孫國(guó)友

體育法學(xué)方法論：內(nèi)涵、特征與價(jià)值取向

孫國(guó)友

沒(méi)有科學(xué)方法論的支撐，任何學(xué)科就難以有學(xué)理上的進(jìn)步與發(fā)展。方法論具有多重涵義，本文從具體學(xué)科層面上，對(duì)體育法學(xué)的方法論的內(nèi)涵、特征以及體育法學(xué)研究的價(jià)值取向進(jìn)行探討，旨在總結(jié)我國(guó)體育法學(xué)方法論，提醒研究者堅(jiān)持批判和反思，以規(guī)范和指導(dǎo)個(gè)人研究。

體育法學(xué)；方法論；內(nèi)涵；特征；價(jià)值取向

―工欲善其事，必先利其器”。一切科學(xué)的發(fā)展都離不開(kāi)科學(xué)的思維方式。沒(méi)有科學(xué)方法論的支撐，任何學(xué)科就難以有學(xué)理上的進(jìn)步與發(fā)展。―一切理論的探討，最終都可以歸結(jié)為其研究方法論的探討；一切理論的變革又首先依賴于對(duì)其研究方法論的變革，只有方法論上的科學(xué)更新才能帶來(lái)該學(xué)科的重大突破”[1]，體育法學(xué)也不例外。體育法學(xué)理論的進(jìn)步和學(xué)科發(fā)展，在一定程度上依賴于體育法學(xué)方法論及其研究的不斷深入。

那么，何謂方法論？何謂體育法學(xué)方法論？它與研究方法、研究范式有何關(guān)聯(lián)？體育法學(xué)方法論內(nèi)涵是什么？它具有哪些特征？研究者在采用各種方法論時(shí)的價(jià)值取向是什么？這都是研究體育法學(xué)方法論回避不了的基本問(wèn)題，本文努力嘗試著來(lái)回答或解決以上困惑。

談到方法論，似乎向來(lái)都是學(xué)科―大家”、―權(quán)威們”的―專職”或―專利”。為什么這么說(shuō)呢？這是因?yàn)椋岬椒椒ㄕ摻o人普遍感覺(jué)比較宏觀，比較深?yuàn)W，比較玄乎，比較難把握。凡查閱法學(xué)方法論類的學(xué)術(shù)文章時(shí)，感覺(jué)文章里遍地都是引用―權(quán)威”或―大家”的話語(yǔ)，仿佛不引用，就根本說(shuō)明不了問(wèn)題，不引用就覺(jué)得不夠權(quán)威。我既不是―大家”，也不是―權(quán)威”，對(duì)此問(wèn)題的回答似乎有點(diǎn)力不從心，但有些許―無(wú)知”而―無(wú)畏”的精神。本研究并不期望能帶來(lái)體育法學(xué)研究質(zhì)的飛躍，只希望能為體育法的發(fā)展帶來(lái)點(diǎn)新鮮的空氣。如果能引起大家的注意，哪怕是作為批評(píng)的―靶子”，只要對(duì)體育法學(xué)的研究和學(xué)科發(fā)展有益，我覺(jué)得還是很值的。

1 體育法學(xué)方法論的內(nèi)涵

1.1 “方法”釋義

―方法問(wèn)題，大而言之，是個(gè)哲學(xué)世界觀問(wèn)題，小而言之，是個(gè)解決具體問(wèn)題的技術(shù)手段問(wèn)題。一般說(shuō)來(lái)，任何一門(mén)學(xué)科都是獲取和解析事實(shí)的手段或方法?！盵2]那么，什么叫方法？方法是指基于某種目標(biāo)而進(jìn)行活動(dòng)的正確規(guī)則、方式或手段。從哲學(xué)上講，方法就是主體認(rèn)識(shí)客體，改造客體的工具和手段的總和。沒(méi)有方法，人們就無(wú)從認(rèn)識(shí)客觀世界和客體，而方法不正確或不成熟，則主體認(rèn)識(shí)客體、改造客體時(shí)很可能會(huì)走彎路，甚至根本不能達(dá)到認(rèn)識(shí)客體、改造客體的目的。

英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）曾說(shuō)過(guò)，正確的方法事半功倍，錯(cuò)誤的方法則勞而無(wú)功。要想順利達(dá)致對(duì)客體的認(rèn)識(shí)和改造，必須不斷引入新的方法并對(duì)已有的方法進(jìn)行梳理。對(duì)體育法——這一社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和改造，同樣離不開(kāi)一個(gè)正確的方法。

研究方法則是指在學(xué)術(shù)研究中基于某種研究目標(biāo)而進(jìn)行研究的正確原則、方式（手段）和理論。―每種學(xué)問(wèn)都運(yùn)用一定的方法，或遵循特定的方式來(lái)答復(fù)自己提出的問(wèn)題?！盵3]一種理論的建構(gòu)及更新，方法問(wèn)題不僅至關(guān)重要，而且在某種意義上講是帶有根本性的、基礎(chǔ)性的問(wèn)題。

