史飛翔

最近因為發(fā)燒住進了醫(yī)院。先是像闖“迷宮”一樣在各個科室之間來回穿梭，接著是各種檢查、化驗：CT、胸透、血常規(guī)、生化、肝功、尿液、支原體等，最后醫(yī)生開了一大堆包括頭孢等抗生素在內(nèi)的各種消炎藥。等這一切折騰得差不多的時候，我的燒也退了。搞笑的是直到我康復出院，醫(yī)院也沒有明確給出發(fā)燒的具體病因。

這趟就醫(yī)讓我感受頗深。感到現(xiàn)在的醫(yī)生普遍比較缺乏人情味，他們更多地關注“病”，而忽視患病的“人”。他們的眼睛更多地盯著檢查單、化驗單，而很少伸手檢查病人。一些醫(yī)院正在成為創(chuàng)收的商業(yè)機構(gòu)，缺乏普遍的人文關懷。這一切讓我想起已故著名外科學家裘法祖教授生前說過的一句話——醫(yī)學要有人的溫度。

裘法祖教授是我國外科的開創(chuàng)者，被譽為“中國外科之父”。他的“裘氏刀法”出神入化，“不多開一刀，不少縫一針”，“他要劃破兩張紙，下面的第三張紙一定完好無損”。裘法祖被同行譽為是中國外科的一把“寶刀”，然而裘法祖自己卻說：“我的主張是能夠不開刀的就不需要開刀，開小刀能夠解決問題的就開小刀，如果必須要開大刀的人，要開得徹底，要開得好。這是我的三個原則?！庇纱丝梢姡梅ㄗ娴斗ǖ木璨粌H體現(xiàn)在技術(shù)上，更重要的是技術(shù)背后的那種人文精神和人文關懷。

在2005年舉行的一次外科會議上，時屆90高齡的裘法祖從口袋里掏出一本《左傳》念道：“太上立德，其次立功，再次立言?！彼忉屨f，立德是指做人，立功是指做事，立言是指做學問。裘法祖在會上呼吁，醫(yī)生首先是個有愛心、有同情心的好人。一個好醫(yī)生最重要的一條就是把病人當作自己的親人一樣對待，急病人之所急，想病人之所想。

裘法祖是我國醫(yī)學界的泰斗、國內(nèi)外知名的醫(yī)學專家、中科院院士，但他從來不擺架子。病人不論身份貴賤，凡是預約的，他都提前到診室等待。病人的來信，他每封必回。凡是找他看病的人，無論身份高低，他從不“例外”，都是全身心地投入，認真回答病人的提問，直到病人滿意。醫(yī)學界人士都知道，裘法祖會診從不收費。90多歲高齡的他不管是白天還是深夜，醫(yī)院一個電話打過去，他風雨無阻馬上過來?？赐瓴≈苯踊丶?，誰要是給會診費，他就生氣、發(fā)火。裘法祖說：“醫(yī)生一個錯誤，病人卻要為之付出一生的代價?！睘榇耍看问中g(shù)前后，他都要親自清點每一件手術(shù)器械、每一塊紗布。從醫(yī)69年，施行手術(shù)無數(shù)，未錯一刀。他的手術(shù)臺被認為是最安全的手術(shù)臺。直到去世前幾天他仍堅持拄著拐杖查房。

裘法祖經(jīng)常教育學生：“醫(yī)術(shù)不論高低，醫(yī)德最是重要。醫(yī)生在技術(shù)上有高低之分，但在醫(yī)德上必須是高尚的”，“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)”，“醫(yī)生治病是將病人一個一個背過河去”，“做一名好醫(yī)生一定要有仁愛之心，醫(yī)學要有人的溫度，要溫暖病人”。

據(jù)說，在古希臘時代，凡是立志從醫(yī)的人都要在科斯島的一株老梧桐樹下宣誓：“無論至于何處，遇男遇女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病人謀幸福，并檢點吾身，不做各種害人及惡劣行為……倘使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無尚光榮，我茍違誓，天地鬼神共殛之?！蓖瑯佑形徽苋艘舱f過：“如果沒有信仰，現(xiàn)代醫(yī)學就不能生存?，F(xiàn)代醫(yī)學既非藝術(shù)也非科學，它是一種宗教?！?/p>

遺憾的是今天的醫(yī)學雖然是越來越“科學”了，但同時也變得越來越冷漠，越來越疏遠，一點點地背離了它的初衷。我們不希望這是一個只治病不治人的時代，我們期盼能多幾個像裘法祖那樣溫暖人心的大醫(yī)。畢竟，“醫(yī)者，仁術(shù)也”。

（編輯 林妙）