邵禹皓

【摘 要】本文主要針對當前網(wǎng)絡服務的安全性和規(guī)范性作相關探討，并分別就網(wǎng)絡安全管理中所出現(xiàn)的監(jiān)管問題和倫理問題作簡要概述和分析，旨在證明只有網(wǎng)絡監(jiān)管和網(wǎng)絡倫理并重，兩者相輔相成，才可從真正意義上實現(xiàn)網(wǎng)絡服務安全性和隱私性的互不侵犯，從而促進網(wǎng)絡技術的長足發(fā)展。

【關鍵詞】網(wǎng)絡監(jiān)管；網(wǎng)絡倫理；網(wǎng)絡發(fā)展

在現(xiàn)下的網(wǎng)絡安全管理工作中，其相關技術人員所應用得最為普遍的管理方法便是“網(wǎng)絡監(jiān)管”軟件的研發(fā)與運行，但是由于目前國家對網(wǎng)絡監(jiān)管軟件的管理工作缺乏一定的規(guī)范性，因此極容易導致網(wǎng)絡軟件利用“監(jiān)管”名義，在保護用戶計算機系統(tǒng)安全的同時，對其隱私進行侵犯和泄密。這樣的例子在2010年底的時候就發(fā)生過，而且還在當時引起了一陣軒然大波。因此，在網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展，越來越貼近人們生活，并為人們提供一定服務的時候，更加要注意對其技術進行相關的安全監(jiān)管和安全控制，防止網(wǎng)絡技術越俎代庖并產(chǎn)生反噬作用，對人們的生活和工作帶來巨大的影響。

在過去，人們一度認為，計算機以及網(wǎng)絡技術的產(chǎn)生是人類智慧的結晶，且這種“結晶”的掌控權掌控在自己手里。但是，自從2010年底發(fā)生了某某殺毒軟件和某某聊天軟件不兼容，甚至起了沖突之后，人們才突然發(fā)現(xiàn)原本掌控在自己手中的權利已經(jīng)悄無聲息地被奪走了，用戶不但失去了對計算機和網(wǎng)絡技術的掌控權，甚至其自身的隱私權和知情權等相關權利還遭受到了計算機和網(wǎng)絡技術的侵犯。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)不得不讓我們對網(wǎng)絡技術進行重新審視和定位，計算機和網(wǎng)絡技術的使用安全、網(wǎng)絡監(jiān)管的意義以及網(wǎng)絡倫理的存在價值等相關問題，都需要我們重新認識。

1.安全價值在計算機網(wǎng)絡中的體現(xiàn)[1]

按照百度百科的解釋，安全是指不受威脅，沒有危險、危害、損失。人類的整體與生存環(huán)境資源的和諧相處，互相不傷害，不存在危險的危害的隱患，是免除了不可接受的損害風險的狀態(tài)。這也就是說安全應該是能夠避免正在發(fā)生的危險以及更進一步的可能遭受的風險。同時，安全又是相對的。我們常常理解的安全就是能夠處于一個暫時的遠離風險的可能。

當安全的概念遷移到網(wǎng)絡中時，人的整體概念作為安全的主體仍然存在，只是這時人的一切安全表征都信息化了。計算機網(wǎng)絡技術本身給人類帶來了免于現(xiàn)實交流的不便，但同時沒能給人們帶來更多的安全，反而拓展了不安全的范圍。你在使用電腦的同時遭受著輻射的侵害，你發(fā)送的信息包可能已經(jīng)被黑客截獲，你所使用的系統(tǒng)可能已經(jīng)由于沒有及時更新補丁而陷入危險中。不可否認的是，在互聯(lián)網(wǎng)設計過程中，關于物理設備、網(wǎng)絡結構、系統(tǒng)穩(wěn)定等因素都是有漏洞的，這些漏洞帶來的危險不亞于現(xiàn)實生活中所遭受到人身侵害的危險[2]。

所以我們必須明確，“安全”這一理念無時無刻地影響著現(xiàn)實與虛擬的生活。在虛擬網(wǎng)絡中，即便我們希望構建一種充滿秩序、保護權利以及能夠自由的分享的世界，首要的因素也應該是讓網(wǎng)絡用戶體驗到對其安全的切實保護。

2.網(wǎng)絡監(jiān)管的意義

所謂網(wǎng)絡監(jiān)管，實際是指對互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡進行一系列的監(jiān)督、管理和檢查等工作，其監(jiān)管的范圍主要是互聯(lián)網(wǎng)外部的網(wǎng)絡狀況，其工作性質與網(wǎng)監(jiān)、網(wǎng)管、網(wǎng)察等類似。從其實質上來說，網(wǎng)絡監(jiān)管的主要目的是為了維護用戶的上網(wǎng)安全以及網(wǎng)絡資源的安全，旨在維護互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡中的公共利益，比較常見的有網(wǎng)絡掃黃、掃毒等。當前的網(wǎng)絡監(jiān)管工作內(nèi)容主要包括網(wǎng)絡營運的監(jiān)管、網(wǎng)絡內(nèi)容（網(wǎng)絡資源）的監(jiān)管、網(wǎng)絡經(jīng)營（網(wǎng)絡營運）的監(jiān)管、網(wǎng)絡安全的監(jiān)管等等。