從人類文明史和學(xué)術(shù)史上看，―理論和方法是同時(shí)產(chǎn)生的，并且從來(lái)就是相互聯(lián)系的”。[4]―理論和方法相互依存。一種理論，如果不能從方法上檢驗(yàn)和發(fā)展，則永遠(yuǎn)是一種沒(méi)有用處的理論；離開(kāi)了理論——決定方法富有使用價(jià)值的理論——的方法，永遠(yuǎn)是一種不結(jié)果實(shí)的方法。方法反過(guò)來(lái)又影響理論的形成。”[5]理論和方法的關(guān)系，可以這么理解：如果說(shuō)理論最終目的是為了認(rèn)識(shí)世界，那么方法則為人類達(dá)成這一目的提供一條可能和可行的路徑。

1.2 ―方法論”的多重解釋

對(duì)于方法論的各種解釋，人們習(xí)慣上會(huì)按照所涉及的科學(xué)體系的層次來(lái)分類。比較有代表性的一種分類將方法論研究分為以下三類[6]：

1.2.1 第1重方法論屬哲學(xué)層面的方法論 對(duì)此的解釋有三種觀點(diǎn)，（1）認(rèn)為從哲學(xué)上講，―方法論就是一個(gè)哲學(xué)世界觀問(wèn)題，即方法論是指認(rèn)識(shí)世界與改造世界的根本方法”[7]。在《辭海哲學(xué)分冊(cè)》中關(guān)于方法論的解釋是，―方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。方法論同世界觀是統(tǒng)一的。用世界觀去指導(dǎo)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就是方法論?！保?）觀點(diǎn)認(rèn)為，一切真正的哲學(xué)都是思維的普遍方法，都具有方法論的功能；（3）觀點(diǎn)認(rèn)為，方法論研究思維本身的形式化問(wèn)題，包括本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論。

1.2.2 第2重方法論屬科學(xué)學(xué)或科學(xué)哲學(xué)層面的方法論―這類觀點(diǎn)往往也并不因此而排斥哲學(xué)方法論，作為區(qū)別，常稱為科學(xué)方法論?！薄斑@類觀點(diǎn)的共同之處在于都將方法論指向科學(xué)研究這一領(lǐng)域，區(qū)別在于對(duì)方法論究竟探討科學(xué)研究中的哪些問(wèn)題存在分歧?！盵8]

1.2.3 第3重方法論是屬于方法研究層次的方法論 這類觀點(diǎn)把方法論看作是對(duì)方法研究的理論。其主要區(qū)別在于―對(duì)方法的認(rèn)識(shí)以及研究應(yīng)指向方法相關(guān)的哪些方面看法不同”。[9]

除了以上三重理解而外，如果從具體學(xué)科層面上講，方法論是指―根據(jù)某一學(xué)科內(nèi)各具體方法的生成順序和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，將其按一定的原則組織起來(lái)，并予以理論化和系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)體系?！盵10]它不僅僅包括研究所使用的具體方法，還要 ―涉及到研究主體思考問(wèn)題的角度選擇，研究對(duì)象范圍的確定，研究途徑的比較選擇，研究手段的篩選和運(yùn)用，研究目的的限定等”[11]。本研究重點(diǎn)從這個(gè)層面上對(duì)體育法學(xué)的方法論進(jìn)行探討。

從具體學(xué)科層面上講，方法論是一門(mén)學(xué)科發(fā)展到一定程度后，學(xué)者們對(duì)其自身研究活動(dòng)和研究成果所進(jìn)行的自覺(jué)反思和審視的結(jié)果。因此，正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，方法論的完備程度是衡量一門(mén)學(xué)科的成熟與否重要標(biāo)志之一。

既然每個(gè)學(xué)科的方法論是該學(xué)科對(duì)其認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的手段和方式所進(jìn)行的自覺(jué)反思與反省，那么，其反思和反省的方式就不是―描述性”的，而應(yīng)是―規(guī)范性”的。毫無(wú)疑問(wèn)，―方法論須在認(rèn)識(shí)與描述對(duì)象的基礎(chǔ)上進(jìn)而改造和整合該對(duì)象。”[12]

1.3 體育法學(xué)方法論的內(nèi)涵

體育法學(xué)研究的目標(biāo)可以概括為―抽象”和―具體”這兩個(gè)過(guò)程。―抽象”是指運(yùn)用一定的方法尋求規(guī)范之間的關(guān)聯(lián)性與一致性，進(jìn)而將規(guī)范統(tǒng)合成一個(gè)有序的規(guī)范體系；―具體”是指將高度濃縮的規(guī)范具體應(yīng)用到個(gè)案中去，尋求文本規(guī)范的具體化與個(gè)案化。因此，體育法學(xué)研究目標(biāo)的達(dá)成必然牽涉到一個(gè)方法論問(wèn)題。法律規(guī)范的抽象化與具體化，是而且應(yīng)當(dāng)是體育法學(xué)方法論關(guān)照的范圍。

