崔智超

冬日賦予的啟示

清早醒來(lái)，冰涼的屋子好似陰冷的停尸間，涼得讓人心里陣陣發(fā)寒。雙腿插在厚厚的且已失去溫度的褲腿里如一張冰冷的死人皮黏在了皮膚上一般，叫人發(fā)抖、膽寒。胡亂地套上衣服，片刻之后，熱乎氣才貫穿全身，我很慶幸人是恒溫的動(dòng)物，不然光憑外表這身淺薄的皮革如何耐得了大自然所給予的錘煉。一雙大腳踏在死氣沉沉的拖鞋上，發(fā)出幽然的淡紫色的寒光……也許，冷是一種憂心，一種凄涼，一種悲傷。

快步來(lái)到窗前，大手一揮，窗簾開(kāi)啟。刺眼的光亮透過(guò)玻璃上的雪霜射入睡迷的眸底，溫和的陽(yáng)光是少女的香唇，輕柔地親吻在我冰冷的白皙的臉上，照在冷冰冰的地板上，照在涼凄凄的被窩里，照在寒絲絲的白墻旁，給這個(gè)寒冷的小家增添了些許的溫度、些許的希望、些許的生機(jī)。

窗外是一片白茫，那是昨夜上天在這寒冷的冬月里給予凡問(wèn)的一次洗禮。洗禮凡世的塵埃，洗禮世俗的污穢，洗禮人心的險(xiǎn)惡，洗禮亡魂的哀傷。樹(shù)枝上殘留著的雪掛是洗禮過(guò)后留下的遺骸，如冰凍丑陋的銀蛇，如撒旦手中的魔棒，如刮面吹來(lái)的刺骨寒風(fēng)，如嵌入心臟的兇寒利刀。幾個(gè)身著厚厚的帶有清潔字樣棉衣的環(huán)衛(wèi)工人正奮力地清理著地上的遺骸，棉帽子上升起陣陣霧氣，一層層晶亮的白霜鑲嵌在帽子上，像是門外欲侵階入室的青苔，能夠在這皚皚的雪白世界里看到如此青翠的一瞥，卻是讓人心曠神怡。遠(yuǎn)處幾個(gè)頑皮的孩子，正圍著成堆的遺骸嬉戲玩鬧著。凍得緋紅的臉蛋兒上流露出甜美的青澀的笑顏，宛如這寒風(fēng)冷峭的季節(jié)里少見(jiàn)的艷陽(yáng)天。而我則是那個(gè)內(nèi)心飽受饑寒、憂傷的人，此刻正盡情地享受著少女的清甜香吻，享受著上天給予的洗禮，清理著內(nèi)心的厭惡與丑惡，洗刷著人性的貪婪與懶惰，感知著冬日風(fēng)雪過(guò)后的陽(yáng)光給予內(nèi)心的啟示！

自古就有靈狐報(bào)恩、餓狼救人的故事，且不論故事的真?zhèn)?，就連動(dòng)物之中都有獸心向善者，更何況人這種生存在金字塔塔尖的高級(jí)動(dòng)物呢！試問(wèn)當(dāng)我們?cè)诳吹搅凝S中的靈狐鬼神向善、報(bào)恩之時(shí)，你我的耳朵是否會(huì)紅得發(fā)燙，羞愧的汗珠又是否會(huì)順著雙鬢滑落著滴答作響！

《聊齋志異》就是在用狐仙鬼神的故事抨擊著人性的善惡。如果我們只是拿它當(dāng)做茶余飯后的甜點(diǎn)，用于嬉笑人生、打發(fā)時(shí)間來(lái)看的，那就可以不要再看了。因?yàn)檫@樣的人性沒(méi)有看聊齋的資格。