隨著我國國民經(jīng)濟和科學技術的進步與發(fā)展，我國計算機的普及范圍和網(wǎng)民的數(shù)量值也隨之得到了快速的擴大和上升。為了使計算機能夠更好的為我國網(wǎng)民提供服務，國家相關部門對其互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡提出了相關的規(guī)定，并針對其所提供的信息服務工作制定了相關的管理辦法和管理制度，并且還專門組織了一系列的專項行動，如網(wǎng)絡掃黃等，旨在對網(wǎng)絡技術的使用安全進行適當?shù)木S護，保護網(wǎng)絡的公共利益。

但就其網(wǎng)絡監(jiān)管所取得的實際性效果而言，我國對網(wǎng)絡上的某些非法言論，以及利用網(wǎng)絡在網(wǎng)上對他人進行侮辱、詆毀等行為的打擊力度不夠，所以在這一點上，我國可以借鑒其他國家，比如韓國所設立的信息安全署等網(wǎng)絡監(jiān)管方案，對網(wǎng)絡上所出現(xiàn)的垃圾郵件、病害軟件、釣魚網(wǎng)站以及網(wǎng)絡攻擊、網(wǎng)絡犯罪等行為進行嚴厲的監(jiān)管和打擊，并制定相關的法律法規(guī)，對其網(wǎng)絡犯罪等違法行為進行強制性的約束。

互聯(lián)網(wǎng)技術的應用不僅為網(wǎng)絡用戶提供了便利，也讓網(wǎng)絡經(jīng)營者獲得了極大的經(jīng)濟利益。在日常生活中，人們只要啟動電腦，連接網(wǎng)絡，然后隨意打開一個網(wǎng)站，在其網(wǎng)站之中，你必然會發(fā)現(xiàn)無數(shù)個具有經(jīng)營性服務的信息資源，這些信息資源便是網(wǎng)絡經(jīng)營者所采用的一種主要的宣傳手段。事實上，我們并不反感或者拒絕互聯(lián)網(wǎng)信息服務中出現(xiàn)經(jīng)營性的信息資源，因為這樣的信息資源既可為一部分公民提供經(jīng)濟收益，又可為另一相對部分的公民提供購物的便利。但是，我們對其的接受是建立在安全、平等以及透明公開的網(wǎng)絡經(jīng)營環(huán)境之下的，只有維護好了網(wǎng)絡經(jīng)營環(huán)境中的安全以及平等、有效的市場競爭，才真正有可能在現(xiàn)實中促進經(jīng)濟效率和網(wǎng)絡技術水平的提高。只有國家政府出臺相關的法律法規(guī)、從政策上進行導向以及網(wǎng)絡環(huán)境中各個企業(yè)之間進行相互監(jiān)督三者綜合，才有可能共同維護好網(wǎng)絡的安全、權利以及自由。

3.網(wǎng)絡倫理的探索[3]

在不斷擴張的信息時代，特別是網(wǎng)絡技術和應用與日俱增的時代，當網(wǎng)絡法規(guī)的影響力還不足以覆蓋所有網(wǎng)絡領域的時候，計算機倫理就顯得如此的重要。

計算機具有著極為豐富的信息資源，在過去，我們還習慣從銀行取錢，然后進行消費，然而，今天一切都不同了。我們可以用裝有電子芯片的信用卡進行即刷即購的活動，也可以直接敲擊鍵盤對我們心儀的商品進行線上購買。而在后者的購買過程中，我們會面臨信息交換的情景，這種信息的交換將不再像傳統(tǒng)買賣活動那樣容易隱藏，因此便會產(chǎn)生相關的用戶隱私。

對倫理準則的強調(diào)主要體現(xiàn)在計算機專業(yè)人員的倫理原則。倫理原則雖然不是法律，不具有解決糾紛的強制力，不是完備的倫理框架或算法，發(fā)生倫理價值的沖突是無法避免的，但是，只有在倫理準則的指導下，大多數(shù)計算機專業(yè)人員才能形成一個共同體，而這個共同體不是在法律強制性的指導下能夠生成的，倫理準則很可能把焦點放在最有意義的倫理問題上，這樣可以很好的突出重要的問題。因此，在倫理準則中沒有明確規(guī)定的領域，也要有與時俱進的謹慎思考。

4.結語

計算機技術是具有發(fā)展?jié)摿Φ募夹g，同時，發(fā)展計算機技術過程中暴露出的問題也逐漸凸顯。然而，我們在對待計算機技術的發(fā)展應用與解決它暴露出的問題這兩方面上卻不能同步發(fā)展。因此，計算機倫理作為一種道德制約因素，將為解決計算機法規(guī)滯后導致的規(guī)范缺失問題提供很好的途徑。

【參考文獻】

[1]劉宏.政府應該如何監(jiān)管網(wǎng)絡[J].新聞與寫作，2009（03）.

[2]喬新生.網(wǎng)絡監(jiān)管的基本原則[J].理論視野，2009（08）.

[3]劉一勤.試論網(wǎng)絡倫理原則體系及其實踐意義[J].滄桑，2008（01）.