那么，何謂體育法學(xué)方法論呢？我們知道，體育法學(xué)研究首先要解決一個(gè)―體育法學(xué)研究為什么必要”的問(wèn)題，其次就是要解決―體育法學(xué)解決何以可能”的問(wèn)題。體育法學(xué)方法論就是解決我們對(duì)體育法律的認(rèn)識(shí)和體育法學(xué)研究的可能性問(wèn)題。在這里借鑒學(xué)者們對(duì)―法學(xué)方法論”的界定方法[13]，認(rèn)為―體育法學(xué)方法論”就是體育法學(xué)研究者在某種哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)下，所運(yùn)用的特定的體育法學(xué)理論原則、法律邏輯手段和體育法學(xué)研究方法的總和。可以說(shuō)，體育法學(xué)方法論是體育法學(xué)研究者手中的一個(gè)工具，是架設(shè)在體育法學(xué)和體育法律體系之間的一個(gè)橋梁，同時(shí)也是架設(shè)在體育法律材料的此岸和法律真理的彼岸之間的一個(gè)橋梁。

體育法學(xué)方法論的研究，當(dāng)然不能離開(kāi)研究者認(rèn)識(shí)和研究體育法律和體育法學(xué)的各種具體方法，但作為一種對(duì)于方法論的哲學(xué)研究，不應(yīng)該是對(duì)各種具體方法的簡(jiǎn)單羅列和描述，而應(yīng)是―側(cè)重于揭示其內(nèi)涵和特征，探討如何合理地有效地使用各種具體認(rèn)識(shí)方法的方法，是?方法的方法‘，或者說(shuō)，是方法的原則”[14]。體育法學(xué)方法論是對(duì)體育法學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)化和理論化的邏輯抽象。因此，相對(duì)于體育法學(xué)方法而言，體育法學(xué)方法論具有理論性、系統(tǒng)性和統(tǒng)一性等特征。

體育法學(xué)方法論既然是一種各具體的、個(gè)別的法學(xué)方法的系統(tǒng)化、理論化和體系化，那么，在價(jià)值目標(biāo)上，體育法學(xué)方法論對(duì)于各種體育法學(xué)方法之間研究進(jìn)路和價(jià)值取向的沖突就起著一種協(xié)調(diào)作用，以使它們?cè)诎l(fā)揮各自功用的基礎(chǔ)上共同服務(wù)于同一目標(biāo)與任務(wù)；在程序上，體育法學(xué)方法論的功能表現(xiàn)為問(wèn)題的提出、解決方式的擇定和價(jià)值的定位。人們?cè)隗w育法研究活動(dòng)中往往會(huì)針對(duì)某一的體育法律現(xiàn)象提出一定的問(wèn)題，然后在方法論的指引下選擇和確定特定的解決問(wèn)題的方式、步驟。在解決該問(wèn)題的過(guò)程中，人們必然將主觀上的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)滲透到解決方案和解決結(jié)果之中。因此，不同的人看同一問(wèn)題可能得出不同的結(jié)論，這其中既有一個(gè)方法的選擇問(wèn)題，也有一個(gè)價(jià)值定位問(wèn)題。

1.4 研究方法、方法論和研究范式的關(guān)系

要弄清體育法學(xué)方法論的內(nèi)涵，很有必要厘清研究方法、方法論和研究范式之間的關(guān)系和區(qū)別。三者之間的關(guān)系聯(lián)系主要是：―方法論是關(guān)于方法的理論，而研究范式是研究規(guī)范的結(jié)構(gòu)性組合，二者的切入點(diǎn)不同，是對(duì)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的兩種方式或者思路的抽象概括?！盵15]但是，在某一學(xué)科領(lǐng)域里，―研究方法、科學(xué)方法論和研究范式通過(guò)?研究活動(dòng)‘內(nèi)在地關(guān)聯(lián)在一起，研究活動(dòng)是依據(jù)方法論的指導(dǎo)，在各自遵從的研究范式下，選擇恰當(dāng)?shù)难芯糠椒▉?lái)開(kāi)展和進(jìn)行的。”[16]研究方法、方法論和研究范式之間的差別，主要表現(xiàn)在功能意義、作用對(duì)象和邏輯層次等三個(gè)方面（見(jiàn)圖1）。

圖1 方法、方法論和研究范式之間的關(guān)系示意圖[17]

