□任達(dá)理

散文空間

蝶島“玉二媽”

□任達(dá)理

六月，春末夏初。

雖然盛夏未至，但是天空卻有些陰沉沉的，讓人覺(jué)得些許悶熱。乘車(chē)來(lái)到東山島，也稱(chēng)陵島——隸屬于福建省漳州市，位于廈、漳、泉閩南三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的南端，東瀕臺(tái)灣海峽，西臨詔安灣，并與詔安一水之隔，是福建省的第二大島；又由于主島形似蝴蝶，因此便有了“蝶島”的美稱(chēng)。坐在車(chē)上，看著窗外的一閃而過(guò)的景色，飛馳而過(guò)的車(chē)輛，匆匆忙忙的行人，還有那路兩邊靜靜而立的綠樹(shù)，似乎都在期待夏雷的轟響，在電閃雷鳴中帶來(lái)一場(chǎng)暴雨，結(jié)束令人窒息的悶熱。隨著車(chē)子在路上顛簸又顛簸，忽然幾聲悶雷，大雨瓢潑般傾瀉而下，不由得長(zhǎng)舒了一口氣，頓時(shí)感到神清氣爽。雨持續(xù)下了近半小時(shí)，停了，陽(yáng)光慢慢透過(guò)云層，照在樹(shù)梢上、小路上，踩著有些泥濘的小路，到達(dá)了東山縣?？h里文物單位倒是不少，看看停停，走到盡頭后拐了個(gè)彎，來(lái)到了這里重點(diǎn)涉臺(tái)文物單位——玉二媽廟。

臨海的東山縣，海岸線(xiàn)綿長(zhǎng)。佇立海邊，一陣海風(fēng)吹過(guò)，看著碧藍(lán)的海水隨風(fēng)潮起潮落，優(yōu)哉暢快；金黃色的沙灘，被雨水和海水沖刷得濕漉漉的，腳輕輕一碰，便塌陷下去；抬頭仰望，由于剛下過(guò)雨，天空蔚藍(lán)澄凈，沙鷗翱翔、云卷云舒，令人心曠神怡。陵島四周被海包圍，景色秀麗，風(fēng)光宜人，此時(shí)用曹孟德《觀滄?！芬辉?shī)中的“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”來(lái)形容東山島，正是再合適不過(guò)，它以得天獨(dú)厚的條件，獲得了“海峽西岸旅游島”的美譽(yù)。

東山島最南端有一個(gè)獨(dú)特的新文化村，也就是所謂的“寡婦村”，本名銅缽村，自從潰退東山島的國(guó)民黨軍隊(duì)，逃往臺(tái)灣之際實(shí)施了擴(kuò)充兵源的“抓壯丁”后，那一天晚上，僅有兩百來(lái)個(gè)男丁的銅缽村被擄走147名，其中已婚者91人。從這一天開(kāi)始，銅缽村便成為遠(yuǎn)近聞名的“寡婦村”。于是，在這天，許多的家庭支離破碎，許多的婦女擔(dān)負(fù)起了家里的重活，成為了家庭的中心，照顧老人，看好孩子，并盼望著自己丈夫的歸期，這一切的一切，慢慢成為了習(xí)慣，也逐漸成為了每天的“任務(wù)”。沿著那不算崎嶇的小路走上山坡，在村的西南方向有座媽廟山，亦稱(chēng)媽婆山，坐落著一座結(jié)構(gòu)精巧，外形雅致的二媽廟——凈山名院，始建于明萬(wàn)歷17年，公元1589年，廟宇中間供奉的正是“玉二媽”，是“開(kāi)漳圣王”陳元光的二女兒陳懷玉，敕封“柔懿夫人”，也是“玉二媽”的主廟所在。

