爾雅

夜幕下，家家戶戶把用紅紙、蠟燭、木板等材料制作的河燈放入烏蘇里江中。江面游動的點(diǎn)點(diǎn)燈光、岸上絢麗多彩的禮花、熊熊燃燒的篝火，把江畔裝扮的五彩繽紛、燈火通明，處處都洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。人們圍著火跳起了民族舞蹈——溫基尼，盡情抒發(fā)著心中美好的祝愿。

河燈節(jié)是赫哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人，年年都在農(nóng)歷的七月十五放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。夜幕下，家家戶戶把用紅紙、蠟燭、木板等材料制作的河燈放入烏蘇里江中。江面游動的點(diǎn)點(diǎn)燈光、岸上絢麗多彩的禮花、熊熊燃燒的篝火，把江畔裝扮的五彩繽紛、燈火通明，處處都洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。人們圍著火跳起了民族舞蹈——溫基尼，盡情抒發(fā)著心中美好的祝愿。

每年農(nóng)歷七月十五日為中國的傳統(tǒng)節(jié)日河燈節(jié)。由“盂蘭節(jié)”、“中元節(jié)”逐漸演變而來，也稱“鬼節(jié)”。俗話說：“七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神?！边@一天是中國祭奠先人的傳統(tǒng)日子。

神話傳說

相傳，每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門。讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食。所以人們稱七月為鬼月。這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。

傳說中這天所有游蕩的鬼魂們都期盼能寄身在親人放的蓮花燈里渡過陰暗的河流去投胎，好像通往陽間的路很黑需要燈光照亮才能找到方向，所以放河燈成為了這天最重要的祭祀活動，人們都會在這天放河燈來超度迷途在陰陽界間的亡魂。

節(jié)日來由

傳說釋迦牟尼的十大弟子之一目連成就神通后，欲度化父母，以報(bào)生養(yǎng)哺育之恩。他用天眼遍觀三界六道，看到死去的母親居然身墮地獄，轉(zhuǎn)生為餓鬼（六道中的“餓鬼道”），腹大如鼓，咽小如針，想吃又吃不下，嘴里冒煙，不得飲食，餓得皮包骨頭。目連非常難過，于是前往地獄探視，只見地獄一派凄慘景象：在此服罪的人，一天要經(jīng)歷萬次生、萬次死；或者是身陷刀山劍樹，或者被鐵犁耕舌，或者遭銅汁灌口，或者要吞熱鐵火丸，或者手抱銅柱，身體焦糊。還有牛頭每日凌遲，獄卒終朝來拷；鑊湯煎煮，痛苦難當(dāng)，為了解救母親，目連施展神通，用缽盛了飯食去喂母親，母親一手持缽，一手遮掩不令旁見，慳貪之習(xí)依然如故，心量依然太小；上天罰她飯食未等入口，即化為火炭，無法進(jìn)食。見此慘狀，目連悲號泣涕，于是返身求佛救度。佛祖告訴目連，他母親的罪孽實(shí)在太多，不是他一人就能救度的，必須聯(lián)合眾人的力量，才能有所成效。佛祖還說：“十方眾僧一般在七月十五日出來活動，你要救母出厄難，必須在這天準(zhǔn)備百味五果，置于盆中，來供養(yǎng)十方大德眾僧，成就殊勝功德。這樣，不但可以救你的母親脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，讓他們也脫離苦難，福樂百年?！?/p>

目連聽佛陀說后，歡喜奉行，在七月十五日供養(yǎng)眾僧以后，其母果然當(dāng)天就脫離餓鬼之苦，離開地獄，投胎向王城為狗；再經(jīng)過目連接連鋪設(shè)49天道場后，他的母親才得以升天。

目連很感激佛陀，四處贊嘆三寶功德，奉勸世間應(yīng)行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報(bào)父母生養(yǎng)撫育慈愛的恩惠。這就是佛教“盂蘭盆會”或者叫“盂蘭盆節(jié)”的由來。

不同地區(qū)的節(jié)日活動

河燈節(jié)里會舉行盛大的集會，各鄉(xiāng)的舞獅隊(duì)、舞龍隊(duì)、河燈隊(duì)、藝術(shù)表演隊(duì)都要匯集到城里大顯身手。夜幕降臨時(shí)，人們將自己制作的各式各樣的河燈點(diǎn)亮一起放到江中隨波而去，以此報(bào)告寄托對先人的懷念，并祈禱先人對子孫的保佑。放逐河燈，其景十分壯觀，五彩繽紛，滿江輝煌。賞燈之后，便是徹夜的文藝表演和山歌比賽。次日滿街的群眾，擁擠在城鄉(xiāng)物資交流的集市上。人流、物流、燈流、歌流，將這個(gè)小小山城掀得沸騰起來，一派太平盛世的繁榮景象。