首先，三者功能意義上的區(qū)別。研究方法通常是指研究者為了達(dá)到研究目的而采用的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的程序、工具、途徑、手段和技術(shù)等。―具體方法只是技術(shù)性工具和手段而不涉及前提性假設(shè)和分析路徑，方法本身并不依附于研究者的主觀判斷”[18]。對(duì)于研究范式，―任何一類研究都需要綜合運(yùn)用思維工具、技術(shù)工具和符號(hào)工具，都要有一套從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到檢驗(yàn)結(jié)論正確性所必需的順序和規(guī)范—這些工具、程序、規(guī)范的特定結(jié)構(gòu)性組合，即為?研究范式’”[19]。方法論對(duì)方法的效用―具有強(qiáng)烈的反思性和批判性，旨在完善和科學(xué)化具體方法，使得科學(xué)研究能夠正確進(jìn)行”。毋庸置疑，―方法論已經(jīng)形成了一種體系化的理論或者以構(gòu)建體系化的理論為直接任務(wù)”[20]。方法論和研究范式對(duì)研究活動(dòng)都具有指導(dǎo)意義，但是二者的指導(dǎo)價(jià)值適用范圍不同。某具體學(xué)科的方法論的指導(dǎo)意義是對(duì)該學(xué)科的所有研究者都具有指導(dǎo)價(jià)值，具有普遍性，而研究范式常常只對(duì)某一―科學(xué)共同體”的研究活動(dòng)具有指導(dǎo)價(jià)值，對(duì)之外的其他研究者群體至多起借鑒作用，甚至沒(méi)有作用。

其次，三者作用對(duì)象上的區(qū)別。研究方法直接作用于研究對(duì)象，是為了認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題而采用的可操作性工具、技術(shù)和手段。―為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，研究方法可能是多種多樣的，但它并不是任意使用的，研究方法的選擇直接決定于研究對(duì)象的性質(zhì)，但在一定程度上也受到研究者所持研究范式的限制”[21]。而研究范式面向整個(gè)研究過(guò)程或活動(dòng)，在具體內(nèi)容上，根據(jù)庫(kù)恩的論述，―研究范式是包括規(guī)律、理論、標(biāo)準(zhǔn)、方法等在內(nèi)的一整套信念，是某一學(xué)科領(lǐng)域的世界觀?！盵22]方法論作為關(guān)于方法的理論、原理和學(xué)說(shuō)，其作用對(duì)象是整個(gè)研究方法體系，而不是一個(gè)個(gè)具體的研究方法。它是在反思和批判方法效用的基礎(chǔ)上，歸納提煉出的方法論原理。

第三，三者邏輯層次上的區(qū)別。研究方法常常與操作步驟緊密聯(lián)系在一起，在邏輯層次上處于最底層。―方法論是已經(jīng)建立起來(lái)的理論或者正在建立的理論，在邏輯上它處于最高層?！盵23]研究范式和方法論相比，它并不具有方法論的理論屬性，也不具有方法論的理論高度，但從思維的角度來(lái)講它更接近于方法論，從問(wèn)題解決的角度來(lái)講它更接近于具體方法。換言之，研究范式在邏輯層次上，介于方法論和研究方法之間。―研究范式對(duì)方法論的形成具有加速和促成的作用，研究范式和思維方式的更新往往會(huì)帶來(lái)方法論的突破?！盵24]

2 體育法學(xué)方法論內(nèi)在特征分析

在體育法學(xué)研究中，方法論與研究取向、研究主體、研究方式和研究性質(zhì)具有密切的內(nèi)在關(guān)系，這正是體育法學(xué)方法論生長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以要研究體育法學(xué)方法論的特征，就離不開(kāi)對(duì)研究取向、研究主體、研究方式和研究性質(zhì)等方面的規(guī)定性考察。

2.1 體育法學(xué)方法論的實(shí)踐性特征

從研究取向上來(lái)看，體育法學(xué)研究方法論具有實(shí)踐性特征。這首先表現(xiàn)在體育法學(xué)研究的選題上。體育法學(xué)研究的內(nèi)容，都是針對(duì)體育法律實(shí)施過(guò)程中所存在的各種具體的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題而提出來(lái)的。只有來(lái)源于具體實(shí)踐的問(wèn)題，才可能避免成為―偽命題”。在體育法和體育法學(xué)發(fā)展過(guò)程中，每一點(diǎn)進(jìn)步和發(fā)展都發(fā)軔于社會(huì)實(shí)踐的需要，都是為了解決體育法實(shí)踐中的問(wèn)題而提出。體育法學(xué)起步之初，基于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)體育的需求日益增長(zhǎng)，體育法保障作用的缺位等現(xiàn)實(shí)，吳禮文呼吁社會(huì)重視體育法，重視體育法學(xué)，提出―體育不立法，不盡快結(jié)束在許多體育工作中無(wú)法可依的狀況，是不行的了。”[25]黃捷榮認(rèn)為，體育法制建設(shè)―從根本上說(shuō)，就是從我國(guó)體育事業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，適應(yīng)體育管理現(xiàn)代化的需要，遵循黨和政府的有關(guān)規(guī)定，確立我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐所需要的體育法律和制度”。也就是說(shuō)，―要確立體育法規(guī)、體育法律、體育司法和執(zhí)行等體育法律和制度。就我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，關(guān)鍵是體育法的建立?！盵26]