廟宇的四周安安靜靜、綠樹(shù)成陰,一條平直的石板路穿過(guò)院落通向玉二媽廟的大門(mén)，屋檐向上微翹,屋頂上有眾多的小神像,形態(tài)各異,惟妙惟肖，又小巧玲瓏。“花徑不曾緣客掃”，拾級(jí)而上，順著剛被雨水潤(rùn)濕，散落著樹(shù)葉和花瓣的石階進(jìn)入廟內(nèi)，主殿供奉著“玉二媽”，兩邊配祀“注生娘娘”和“注壽娘娘”，廟內(nèi)畫(huà)棟雕梁，獨(dú)特精致；大殿的匾額上刻著“淑女元?jiǎng)住彼膫€(gè)鎦金大字，橫匾寫(xiě)著“懿德懷柔”，石柱上的對(duì)聯(lián)龍飛鳳舞地寫(xiě)著“柔質(zhì)秉軍機(jī)而稱(chēng)烈女，懿躬參將略以佐嚴(yán)親”；走到廟外，遠(yuǎn)眺前方，看見(jiàn)一潭水在四周植滿(mǎn)綠樹(shù)的小山環(huán)繞之下，水面泛著碧綠色的光,青山環(huán)繞，不禁聯(lián)想到“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的意境，隨之而來(lái)的是一陣悠游暢快；加上那“五虎東泳”、“珊瑚斜暉”、“石鶯出林”、“山龜徘徊”、“鰲魚(yú)戲水”、“仙降蟠桃”等等，一系列自然景觀交相輝映，這是大自然給予的禮物，千奇百態(tài)、栩栩如生，讓人不得不嘆服人類(lèi)那無(wú)窮無(wú)盡的智慧和創(chuàng)造力，不禁也感覺(jué)自己成了文人騷客，置身于青山綠水間。玉二媽廟安靜地坐落在這一片濃陰之中，顯得那樣靜謐與安寧，在這樣的環(huán)境之下，任何喧囂似乎都與其無(wú)關(guān)，在這兒，能夠感受到的就是舒適與祥和。

關(guān)于玉二媽廟，有這樣一個(gè)傳說(shuō)，明朝末年,為了驅(qū)逐荷夷,收復(fù)臺(tái)灣，鄭成功在東山建立水師，率領(lǐng)水師揮矛東征，銅缽四十余鄉(xiāng)親參加水師的將士駕四只竹衍船隨軍出征，臨出師時(shí)，銅缽四十多位青壯年把凈山名院“玉二媽”神像虔誠(chéng)請(qǐng)上船，祈求玉二媽祖神靈能夠保駕護(hù)航，保佑出征的戰(zhàn)士們，希望戰(zhàn)士們能夠毫發(fā)無(wú)傷,平平安安地凱旋而歸?；蛟S就是媽祖庇佑，又或許是奇跡，當(dāng)他們?cè)诖吓c荷夷交戰(zhàn)時(shí)，荷夷的火炮要么無(wú)法打響，要么就是火藥濕滅，要不然就是炮打失準(zhǔn)而落入海中，而銅缽的戰(zhàn)士們?cè)谂诨疬B天中卻無(wú)一傷亡，順利通過(guò)了重重難關(guān)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，將士們護(hù)送媽祖金身返鄉(xiāng)，所有人都認(rèn)為是媽祖神威顯靈助力，保佑了戰(zhàn)士們的安全和平安。這種說(shuō)法一經(jīng)流傳，廟宇的香火更是持續(xù)旺盛。

也許正是這樣一次保駕護(hù)航，“玉二媽”的香火傳到了臺(tái)灣，并在臺(tái)灣扎下了根,隨后建成了數(shù)十座的“玉二媽”廟，其信徒遍布臺(tái)灣，達(dá)到數(shù)百萬(wàn)人。在2009年，臺(tái)灣信徒首次護(hù)送“玉二媽”抵東山島祭祖。當(dāng)時(shí)，場(chǎng)面極為壯觀，用鼓聲喧天，人聲鼎沸來(lái)形容真是一點(diǎn)也不為過(guò)，許許多多的信徒從各地涌來(lái)，參加這一次的盛宴，來(lái)一睹玉二媽的風(fēng)采。這樣的盛宴，不僅是海峽兩岸的一次民俗交流活動(dòng)，也再一次拉進(jìn)了兩岸人民的感情紐帶。一衣帶水，臺(tái)灣的同胞們用最古老的方式表達(dá)了對(duì)玉二媽的崇敬之情。

離開(kāi)的時(shí)候，海面上依舊隨著海風(fēng)潮起潮落，波濤翻滾；玉二媽廟靜靜矗立在一片綠陰之中，留下的是那充滿(mǎn)傳奇的故事和至今讓人印象深刻的歷史……

責(zé)任編輯 賈秀莉