吳建煒

浦江本是浙江中部的蕞爾小縣，不能以經(jīng)濟實力與其他縣市比拼，總體上浙中幾個縣域原本就是經(jīng)濟相連、文化相通，但在人文精神上確有著獨特的浦江風(fēng)格。

縣域中部挺拔著上億年中生代時期火山運動的產(chǎn)物，是“望之如云浮太空”的仙華山，這是浦江縣的脊梁。東部和西部山區(qū)流淌著的是浦江兒女的兩條血脈，那就是滋潤兩岸的兩條河流浦陽江和壺源江。丘陵與盆地的地理構(gòu)成，孕育了浦江人獨具的勤奮、尚學(xué)的精神風(fēng)貌。

據(jù)上山考古挖掘，這里萬年前已經(jīng)有人類生息繁衍，已經(jīng)端起燒制的夾炭陶大口盆，吃上了香噴噴的米飯。這是現(xiàn)代人通過碳十四測定，對萬年前古人生活的猜想。上山遺存正反映了那時的生活狀態(tài)，浦江先人正從仙華山麓的山洞中走出，沿河走向平原定居，從蠻人走向農(nóng)人，逐步走向文明。

元修是浦江歷史傳說中重要人物，相傳軒轅黃帝少女元修慕浦江風(fēng)土，來仙華定居并修道成仙。仙華山的第一仙峰就是一位長發(fā)少女，仰面升天之景。欲上穹頂，必須沿著鐵鏈攀爬而上，方可上其坪臺，拜祭那兒的元修仙姑廟，敲響響徹云霄的銅鐘，張望漫漫東去的浦陽江水。山麓有賜建昭靈宮，墻垣四壁畫有元修修真壁畫，同祭元修功德。而今仙華幾經(jīng)開發(fā)，成為華東的名勝之地，農(nóng)家樂更是風(fēng)味獨特，吸引著眾人滬蘇游客來此避暑攬勝。

浦江白東漢興平年間，已成大集，建邑豐安。建縣至今人文薈萃、名流輩出，見之于文字記載的人物眾多，以詩詞、書畫為勝。以中學(xué)課文《送東陽馬生序》而被人知曉的明朝浦江人宋濂，被洪武稱為明開國文臣之首，他才識廣博，集釋道儒于一身，以文輔助洪武，以江南第一家家規(guī)家儀為明朝定律。以小學(xué)課文《神筆馬良》而讓人知道的童話作家洪汛濤，亦喝著浦陽江水長大。反映著這里原本是一塊詩文書畫之地。這讓每一個學(xué)生，仰仗“假如我有一枝神筆”?？h城東隅的龍峰塔正印證著浦江多文豪的這個傳說。古時學(xué)堂南前有亭池，每天日出塔影橫斜在亭上，猶如巨筆擺在筆架上，池又如墨硯，筆隨時可舔。為此浦江學(xué)生寫出的馬良，更具體更實在且存有三分古韻。

當(dāng)我還是學(xué)生在外求學(xué)的時候，與同學(xué)自豪說起浦江，他們卻以為是上海的浦江，為此對我等心存些許敬意。但是我等并沒有認(rèn)為，這是借他人不懂糊弄過關(guān)的一種方式，而是直面與之交流，沒有帶上一絲悲憫地說是浙江的浦江，因為我們有著厚實的文化積存。

然而這些人往往會啞然失聲，浙江的浦江，沒有聽說過。這時我又費上一番口舌，有地圖最好，你看沿高速公路浦江有兩個出口，一個是鄭家塢一個是浦江。沒有地圖只好說在義烏邊上，這時同學(xué)大抵說知道義烏，這可是全國聞名的小商品城。我們的文化……

我還沒有說開，他們已經(jīng)開始羨慕起義烏來，會把我說的浦江，置之九霄云外?？晌疫€在為故鄉(xiāng)浦江思懷的時候，同學(xué)又圍了上來，你們真是與義烏隔壁嗎？經(jīng)常到義烏去嗎？到時候你可要帶路呀。讓我這人對我自己的家鄉(xiāng)欲罷不能啊。

為此，我只能道出我心中的浦江：

“你們知道不知道明開國文臣之首宋濂，還有假如我有一枝神筆？我們可是有神筆的浦江?！边@時，同學(xué)又會心而向往，當(dāng)然還忘不了一句，真有神筆嗎？

我對著他們自豪地說起，當(dāng)然有神筆。正是有獨特風(fēng)骨的浦江人的執(zhí)著，有浦江山川草木的靈性，無論是詩詞書畫還是水晶家紡，在浦江人的手里，在浦江神筆的書寫當(dāng)中，沒有一項不讓世人刮目看待的。同學(xué)這才圍著我，說能否讓他們見識見識浦江，同時還帶著狡黠，問能否同時到那個知名的義烏順便走一走。

家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的山山水水，始終有其獨具的風(fēng)格，作為每一個有根的人，對家鄉(xiāng)的熱愛是千古恒一。浦江也正是因為有了傳神的神筆，才會讓人更具有展翅與想象的空間。