再如，姚明、劉翔乃至孫楊都諸多知名運(yùn)動(dòng)員都曾經(jīng)先后卷入―代言門(mén)”，因?yàn)樾は駲?quán)問(wèn)題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。知名運(yùn)動(dòng)員肖像權(quán)到底該屬于誰(shuí)？現(xiàn)有的國(guó)家隊(duì)培養(yǎng)體制存在著一個(gè)值得思考的問(wèn)題：國(guó)家隊(duì)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的錢(qián)是由國(guó)家財(cái)政出的，運(yùn)動(dòng)員成名之后的商業(yè)利益由國(guó)家隊(duì)和運(yùn)動(dòng)員分享，肯定不會(huì)再回到國(guó)家財(cái)政中去。有專家認(rèn)為，―由商業(yè)開(kāi)發(fā)而帶來(lái)的財(cái)產(chǎn)權(quán)，體育管理部門(mén)可以對(duì)其進(jìn)行分配，但是必須體現(xiàn)公平的原則，因?yàn)樵谶@里運(yùn)動(dòng)員是起關(guān)鍵作用的。”“如果簡(jiǎn)單界定為?在役運(yùn)動(dòng)員的無(wú)形資產(chǎn)屬國(guó)家所有‘，顯然違背基本的公平?！盵27]

原國(guó)家體委1996年頒布的505號(hào)文件——《關(guān)于加強(qiáng)在役運(yùn)動(dòng)員從事廣告等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)管理的通知》，其中第一條第一款的規(guī)定就是―在役運(yùn)動(dòng)員的無(wú)形資產(chǎn)屬國(guó)家所有。因此，在役運(yùn)動(dòng)員必須經(jīng)組織批準(zhǔn)，方可進(jìn)行廣告等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)?！边@個(gè)文件在2006年被廢止，取而代之的是《國(guó)家體育總局關(guān)于對(duì)國(guó)家隊(duì)運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)試行合同管理的通知》。在新規(guī)定中并沒(méi)有完全認(rèn)可運(yùn)動(dòng)員在商業(yè)活動(dòng)中的自主權(quán)，而是大量使用模棱兩可、不具備實(shí)際操作性的詞語(yǔ)。所以在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)仍然延續(xù)505號(hào)文件的做法。[28]

基于以上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和法律實(shí)踐，李慧[29]、陳鋒[30]、牛淑敏[31]、許科[32]、郭發(fā)產(chǎn)[33]、蔡璞[34]等先后對(duì)運(yùn)動(dòng)員肖像權(quán)歸屬開(kāi)展研究，并提出解決問(wèn)題的建議。

其次，實(shí)踐性還體現(xiàn)在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一關(guān)系中。上述對(duì)運(yùn)動(dòng)員肖像權(quán)的歸屬問(wèn)題的研究，必須要和我國(guó)關(guān)于肖像權(quán)的法律規(guī)定以及我國(guó)競(jìng)技體育―舉國(guó)體制”的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。如果脫離這樣的現(xiàn)實(shí)背景，所進(jìn)行的任何研究都是―紙上談兵―。因此，理論研究和實(shí)踐結(jié)合的越緊密，提出的方案或建議對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決越能起到實(shí)際的指導(dǎo)作用。因此，體育法學(xué)研究者必須要―最直接、最強(qiáng)烈和最生動(dòng)地體驗(yàn)和接觸”社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)背景、社會(huì)實(shí)踐。

2.2 體育法學(xué)方法論的主體性特征

從研究主體上來(lái)看，體育法學(xué)方法論具有主體性特征。在體育法學(xué)研究中，任何研究成果都是建立在研究者自身原有的知識(shí)基礎(chǔ)之上，以其自身對(duì)體育法律現(xiàn)象和體育法律問(wèn)題的獨(dú)特理解和認(rèn)識(shí)，或與眾不同的結(jié)論為出發(fā)點(diǎn)與歸宿的。正如后現(xiàn)代主義知識(shí)觀認(rèn)為的―研究者所處的社會(huì)、文化，個(gè)人的信念、價(jià)值觀會(huì)影響其對(duì)知識(shí)的探索和界定”。正是由于這種研究主體性特征，才使體育法學(xué)研究的創(chuàng)新性成為可能。從某種意義上來(lái)說(shuō)，體育法學(xué)優(yōu)秀的研究成果都有自己鮮明的個(gè)性化特征，沒(méi)有這些個(gè)性化特征，研究成果就不可能稱得上優(yōu)秀。

體育法學(xué)研究的主體性特征還體現(xiàn)在體育法學(xué)研究者的研究生命歷程中，體育法學(xué)研究者的研究活動(dòng)是與研究者個(gè)人的生活經(jīng)歷與生活場(chǎng)域密切相關(guān)的。因?yàn)?，體育法學(xué)的研究是研究者針對(duì)具體的體育法律現(xiàn)象或問(wèn)題的內(nèi)心坦白。主體的最大特征表現(xiàn)為研究者自身，而所有這些都是發(fā)展的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的，也是獨(dú)一無(wú)二的，或者說(shuō)是不可能完全復(fù)制的。―即使是在一些需要靠集體智慧和力量才能完成的科研項(xiàng)目中，也是單個(gè)個(gè)體研究成果的綜合的，要考每個(gè)個(gè)體的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷?！盵35]