桂林資源河燈節(jié)

桂林境內(nèi)漢、苗、瑤等民族雜居，民風(fēng)淳良敦厚，勤勞儉樸，崇禮尚義，和睦相處，交往密切，習(xí)俗相近而各具特色，每年中元節(jié)（農(nóng)歷七月十四日）各族民眾燒香燭，化紙錢，紀(jì)念祖先，心愿相同，方式各異?？h城大埠頭在中元節(jié)之夜，盛行放河燈祭神祭祖，燈式多樣，有飛禽走獸、花鳥魚蟲、寶蓮賜福、龜鶴延年、龍鳳獻(xiàn)瑞、麟趾呈祥，燃燭其間，隨波逐流，滿江輝煌，五彩繽紛。觀燈人群相互喝彩，共祈祖先保佑，天下升平，國泰民安，賜福消災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨順，人旺業(yè)興。外來客商亦爭相投放河燈，以圖吉祥。五排山區(qū)是苗、瑤民聚居地，相傳中元節(jié)是苗族祖先定居五排之日，為緬懷先祖功德，每年七月半舉行歌會，男女老少集會于橋亭、溪畔，互對山歌，歌聲悠揚(yáng)，彼落此起，連續(xù)三天三夜，經(jīng)此懷念祖先，訴說人間世事，抒發(fā)男女愛情，贊頌美好生活。

資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)（農(nóng)歷七月十二日至十四日）歷史悠久，是當(dāng)?shù)孛耖g一年一度民風(fēng)濃烈的傳統(tǒng)節(jié)日。2004年已評為中國百姓生活游十大主題活動之一。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災(zāi)避禍的情思，人們自發(fā)攜燈，沿河漂流。燈形有龍鳳仙怪、禽獸花卉、五谷雜糧等等。大小不一，形態(tài)各異，夜幕下燈火輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”的壯景。節(jié)慶期間歡歌不斷，晝夜連綿，民族氣息十分濃厚。地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗鳥等古樸的民間體育、娛樂活動。

麗江河燈節(jié)

來麗江的游客越來越多。河燈也變成了商品，在商人“放個(gè)河燈，許個(gè)心愿”的蠱惑下，游客也就興奮了起來，很多人還真的邊向溪水中放下河燈邊閉著眼睛煞有介事的許起什么愿來。其實(shí)，在麗江，河燈只是用來祭鬼送祖，而且只是在每年農(nóng)歷的七月十四前后才放河燈。這就是納西族的“中元節(jié)”，百姓通常叫做“鬼節(jié)”?！昂訜艄?jié)”只是這幾年旅游發(fā)展后針對游客說的名詞。納西族中元節(jié)分為“接祖”和“送祖”。接祖和送祖的日期每個(gè)家族都是固定的。在麗江古城，多數(shù)人家都是七月初十接祖，七月十四送祖。如果有孝服在身，則要提前一天接祖。

接祖那天，家里的主婦要煮好一碗面條，備上香火紙錢，來到大門外，點(diǎn)上香，一邊燒紙錢，一邊嘴里念念有詞，請歷代祖宗回家?guī)滋?。堂屋里則要立一個(gè)紙牌位，牌位前供面條、各色糕點(diǎn)、時(shí)鮮水果，其中海棠果是必不可少的。還要點(diǎn)上長明油燈、蠟，供上茶水和酒。接祖當(dāng)日的晚飯一定要備一道炒芋花，象征給老祖宗用的拐杖。節(jié)日期間，每天晚飯前都要先燒香敬牌位；已出嫁的女兒則要帶上香火紙錢和糕點(diǎn)等供品回娘家，表示沒有忘記先祖。

七月十四送祖，這一天要請出嫁的女兒回家吃飯。這一天同樣也要有芋花這道菜。家家戶戶早早地吃過豐盛的晚餐，便送先祖出門，回到他們安息的地方。送祖的時(shí)候，要把紙牌位連同紙錢一起燒掉，然后把牌位前的所有供品裝在一個(gè)盆里倒到河里，讓河水沖走，還要在河邊燒上幾柱香。入夜，人們將白天制作的河燈點(diǎn)燃，放入河中，讓河水帶去對先祖的祝愿。

麗江的古城保護(hù)已越來越嚴(yán)格，考慮到火災(zāi)安全，近幾年有關(guān)部門已規(guī)定“鬼節(jié)”這天不再允許百姓燃放河燈。可是，被批準(zhǔn)營業(yè)的“河燈公司”卻能天天晚上售賣河燈，并可以讓游客當(dāng)場點(diǎn)火燃放！

