沈白

當(dāng)“高級(jí)定制”成為當(dāng)今的熱門概念，諸多日漸沒(méi)落的傳統(tǒng)手工藝似乎也找到了春天。然而，“高級(jí)定制”畢竟不是“包治百病”的萬(wàn)靈藥，殊不知熱門背后，幾家歡樂(lè)幾家愁……

當(dāng)我們提起“手工定制”這個(gè)概念，腦子里跳出來(lái)的很可能是CHANEL、LV、PRADA、紀(jì)梵希、三宅一生等耳熟能詳?shù)拿?。不過(guò)，今天我們要談的并不是已經(jīng)自成體系兩個(gè)多世紀(jì)的時(shí)裝高級(jí)定制，而是除此之外的，其他的傳統(tǒng)手工技藝品的定制。

高級(jí)定制的誘惑

對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝而言，這是一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的時(shí)代。當(dāng)國(guó)內(nèi)時(shí)尚界大炒“高級(jí)定制”概念時(shí)，許多自古以來(lái)就為貴胄豪紳做定制服務(wù)的傳統(tǒng)手工藝，完全可以更加理直氣壯地打出“高級(jí)定制”的招牌。有歷史文化的支撐，有精湛工藝的呈現(xiàn)，和時(shí)裝相比，它們似乎更加適合“高級(jí)定制”這條金光大道。

尤其是近年來(lái)，藝術(shù)品投資與收藏市場(chǎng)持續(xù)升溫，很多傳統(tǒng)工藝品身價(jià)倍增，但由于缺乏統(tǒng)一的市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，工藝品市場(chǎng)交易魚龍混雜，虛火日盛，許多頂尖工藝品的價(jià)值難以體現(xiàn)，并且在無(wú)形之中也拉低了傳統(tǒng)手工藝的檔次。這樣的現(xiàn)狀無(wú)疑為高級(jí)定制的崛起提供了肥沃的土壤，不少工藝大師、企業(yè)及工作室，紛紛把目光投向高級(jí)定制。

對(duì)一些有實(shí)力、有品牌意識(shí)的手工藝企業(yè)來(lái)說(shuō)，高級(jí)定制已成為業(yè)務(wù)中的重頭戲。無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)效益還是品牌效益上來(lái)看，高級(jí)定制所帶來(lái)的收益都是巨大的。在這方面，和時(shí)尚界關(guān)系最為緊密的翡翠珠寶行業(yè)無(wú)疑走在最前列。例如創(chuàng)立于2003年的昭儀翠屋，不到10年的時(shí)間就發(fā)展成為業(yè)界知名的高端品牌，這其中與花絲鑲嵌大師白靜宜合作開設(shè)的高級(jí)定制業(yè)務(wù)可以說(shuō)是一大重要原因。

細(xì)數(shù)國(guó)內(nèi)知名的翡翠珠寶企業(yè)，無(wú)論是昭儀翠屋、熙珠寶，還是七彩云南、玉翠山莊，紛紛將高級(jí)定制業(yè)務(wù)當(dāng)做提升品牌形象之要?jiǎng)?wù)。一時(shí)間，國(guó)內(nèi)翡翠珠寶行業(yè)“高定”成風(fēng)，大有“無(wú)‘高定，不品牌”的意味。

產(chǎn)生這樣的效應(yīng)，高級(jí)定制本身所需要的高門檻功不可沒(méi)。老話說(shuō)得好：“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”。高級(jí)定制從材質(zhì)到設(shè)計(jì)再到工藝，無(wú)不要求真材實(shí)料，這讓“高定”逐漸成為衡量一個(gè)品牌高端與否的重要標(biāo)志。此外，高級(jí)定制所包含著深厚文化內(nèi)涵也成為業(yè)界追捧的概念。如花絲鑲嵌這種在過(guò)去為皇家服務(wù)的傳統(tǒng)手工技藝，本身就有著極高的聲望，當(dāng)它跳出傳統(tǒng)的范疇與時(shí)尚相結(jié)合，所帶來(lái)的品牌影響自然不同凡響。

天下皆知景泰藍(lán)

通常我們認(rèn)為，手工定制文化源于歐洲，最早是從封建皇室興起。比如充滿夸張想象力、炫耀式的非實(shí)用主義、香艷浮華的宮廷風(fēng)格的法國(guó)高級(jí)定制，最早就是在路易十四及其大量情人的推動(dòng)下而興起的。英國(guó)也同樣如此，更具自由主義味道和冒險(xiǎn)精神的英倫手工定制文化，自亨利八世起就以皇室馬首是瞻。

事實(shí)上中國(guó)的定制文化比歐洲更早。中國(guó)五大名窯“官、汝、哥、鈞、定”都有“官供”產(chǎn)品，其中的南宋官窯、汝窯和哥窯，更是專為皇室服務(wù)的“官窯”。除了瓷器以外，漆器、玉器、織品等許多工藝，都有專貢皇家御用的產(chǎn)品。上行下效，手工藝品的高級(jí)定制在古代貴族富豪之中盛極一時(shí)。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，特別是近些年，人們開始強(qiáng)調(diào)個(gè)性，彰顯個(gè)人氣質(zhì)，更有一些高端圈際人士開始定制獨(dú)享的私人藝術(shù)品，從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向精神層面，去追求一些更高端的東西。不少傳統(tǒng)手工藝因此迎來(lái)了復(fù)興，例如一向以工藝繁復(fù)、材質(zhì)珍貴為世人所熟知的景泰藍(lán)。