2.3 體育法學(xué)方法論的整合性特征

從研究方式上來(lái)看，體育法學(xué)方法論具有整合性特征。之所以如此，是由體育法律現(xiàn)象和問(wèn)題的復(fù)雜性所決定的。眾所周知，社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)，體育法律現(xiàn)象是諸多社會(huì)因素之一，它與各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象交織在一起，相互影響，相互作用，相互滲透。所以，考察任何體育法律現(xiàn)象和問(wèn)題都不可能通過(guò)某個(gè)單一維度來(lái)把握，必須從一個(gè)整體的、多元的、系統(tǒng)的視角進(jìn)行審視，即必須從多層次、多領(lǐng)域、多維度、多方面來(lái)考察和研究體育法律，要將體育法律現(xiàn)象和問(wèn)題放在一個(gè)龐大的社會(huì)體系中考察。脫離社會(huì)大系統(tǒng)，考察體育法學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，就是―海市蜃樓”或―坐井觀天”，最終導(dǎo)致形而上學(xué)，導(dǎo)致片面化、簡(jiǎn)單化、局部化和單一化地理解體育法律現(xiàn)象、體育法律關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō)，唯有從整體的、系統(tǒng)的視角來(lái)考察和研究體育法律現(xiàn)象、體育法律關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，才能比較透徹、全面的理解各種體育法律現(xiàn)象和體育法律問(wèn)題，準(zhǔn)確把握體育法律現(xiàn)象和問(wèn)題的完整意義。譬如，隨著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)的變化，1995年頒布實(shí)施的《體育法》已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，學(xué)者們從修改的理念[36]、思路[37]以及具體需要修改的內(nèi)容[38]、[39]、[40]等不同角度為我國(guó)《體育法》的修訂出謀劃策。如果學(xué)者們離開(kāi)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景，離開(kāi)我國(guó)社會(huì)運(yùn)行的系統(tǒng)環(huán)境來(lái)分析《體育法》修訂，無(wú)異于隔靴撓癢，甚至于是―癡人說(shuō)夢(mèng)”，無(wú)助于對(duì)《體育法》的修訂和完善，甚至?xí)鹫`導(dǎo)作用。

2.4 體育法學(xué)方法論的理想性特征

―研究本身的要義就是指向美好”[41]。因此，從研究性質(zhì)上來(lái)看，體育法學(xué)研究方法論具有理想性特征。體育法學(xué)研究就是要指向體育法律現(xiàn)象的真、善、美的理想境界與狀態(tài)。這種理想性特征首先表現(xiàn)為研究者的研究?jī)r(jià)值。體育法學(xué)研究的目的之一就是為了加強(qiáng)社會(huì)主義民主與健全體育法制，提高體育管理水平，增強(qiáng)人們的政治意識(shí)和法律意識(shí)，幫助人們確立體育法的高度權(quán)威，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)運(yùn)用法律來(lái)規(guī)范自己的行為。研究者任何時(shí)候都不能擺脫自身或社會(huì)對(duì)研究理想與價(jià)值的預(yù)設(shè)，而是自覺(jué)或不自覺(jué)地地將自身關(guān)于體育法的理想價(jià)值預(yù)設(shè)在自己的研究過(guò)程和賦予研究成果之中。一般來(lái)說(shuō)，體育法學(xué)研究者對(duì)個(gè)人研究成果都賦予較高的期望值，期望研究成果能解釋、說(shuō)明、診斷體育法律現(xiàn)象及其規(guī)律中的疑難問(wèn)題，甚至期望能完全診治、解決現(xiàn)實(shí)中的一切問(wèn)題，期待建立起一個(gè)體育法治―理想國(guó)”。體育法學(xué)研究的理想本身也是一個(gè)促使研究者行動(dòng)的美好目標(biāo)。―作為目標(biāo)的理想會(huì)調(diào)動(dòng)研究者的科研激情，也能激發(fā)研究者的研究潛能，賦予研究者潛心研究的力量，而研究者正是懷揣這一美好目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力”[42]，以求不斷縮短體育法律現(xiàn)實(shí)和理想體育法制之間的距離。

其次，體育法學(xué)研究的理想性還表現(xiàn)在人們對(duì)體育法律制度的設(shè)計(jì)上，即按照理想的設(shè)計(jì)，從不同角度和維度采用多種方式方法和途徑，達(dá)到理想的預(yù)期目標(biāo)。因此，這種理想不僅僅是一種價(jià)值觀，而且也是采取各種研究方法的依據(jù)，從而體現(xiàn)出明顯的方法論特征。

3 體育法學(xué)研究的價(jià)值取向

體育法學(xué)方法論指的是從事體育法學(xué)研究所堅(jiān)持的方法論。從根本上來(lái)說(shuō)，這關(guān)涉一個(gè)研究者從事體育法學(xué)研究的立場(chǎng)問(wèn)題，關(guān)涉一個(gè)體育法學(xué)研究―共同體”或體育法學(xué)學(xué)科觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式和視角問(wèn)題。因此，體育法學(xué)研究者的價(jià)值取向是體育法學(xué)方法論的一個(gè)關(guān)鍵方面。研究方法論，就不得不研究其價(jià)值取向。研究?jī)r(jià)值取向不同，體育法學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)、選題甚至結(jié)論都會(huì)不同，觀察體育法律現(xiàn)象的方式和視角不同，用于研究的理論工具也將差異很大。

