廖倫建

送別之際唱離別歌

漢代人在送別時(shí)，客人先唱《驪駒》之歌。里面有這么兩句：“驪駒在路，仆夫整駕?！瘪R已經(jīng)牽到路上，車夫已把車駕好。主人接著也唱一首叫《客毋庸歸》的歌。你不用這么急著回去，千方百計(jì)挽留他。情意綿綿，一唱一答，然后分手。

到了唐代，雖然還有人在詩(shī)中說到“驪歌”，但是唐人很快有了自己的送別之歌?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”自從王維寫了這首送別的詩(shī)以后，唐人告別時(shí)，多唱這首歌。唱一遍覺得綿綿情意還沒有充分表達(dá)，于是就再唱一遍，覺得還不夠味，再重復(fù)唱一遍。以后這首歌曲被稱為《陽(yáng)關(guān)三疊》。白居易《對(duì)酒》詩(shī)云：“相逢且莫推辭醉，聽唱陽(yáng)關(guān)第四聲?！笨梢姶嗽?shī)打動(dòng)人心的力量。這首詩(shī)說出了每個(gè)出關(guān)人、送行人的內(nèi)心感情，引發(fā)了許多人的強(qiáng)烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。

唱?jiǎng)e離歌，在唐代不僅是詩(shī)人，也是一般平民在送別之際的一種慣有舉動(dòng)。請(qǐng)看李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎锥肪圃?shī)百篇，一生好游名山大川。據(jù)袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎仔廊欢Ｒ娡魝惡笏靻柼覉@酒家何處，汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”引得李白大笑，留數(shù)日離去?！昂雎劙渡咸じ杪暋保昂雎劇闭f明李白并不知道會(huì)有人來(lái)送行；“踏歌聲”，寫出送行人邊走邊唱從岸邊走來(lái)的神態(tài)。他是誰(shuí)呢？直到最后一句才點(diǎn)明，原來(lái)是友人汪倫。這首詩(shī)很可能是李白即興脫口吟出，自然入微，因而歷來(lái)為人傳誦。

送別之際飲酒吟詩(shī)

送別時(shí)，主人為何請(qǐng)客人喝酒？因?yàn)榫朴姓駣^精神的作用。送別時(shí)主客雙方心情壓抑，喝點(diǎn)酒可以興奮一點(diǎn)，消解一些離別之愁。晚唐詩(shī)人許渾寫了一首《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！彼托械娜撕鹊悯笞恚鹊饺漳壕菩?，客人早已走得無(wú)影無(wú)蹤，一次難以忍受的送別就這樣糊里糊涂地打發(fā)過去了。在唐代出現(xiàn)了“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意”（楊載《詩(shī)法家教》）。

酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。請(qǐng)看李白的《送別》：“斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓?！笔茁?lián)詩(shī)人以被送行人的目的地起興，正好是西出陽(yáng)關(guān)送別之處。李白在送別友人的宴席上喝得酩酊大醉，這是李白對(duì)朋友的不舍，也是李白個(gè)性的寫照。頷聯(lián)寫“梨花千樹雪”，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳。詩(shī)人把遠(yuǎn)行的不舍之情寄托在“梨花”、“楊葉”等意象中。頸聯(lián)寫在送別的宴席上，詩(shī)人“傾壺”一飲，這是男子漢的送別方式，沒有委婉的語(yǔ)言，沒有惜別的柔情，把依依不舍之情寄于酒中，一飲而盡。分別之時(shí)，“馬上贈(zèng)鞭”，以示紀(jì)念。尾聯(lián)寫送君千里，終須一別。想象著友人的路途，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧。從缺到圓的明月，是詩(shī)人依依惜別的深情寄托。

送別之際折楊柳枝

劉禹錫《楊柳枝詞》（其八）中有兩句詩(shī)：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，唯有垂楊管別離?！痹陂L(zhǎng)安的路邊，有各種各樣的樹，只有楊柳樹，它是管送別的。

折楊柳相送與飲酒送別一樣頗有深意。張九齡《折楊柳》曰：“一枝何足貴，憐是故園春?！痹?shī)意是，一枝楊柳雖不足貴，但它代表著故園的春色，值得珍惜。這是一位女子為情人送行的詩(shī)。詩(shī)句含蓄地表達(dá)了女子的青春也如故園春色一樣不能久駐，盼望行者早日歸來(lái)，莫辜負(fù)了春光。

古人為何折柳贈(zèng)別呢？它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起，“柳”與“留”又是諧音，所以古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至于許多文人用它作為怨別、懷遠(yuǎn)的常用意象。

離別之后魚雁傳詩(shī)

古代沒電話、沒電報(bào)，不能打手機(jī)，也不能發(fā)電子郵件，當(dāng)時(shí)唯一的通訊工具就是寫信。那個(gè)時(shí)候，交通不便，寄一封信也不容易。在李商隱的詩(shī)中，多次說到書信。有一次，他在洛陽(yáng)寫信，寄給長(zhǎng)安一個(gè)叫令狐綢的朋友。他寫的信就是一首詩(shī)。其中有兩句：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！保ā都牧詈芍小罚┪以诼尻?yáng)看著嵩山的樹，你在長(zhǎng)安看著秦川的云，我們兩地相望。幸虧兩條鯉魚千里迢迢送來(lái)書信一封。這里用了鯉魚傳書的典故。

李商隱還有一首叫《春雨》的詩(shī)，也說到了書信?！坝瘾毦}札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛?！庇瘾毦褪且粚?duì)玉餌的耳環(huán)，緘札就是封起來(lái)的書信。我想寄一封信給你，還有一對(duì)耳環(huán)，請(qǐng)誰(shuí)送信呢？長(zhǎng)空萬(wàn)里，層層薄云，像綢緞一般，鋪在天上，一只鴻雁帶著書信向遠(yuǎn)方飛去。這種遙寄書信的意象是非常優(yōu)美的。