一“忍”解百禍

唐代的天臺(tái)山清國(guó)寺曾住著兩個(gè)詩(shī)僧，寒山與拾得。有一天寒山間拾得說(shuō)：“世間有人啊！謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，我該怎么辦呢？”拾得回答說(shuō)：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再等待幾年，你再去看他?！痹谖铱磥?lái)，照此方法多年以后那人已不再有謗你、欺你、辱你、笑你、輕你、賤你、惡你、騙你的能力；而你則在忍他、由他、耐他、敬他、不理他中得到了成長(zhǎng)、得到了修煉，好似站在山峰上，又似游在闊水中，養(yǎng)成了身居高山不懼寒、潛入滄海不怕喘的優(yōu)良品質(zhì)。人性的好壞首先取決于一個(gè)“忍”字，能夠做到一刀入心還能展露笑容的人，怕只有超脫凡世的圣人了。敢問(wèn)世間的凡塵俗人又有誰(shuí)能夠做得到呢！

忍是一種精神，更是一種修養(yǎng)。如果我們都能將忍的種子默默地播種在心魂的田地。待它成熟之際，必定會(huì)成為一個(gè)大仁慈、大心善的完美之人。如雨后春筍嫩芽外露清新怡人，如黃昏晚霞姹紫嫣紅溫馨照人；如高山流水蓬勃之氣心曠動(dòng)人，如雪過(guò)艷陽(yáng)光暖還春撫慰心神。擁此人性之人也終成大氣。

人性的貪婪與自私是與生俱來(lái)的，就連貓狗類畜都懂得護(hù)食，更何況思想獨(dú)立、各懷心魔的人類呢！忍得了一時(shí)容易，但想容忍一世尚難。寒山與拾得未曾做到，蘇格拉底與柏拉圖未曾做到，叔本華與黑格爾也未曾做到。但他們都因一個(gè)忍字而奮斗過(guò)，并終生付出忍耐的心血！這個(gè)忍字好似佇立于蒼茫大地與浩瀚宇宙之間的一株蒼天大樹(shù)，片片飄散的干枯黃葉猶如這株樹(shù)上的誹謗與殘暴、殺戮與交媾。雖用盡一生也從未戰(zhàn)勝過(guò)樹(shù)的博愛(ài)，并伴隨著樹(shù)不斷地茁壯成長(zhǎng)才一次次地?cái)∠玛噥?lái)，最終只落得“化作春泥更護(hù)花”的慘淡結(jié)局。

忍字是一種表象，是一種行為，世人同樣需要一種思想——善。

善者終究得以善終，這個(gè)善字包含著對(duì)世間的博愛(ài)，對(duì)國(guó)家的犧牲，對(duì)社會(huì)的責(zé)任，對(duì)父母的孝心，對(duì)親人的關(guān)懷，對(duì)朋友的忠誠(chéng)，對(duì)愛(ài)情的付出，對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)，是司馬遷忍受宮刑編纂史記的善舉，是孟子常談舍生取義的善為；是悲觀、憂傷的叔本華，更是泡在理想愛(ài)情蜜水中的柏拉圖。

一個(gè)人如果能夠做到孝順父母、忠于國(guó)家、擔(dān)負(fù)責(zé)任、履行義務(wù)、關(guān)心親人、重視情感，那么，這樣的一個(gè)人還會(huì)去肆意地謗人、欺人、辱人、笑人、輕人、賤人、惡人、騙人嗎？至少，我認(rèn)為不會(huì)的。

曾不止一次有朋友提醒我，要擦亮雙眼去看當(dāng)今世界。我則想說(shuō)擦亮的不該是雙眼，應(yīng)該是心魂，是你我內(nèi)心深處的那汪清甜雨露，是世人心靈里生長(zhǎng)的那片茂盛雨林，更是那海納百川，有容乃大，寬容他人，悅納自己的心神……

遠(yuǎn)處的孩童依然無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲玩耍著，棵棵銀裝素裹的枯樹(shù)在木訥的眼前閃動(dòng)，好似冬去春還，被洗禮過(guò)的落葉隨春風(fēng)吹散飄向遠(yuǎn)方的荒野，化作肥料滋潤(rùn)著蒲公英，隨著春風(fēng)飄搖將博愛(ài)的種子灑滿人間！

窗外又飄落下晶瑩的片片雪花，那是粒粒蒲公英將博愛(ài)灑向人問(wèn)，灑向你我的心田……

（責(zé)任編輯 馮雪峰）