研究的價(jià)值取向（value orientation）屬于價(jià)值哲學(xué)范疇。它指的是研究主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種沖突和關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。簡(jiǎn)言之，所謂價(jià)值取向，就是指在研究中，研究者代表誰(shuí)的利益，站在誰(shuí)的立場(chǎng)上說(shuō)話，為誰(shuí)服務(wù)。研究的價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配研究主體的價(jià)值選擇，對(duì)研究主體自身和研究主體間關(guān)系均有重大的影響。

體育法學(xué)研究的價(jià)值取向，涉及體育法學(xué)研究者對(duì)于研究所持有的態(tài)度、觀念和假設(shè)，關(guān)系到研究到底為誰(shuí)服務(wù)這一根本問(wèn)題。研究者到底代表誰(shuí)的利益？站在誰(shuí)的立場(chǎng)上？是如何看待那些和自己，或與大眾生活密切相關(guān)的體育法律現(xiàn)象和體育法律問(wèn)題的？不同方法論對(duì)這些問(wèn)題的答案也不一樣。這是一個(gè)很具體、很實(shí)在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

體育法學(xué)研究者在做出價(jià)值取向選擇時(shí)，通常會(huì)不自覺(jué)地受到各種因素的困惑或干擾?？赡苁塄D利益團(tuán)體”的影響，以致自覺(jué)或不自覺(jué)地優(yōu)先考慮，甚至偏袒社會(huì)中強(qiáng)勢(shì)者不恰當(dāng)?shù)睦嬖V求；也可能出于對(duì)研究者個(gè)人私利的考慮，而作出一些有失公允的、甚至違背學(xué)術(shù)道德的價(jià)值選擇。甚至，體育法學(xué)研究者因其特殊的學(xué)術(shù)或政治地位，還可能將符合其個(gè)人利益或者某利益相關(guān)方的利益的觀點(diǎn)、方案及建議，包裝成―客觀性知識(shí)”向世人展示，從而給他人，或社會(huì)，或政府以巨大的壓力。

正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家華勒斯坦等人所說(shuō)，―所謂的客觀知識(shí)，其實(shí)不過(guò)是那些在社會(huì)上和政治上擁有更強(qiáng)大勢(shì)力人的知識(shí)”而已，―如果我們所說(shuō)的客觀性是指絕對(duì)中立的學(xué)者再現(xiàn)了一個(gè)外在于他們的社會(huì)世界的話，那么我們必須指出，這種現(xiàn)象是根本不存在的?！盵43]由此看來(lái)，體育法學(xué)研究無(wú)法避免研究?jī)r(jià)值取向的影響。當(dāng)我們?cè)u(píng)判某種研究或某種觀點(diǎn)是不客觀的，并不是徹底否定其可信度或者真實(shí)性。任何個(gè)人的主張和觀點(diǎn)都是受社會(huì)系統(tǒng)環(huán)境的影響，都要在一定程度上和當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值規(guī)范和思想意識(shí)相吻合。因此，如果非要說(shuō)體育法學(xué)研究具有―客觀性”的話，這種―客觀性”也只能是一種比較―主觀”的、相對(duì)的―客觀性”。這種―客觀性”可能有利于促使體育法學(xué)研究者更加自覺(jué)審視自己的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值倫理主張，并自覺(jué)地批判和反思其價(jià)值立場(chǎng)和主張之合理性。

既然體育法學(xué)研究者價(jià)值取向影響整個(gè)研究過(guò)程及其結(jié)果，要保證體育法學(xué)研究成果的社會(huì)效益，就需要公眾來(lái)監(jiān)督并約束和規(guī)范體育法學(xué)研究者的研究行為。具體說(shuō)來(lái)，需要從以下兩方面入手：首先，在研究立場(chǎng)上，也就是在體育法學(xué)研究者應(yīng)代表誰(shuí)的利益這一問(wèn)題上，體育法學(xué)研究者應(yīng)廣泛地反映和代表全體體育利益相關(guān)者的利益，并當(dāng)這些利益遭遇沖突乃至對(duì)立時(shí)，通過(guò)―客觀”有效的研究，為社會(huì)、大眾和政府能提供恰當(dāng)?shù)倪x擇、指導(dǎo)或決策參考。尤其希望體育法學(xué)研究者在遭遇和解決各種沖突與矛盾時(shí)，能夠清醒、理性地意識(shí)到價(jià)值倫理的融入和干涉問(wèn)題。華勒斯坦等人曾明確指出：―對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行照相式的再現(xiàn)是不可能的。一切數(shù)據(jù)都是從現(xiàn)實(shí)中挑選出來(lái)的，這種選擇要以某一時(shí)代的世界觀或理論模式為基礎(chǔ)，要受到特定群體所持立場(chǎng)的過(guò)濾?！盵44]所以，研究者的價(jià)值取向?qū)τ隗w育法學(xué)研究的影響：一方面，在一定程度上表明了體育法學(xué)研究的―人為性”，或者說(shuō)是研究的―主體性”。

