唐羽

地球人都知道了，位于河北冀州的這個叫作冀寶齋的村辦博物館鬧笑話了。冀寶齋收藏了2218件文物，按品類分設(shè)了十幾個專題館，這是按照國家博物館的格局來打造的，建成以來，該館也一直對外宣稱“以收藏元、明、清三朝官窯瓷器為主”，“藏品數(shù)量之豐，種類之多，各器釉色之純，圖案之美，做工之精，俱臻佳妙”。但是一個非專業(yè)人士、作家馬伯庸用一篇博文就輕而易舉地戳穿了它的謊言。其實戳穿這個謊言不用太費(fèi)力，所謂“黃帝年造五彩描金人物大罐”、“大晉斗彩三英戰(zhàn)呂布葵口盤”之類的玩意兒，稍具一點中國陶瓷知識的人都能看出純粹是瞎掰，這也是網(wǎng)民笑作一團(tuán)的原因吧。

一開始，有關(guān)方面還跳出來反咬幾口，指責(zé)馬作家不懂裝懂，但網(wǎng)民群起而攻之的殺傷力是巨大的?，F(xiàn)在，河北省文物局撤銷該館注冊登記并責(zé)令閉館整頓。當(dāng)然，還有些部門在推諉，它們急于撇清與冀寶齋的關(guān)系。

冀寶齋肥皂泡的破滅，并不是說一個村級博物館就是黑奴，永遠(yuǎn)不能獲得來自官方的殊榮。英雄不問出身，在收藏這檔事上尤其如此，叫花子要飯要到一碗冷飯，外帶一個元青花大碗，如果他識貨而沒拿去換酒，就可以堂而皇之躋身收藏界，老北京琉璃廠里這類故事太多了！冀寶齋以民間身份出鏡沒任何問題，但關(guān)鍵在于展示內(nèi)容應(yīng)該是中華文明的真實傳承。冀寶齋非但不是真實反映，居然還被評為國家AAA級旅游景區(qū)，衡水市“十館一中心一劇院”重點項目之一，據(jù)說還是河北省少先隊實踐教育基地、衡水愛國主義教育基地。那么從它來到這個世界的第一天起，就一直在傳播虛假信息，使數(shù)以萬計的青少年誤讀了中華文明的符號與載體。愛國主義情懷，很大程度上建立在對中華文明的崇敬之上，如果孩子發(fā)現(xiàn)令人腎上腺素激升的宏觀歷史都是一派謊言，他還會愛這個國家嗎？

改革開放以來的三十多年，也是民間收藏的大好時光，今天全國收藏愛好者隊伍已經(jīng)擴(kuò)大至數(shù)千萬之眾。要不是各地大興木土，挖地三尺，根本就不可能在市場上出現(xiàn)超過以往數(shù)千年出土量總和的天量文物。而現(xiàn)在隨著基建規(guī)模的壓縮，速度的放緩，文物法規(guī)的健全，哪里還可能像冀寶齋那樣在短短數(shù)年之內(nèi)征集到包括青銅重器在內(nèi)的數(shù)千件文物！在冀寶齋關(guān)于藏品真?zhèn)蔚霓q解中，也沒有關(guān)于藏品來歷的清晰說明。他們要么知假買假，要么就是當(dāng)了一回特大型棒槌！

冀寶齋的橫空出世不是一個偶然，這個文化怪胎也是某些官員執(zhí)政思路與執(zhí)政能力的產(chǎn)物。在文化大發(fā)展大繁榮的宏大敘事中，有些官員急于出政績，出形象，但一沒文化，二沒高招，指導(dǎo)思想也不對，轉(zhuǎn)而利用所謂的民間資源合謀成事。有人投其所好，就利用這個機(jī)會圈地、蓋樓、交結(jié)權(quán)貴，騙取政府專項補(bǔ)貼做成了一個局，后再向銀行抵押貸款。這種招數(shù)在全國并不少見，即使在上海也不是一個美麗的傳說。

問題還在于，冀寶齋的成長故事，一路伴隨著專家的鑒定結(jié)論。據(jù)說清華大學(xué)瓷器系博士生導(dǎo)師以及某些領(lǐng)域里的工藝大師等親臨“冀寶齋”考察后對館藏藏品“給予了充分肯定和贊揚(yáng)”。還有諸多媒體記者在數(shù)年之內(nèi)關(guān)注冀寶齋的神話，這些媒體報道基本以正面為主，因為“魚頭”是從馬伯庸的一篇博文開始臭起的。

稍微了解一下冀寶齋的歷程，就會明白這實際上就是一門生意，現(xiàn)在冀寶齋的故事收場了，但放眼神州大地，關(guān)于生意的故事還在豪情滿懷、跌宕起伏的演繹之中。好在我們還有網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上有高手，造假須謹(jǐn)慎！