地區(qū)；建筑空間分割比較靈活，板上可以砌輕質(zhì)隔墻。這樣裝配式結(jié)構(gòu)通過預(yù)應(yīng)力作用后就具有了現(xiàn)澆結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，為預(yù)制構(gòu)件的發(fā)展開辟了一條廣闊的道路。[4]

（4）改變衛(wèi)生間的設(shè)置——讓衛(wèi)生間緊靠建筑主體，用坡屋頂組合，克服其孤立設(shè)置的通病，使其成為新民居的有機(jī)組成部分；太陽能設(shè)施隱蔽與坡屋頂面下，集熱器緊貼與坡屋面，改善其風(fēng)貌。

（5）改善房屋通風(fēng)——在建筑主體四周墻體上部增設(shè)漏窗格柵，以利通風(fēng)（圖5、圖6）。

（6）重視細(xì)部設(shè)計(jì)——底層房間的地坪標(biāo)高抬高一級，以利防水、防潮；衛(wèi)生間外設(shè)洗手盆、盥洗池等，以方便使用；適當(dāng)增加壁柜，改善室內(nèi)環(huán)境；重視門窗位置，以利家具布置。

圖5 傣族新民居理想通風(fēng)組織

圖6 墻體不到頂，用紗窗或通風(fēng)竹篾使空氣流通

4．總結(jié)

中國傳統(tǒng)民居建筑在節(jié)地、理水、結(jié)合自然、適應(yīng)氣候、創(chuàng)造地方文化特色方面有著豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)和旺盛的生命力。合理地從傳統(tǒng)地方建筑中汲取營養(yǎng)，結(jié)合具體實(shí)際和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展民居設(shè)計(jì)必將有著廣闊的天地。用可持續(xù)發(fā)展思想來重新衡量中國傳統(tǒng)地方建筑的現(xiàn)實(shí)價值，并將其應(yīng)用于民居實(shí)踐是一項(xiàng)非常有意義的工作。本文在對西雙版納地區(qū)傣族新民居建設(shè)中存在的問題和影響傣族民居建設(shè)的客觀制約因素分析的基礎(chǔ)上，對版納傣族傳統(tǒng)民居中的傳統(tǒng)建筑技術(shù)進(jìn)一步分析，提出適合西雙版納地區(qū)發(fā)展的民居技術(shù)更新的合理途徑——在可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下適宜的技術(shù)更新之路。

注：圖中所有圖片均由作者拍攝和繪制。

[1] Walter Liese and Satish Kumar, Bamboo Preservation Compendium [M]. New Delhi: Center for Indian Bamboo Resource and Technology. 2003. 180.

[2] 柏文峰，曾志海等. 振興竹樓，保護(hù)傣寨的生態(tài)環(huán)境. 工業(yè)建筑，2007（1）.

[3] 李楠， 西雙版納城子寨保護(hù)與旅游開發(fā). 新建筑，2010（5）.

[4] http://www.jz2000.com/20001111/10.htm.