另一方面，這種―人為性”或者―主體性”，也并不意味著體育法學(xué)研究完全是一種―隨心所欲”、毫無(wú)章法可循。相反，這種人為性和主體性，也只能是在特定的―知識(shí)文化背景”和―社會(huì)背景”中，經(jīng)過(guò)研究者對(duì)這些背景的敏銳感悟，逐漸被建構(gòu)起來(lái)的。正因如此，這種―人為性”和―主體性”，注定要烙上相應(yīng)的時(shí)代特征。在當(dāng)代社會(huì)中，一個(gè)體育法學(xué)研究者選擇什么樣的問(wèn)題予以研究，其研究興趣會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向哪些方面……都會(huì)不同程度地受到社會(huì)環(huán)境的制約，或受到群體人際環(huán)境影響，或受到當(dāng)前學(xué)術(shù)環(huán)境影響，或受到微觀政策環(huán)境影響，或受到宏觀制度環(huán)境影響。

同時(shí)，體育法學(xué)研究者在研究的興趣和研究范圍確定上，不同的價(jià)值取向也表現(xiàn)出明顯的不同。有些研究者可能較多地關(guān)注歷史問(wèn)題，或者偏愛(ài)從歷史的角度提出體育法學(xué)問(wèn)題；有的研究者，則更喜歡從現(xiàn)實(shí)的角度思考體育法律現(xiàn)象和問(wèn)題；有的可能更注重法理的思考和分析；有的可能更多的是關(guān)注國(guó)外體育法制現(xiàn)狀，期望從中有所借鑒；還有一些體育法學(xué)研究者更側(cè)重從未來(lái)的角度探討體育法學(xué)問(wèn)題……這表明：體育法學(xué)研究是一個(gè)受一定規(guī)則制約的、有多種力量綜合影響的、多向度的社會(huì)建構(gòu)過(guò)程。

總之，在研究的價(jià)值取向上沒(méi)有價(jià)值預(yù)設(shè)，完全價(jià)值中立的研究者及其研究是根本不存在的。體育法學(xué)研究者要時(shí)刻批判和反思自己所秉持的價(jià)值取向，以規(guī)范和指導(dǎo)個(gè)人研究中的方法論。

4 結(jié)束語(yǔ)

―任何一門(mén)學(xué)科都必須有相應(yīng)的研究方法和方法論體系作為理論發(fā)展的指導(dǎo)和保證”[45]，體育法學(xué)也不例外。如果認(rèn)真考察體育法學(xué)論文和專著的研究方法和學(xué)術(shù)品格，不難發(fā)現(xiàn)，體育法學(xué)研究已經(jīng)形成自己特有的、有別于普通的法學(xué)方法論。但是，凡是現(xiàn)有體育法學(xué)研究的方法論都沒(méi)有擺脫法學(xué)方法論的影子，或者說(shuō)都沒(méi)有偏離過(guò)法學(xué)方法論，學(xué)者們都是在有意、或無(wú)意中在遵循著法學(xué)方法論，或者說(shuō)學(xué)者們?cè)谀７轮▽W(xué)方法論，也許是因?yàn)槟７率敲恳婚T(mén)學(xué)科起步階段必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。

我們?cè)谶M(jìn)行方法論研究時(shí)，應(yīng)注意到，體育法學(xué)方法論并不是一個(gè)封閉的體系，而是一個(gè)開(kāi)放的體系。在科學(xué)技突飛猛進(jìn)的今天，體育法學(xué)方法論更應(yīng)以―寬廣的胸懷”，―海納百川”的姿態(tài)兼蓄與消化其他學(xué)科的具體方法，使之成為體育法學(xué)方法論體系中有機(jī)組成部分。只有這樣，體育法學(xué)研究才能有更美好的未來(lái)。

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Methodology of Sports Law: Connotation, Characteristics and Value Orientation

SUN Guo-you

Without the support of scientific methodology, any subject would be difficult to have an academic progress and development. Methodology with multiple meanings, from the level of specific disciplines to explore the connotation of the methodology of the Sports Law, characteristics, and value orientation of the Sports Law Research, aims to summarize the methodology of sports law, to remind researchers adhere to critique and reflection, in order to standardize and guide individual research.

Sports Law; Methodology; Connotation; Characteristics; Value Orientation

G80

A

1007―6891（2013）03―0008―06

2012-10-24

江蘇省優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)基金資助項(xiàng)目（蘇政辦發(fā)[2011]6號(hào)）

南京體育學(xué)院研究生部，江蘇 南京，210014。Nanjing Sports Institute, Jiangsu Nanjing, 210014, China.