好在，在古城老年人的多次要求下，每年鬼節(jié)這晚，古城新華街街道的老人們被允許可以在“特定地點(diǎn)”“有組織”“有安全保障”地燃放河燈。于是，可以看到每年一次的在夜幕下小河中流淌著的、寄托著對先祖的祝福的河燈。

河曲縣河燈節(jié)

農(nóng)歷七月十五，河燈節(jié)，是河曲縣傳統(tǒng)的節(jié)日，在那前3天，有對山歌、斗鳥、摔跤、表演、游街等各項(xiàng)活動。十四晚上則是各家和政府一起點(diǎn)放河燈和煙花，祈求健康幸福！

傳說，馬頰河自發(fā)源地到入?？?，玉皇大帝共派了七十二名河神掌管，并在河底修建了水府在內(nèi)居住，河神不但不造福沿岸百姓，反而為了讓沿岸村莊對他們祭祀貢品，便在戴家口村東河內(nèi)興風(fēng)作浪，河水漫過大堤，沖毀良田千頃，倒房無數(shù)，當(dāng)夜河神向沿岸百姓托夢說：“每年的農(nóng)歷七月十五日，對河神進(jìn)行一次大祭，沿岸便不再發(fā)生洪災(zāi)，保佑村民風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登?！钡搅说诙烊藗儽甲呦喔?，發(fā)現(xiàn)原來人們昨晚都做了一個(gè)相同的夢。到了七月十五日那天晚上，十里八鄉(xiāng)的村民都聚集在戴家口村東，各家湊齊三牲貢品，擺在河岸上供河神饗食，有人說天太黑，怕河神看不見無法享用。于是有人拿來幾盞小油燈點(diǎn)燃，下面托上荷葉放在河水中央，給河神照亮，并同時(shí)往河里扔水餃、包子。從此以后，這一帶果然好多年沒有發(fā)生水害。于是，七月十五祭祀河神放河燈的習(xí)俗便延續(xù)了下來。

河燈節(jié)共舉行三天，農(nóng)歷七月十四至七月十六，與民間傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的是一年一度的七月初七牛朗織女鵲橋相會，至七月十五分別，為祝愿這對情人終成眷屬，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，民間流傳著每年七月十四牛朗織女分別時(shí)，每天向河里放點(diǎn)著的燈365盞，共放三天，隨河水向下游漂流，365盞燈喻意一年365天，天天順利，年年如意。這個(gè)帶有美好愛情的神話故事隨著民間祭祀活動一直傳承至今。也許正是這種帶有美好祝愿、有著深厚文化內(nèi)涵的民間活動，使河曲的旅游逐步壯大，并基本成形的原因之一。

隨著民間文化的傳承，在河曲這塊得天獨(dú)厚的土地上，涌現(xiàn)出一代一代具有深厚文化底蘊(yùn)的人民。他們將帶著美好的祝愿，大刀闊斧，建設(shè)河曲，意氣奮發(fā)走向明天！河曲縣聞名遐邇的河燈節(jié)，一年一度舉行，這是個(gè)古老的民間文化，它與民間傳說的牛郎織女，鵲橋相會有著密切的聯(lián)系，為祝愿這對有情人終成眷屬，為祈求河曲人民一年風(fēng)調(diào)雨順，為祭奠走西口喪生他鄉(xiāng)的親人，一直傳承至今。

每逢河燈節(jié)，首先映入眼簾的是一條過街標(biāo)語，筆直的黃河大街彩旗飄揚(yáng)，車水馬龍，人頭攢動，摩肩接踵。古渡廣場熱鬧非凡，百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷，目睹這景象，不禁感慨：河曲人民物質(zhì)富裕了，精神文化濃厚了。令人矚目的是河燈晚會，這是河燈節(jié)的壓軸戲，也是整個(gè)河燈節(jié)的靈魂所在。

隨著民族文化頻繁交流，苗、瑤、漢等民族的風(fēng)俗民情水乳交融，互相結(jié)合，相得益彰，逐漸形成了在縣城舉行農(nóng)歷“七月半”河燈歌節(jié)盛會。自1995年始，資源縣委、政府加以引導(dǎo)，進(jìn)行組織，使民間的傳統(tǒng)節(jié)日成了資源的旅游品牌，成為莊稼活宣傳促銷、為資源經(jīng)濟(jì)服務(wù)的重要媒介，至今已成功舉辦了六屆，吸引了成千上萬的國內(nèi)外游客。盛會期間，各族人民云集縣城觀光，資江兩岸三天三夜，歌聲繚繞，整個(gè)縣城籠入了歌海之中，十四月夜觀河燈，領(lǐng)略“萬盞河燈漂資江”的人間奇觀，更是盛況空前。

（編輯 王琳琳）