泰和坊是一個(gè)景泰藍(lán)的高端私人定制品牌，談到客戶對(duì)高級(jí)定制的態(tài)度，泰和坊總經(jīng)理蔣永吉很樂(lè)觀：“手工定制與普通商品的最大差別在于獨(dú)特性與稀有性，我們服務(wù)過(guò)的一些高端客戶，他們對(duì)景泰藍(lán)手工定制，特別是其背后蘊(yùn)含的皇家文化底蘊(yùn)相當(dāng)認(rèn)同?！?/p>

從景泰藍(lán)的歷史我們不難看出，這種華麗但昂貴的工藝品之所以舉世聞名，古代皇家可以說(shuō)功不可沒(méi)。正是因?yàn)榛始业溺姁?ài)，引來(lái)貴胄豪紳的推崇與追捧，進(jìn)而使得景泰藍(lán)名揚(yáng)天下。這種自上而下的文化流行，才使得景泰藍(lán)受到世人的認(rèn)可。

緙絲之痛

如果說(shuō)景泰藍(lán)行業(yè)在定制之路上走得順風(fēng)順?biāo)?，那么同樣工藝繁?fù)、成本高昂，同樣曾為古代皇家御用的緙絲工藝的定制之路就不那么好走了。緙絲大師王玉祥創(chuàng)辦的南通宣和緙絲研制所，多年來(lái)一直致力于緙絲技藝的保護(hù)、傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。在外界看來(lái)，宣和長(zhǎng)期接受日本的訂單，為日本定制和服腰帶和貴袈衣（高檔禮服性袈裟），腰帶每條在日本售價(jià)2～3萬(wàn)元，貴袈衣更是每件高達(dá)人民幣數(shù)百萬(wàn)元，可以說(shuō)賺得“盆滿缽滿”。但事實(shí)究竟是不是這樣呢？

王浩然是宣和緙絲研制所所長(zhǎng)王玉祥的孫子，2007年大學(xué)剛一畢業(yè)，他就回到家中成為緙絲推廣團(tuán)隊(duì)的大腦。宣和的緙絲制品在日本賣出天價(jià)，但他卻一點(diǎn)也開心不起來(lái)，因?yàn)槿毡救藟艛嘀N售渠道，宣和的獲利可以說(shuō)非常少?！斑@就是赤裸裸的剝削！”面對(duì)這種不平等的交易，年輕的王浩然顯得憤憤不平，但又無(wú)可奈何。

也想過(guò)與國(guó)內(nèi)品牌服飾合作，所以王浩然曾每天泡在北京東方新天地里尋找合作對(duì)象?！耙婚_始選定了郭培、夏姿陳以及NE.TIGER，但是郭培對(duì)我們說(shuō)只用自己的面料，夏姿陳與我們有過(guò)聯(lián)系，但他們更傾向于用刺繡。”王浩然還嘗試著將緙絲與法國(guó)頂級(jí)奢侈品牌結(jié)合，也找到了負(fù)責(zé)中法貿(mào)易的人幫忙，但由于緙絲的技法太過(guò)復(fù)雜，幾乎不能用外語(yǔ)解釋清楚，而對(duì)方又沒(méi)有類似的文化背景，遞出的資料也石沉大海。

復(fù)興，從文化普及開始

經(jīng)過(guò)幾年的努力，如今的宣和緙絲和國(guó)內(nèi)一些服裝品牌建立起了聯(lián)系，主要是為他們做服裝的配套服務(wù)，但是訂單不多，獲利也不高。也不是沒(méi)想過(guò)自己做一個(gè)高級(jí)定制服裝品牌，但對(duì)現(xiàn)在的宣和來(lái)說(shuō)是根本不現(xiàn)實(shí)的。所以王浩然當(dāng)下首要考慮的，還是如何讓企業(yè)生存下去。至于高級(jí)定制業(yè)務(wù)，他認(rèn)為現(xiàn)在還不是時(shí)候：“緙絲的文化還沒(méi)有推廣開來(lái)，很多人根本不了解緙絲，甚至連‘緙字怎么念都不知道，誰(shuí)會(huì)找你做定制？”

對(duì)比景泰藍(lán)與緙絲兩種曾經(jīng)的御用技藝，我們不難看出文化氛圍的重要性。同樣的高端技藝，一個(gè)天下聞名，另一個(gè)卻鮮有人知。不光是緙絲技藝，宣傳和推廣的疲軟讓不少傳統(tǒng)手工藝都籍籍無(wú)名，再加上行業(yè)內(nèi)部的混亂無(wú)序，以及企業(yè)自身資金薄弱、缺乏品牌文化推廣意識(shí)等一系列問(wèn)題，使得很多傳統(tǒng)手工藝的復(fù)興之路前景晦澀不明。

定制也許是一條好路子，但并非每種技藝、每個(gè)企業(yè)都能借此趟出個(gè)一馬平川來(lái)。我們希望看到的是一個(gè)個(gè)高端手工藝品牌的崛起，而不是淪為貼牌代工的手工作坊。只有經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位的提高，傳統(tǒng)手工藝才能順利地傳承，才能談創(chuàng)新、談發(fā)展。是以今時(shí)今日，手工藝文化的推廣普及就顯得十二分的重要與急迫。唯有世所周知，方能輝煌再現(xiàn)。