看書(shū)。讀到明末清初《解人頤》中一段文字:
終日震蕩波只為饑,方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊,出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬,嘆無(wú)官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小,又要朝中掛紫衣。若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西。
說(shuō)的是人生欲望太多,永無(wú)滿(mǎn)足。太多人終日勞碌奔波,蠅營(yíng)拘茍,什么都想得到,什么都舍不得放棄,恨不得世界在我手中。所以,叔本華說(shuō),生命是一團(tuán)欲望,欲望不滿(mǎn)足便痛苦。期望愈大,失望便愈大。明白這個(gè)道理時(shí),已是經(jīng)歷了一些事情之后。登山時(shí),看到走得最苦最累的往往是那些背著大包小包的人。想想,人生便如登山,減省一分,便超脫一。欲求太多,便如負(fù)重登山者,苦不堪言,更別說(shuō)享受那尺寸千里的美景了。
舍得,舍得,你拆開(kāi)了看便是舍和得,舍在前,得在后,有舍才有得。你舍棄了燈紅酒綠觥籌交錯(cuò),得到了明山秀水淡泊寧?kù)o。你舍棄了人群中的熙攘紛擾,得到了自我世界的恬美閑適。張繼失去了跨馬游街的榮耀一時(shí),卻得來(lái)千古傳唱的《楓橋夜泊》,歷史因此永遠(yuǎn)記住了1200年前秋夜的客船上那個(gè)失意的讀書(shū)人。看來(lái),命運(yùn)就是這樣,從你手中拿走了一些,就會(huì)以另外的一方式還給你一些,得與失決是不斷交迭。沒(méi)有人絕對(duì)幸運(yùn),也沒(méi)有人絕對(duì)不幸。有什么東西是你可以永遠(yuǎn)擁有的呢?在功名與淡泊之間,我選擇淡泊;在繁華與古樸之間,我選擇古樸。
想起了一種鳥(niǎo),它能夠飛行幾萬(wàn)里,飛越太平洋,而它需要的只是一小截樹(shù)枝,在飛行中,它把樹(shù)枝銜在嘴里,累了就把那截樹(shù)枝扔在水面上,然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒,餓了它站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú),困了它站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。
誰(shuí)能想到,小鳥(niǎo)成功地飛越太平洋,靠的卻僅是一小截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝!
如果小鳥(niǎo)銜的不是樹(shù)枝,而是把鳥(niǎo)窩、食物等旅途中所需的物品,一股腦兒全帶在身上,那小鳥(niǎo)還飛得起來(lái)嗎?
(編輯 欣然)