李北方

有些選秀類節(jié)目還是挺好看的。在欣賞歌唱水平之余，我比較注意參賽者在臺上的其他表現(xiàn)，比如他們?nèi)绾侮U釋自己的“夢想”。選手在晉級路上面臨淘汰的時(shí)候，往往也是感情最飽滿的時(shí)候，很多人會含著淚深情地說，自己是如何熱愛音樂，熱愛舞臺，多么想有更多的機(jī)會唱歌給大家聽；或者說，能有機(jī)會站上這么大的舞臺，已經(jīng)感到很滿足了。

我相信這樣的話是真誠的。每個(gè)人都有不同的愛好和特長，但天賦有差異，自我驅(qū)動的強(qiáng)度也有不同，對那些執(zhí)著于一個(gè)事業(yè)的人來說，有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的理想是人生中極重要的事情。

也有很多人夢想著有機(jī)會拍一部自己的電影，向人們講述自己想講的故事。成名前的導(dǎo)演寧浩得到了劉德華搞的“亞洲新星導(dǎo)演計(jì)劃”的支持，拿著300萬投資去拍《瘋狂的石頭》。拍攝中碰到預(yù)算超支的問題，寧浩貼進(jìn)了自己應(yīng)得的報(bào)酬，堅(jiān)持把這個(gè)原本不被看好的片子拍完。在堅(jiān)持做下去的時(shí)候，寧浩想的大概不是鮮花和紅毯，而應(yīng)該是做完一件特別想做的事。畢竟，還有很多想當(dāng)導(dǎo)演的人連拍的機(jī)會都沒有呢。

但是，一旦這些有夢想的年輕人取得了成功，他們很可能就要換一套說話的方式了。他們會繼續(xù)說希望更多的人喜歡他們的作品，可是同時(shí)會要求大家尊重版權(quán)，支持正版。版權(quán)得到完全的尊重與作品更廣泛地傳播是有矛盾的，這個(gè)道理一點(diǎn)都不難理解，那么對創(chuàng)作者而言，兩者哪個(gè)更重要呢？

志趣和職業(yè)的結(jié)合，是人生的一大幸事。志趣不能當(dāng)飯吃，還得靠它謀生，問題是，為什么那些已經(jīng)成功地?cái)[脫了基本生活需求束縛的人不再那么在乎自我表達(dá)了呢？這是個(gè)人愿望的真實(shí)反映嗎？

志趣和職業(yè)的結(jié)合，是人生的一大幸事。志趣不能當(dāng)飯吃，還得靠它謀生，問題是，為什么那些已經(jīng)成功地?cái)[脫了基本生活需求束縛的人不再那么在乎自我表達(dá)了呢？這是個(gè)人愿望的真實(shí)反映嗎？

不是的，這是資本的態(tài)度，它站在每個(gè)可以獲利的職業(yè)背后，把個(gè)人的“夢想”納入其中，為資本的增殖服務(wù)?？梢哉f，資本把那些有夢想的人的自我表達(dá)愿望給資本化。相應(yīng)地，它創(chuàng)造了一套如何恰當(dāng)回報(bào)個(gè)人努力的說辭，即要通過版權(quán)、專利來保護(hù)個(gè)人創(chuàng)造的積極性，要給有貢獻(xiàn)的人足夠的經(jīng)濟(jì)上的報(bào)償，這是推動社會進(jìn)步的必要的且最有力的手段。

然而這不是事實(shí)。版權(quán)、專利直接服務(wù)于對市場的壟斷，服務(wù)于超額利潤，非把它說成是個(gè)人努力工作的動機(jī)，那無疑是把人給縮小了。這樣的說法完全無視馬斯洛的需求理論，生理和安全上的需求只是低層次的，人還有更高層次的需求，那就是自我實(shí)現(xiàn)。

資本創(chuàng)造了一個(gè)“用頭站立”的世界，這恐怕可以作為又一個(gè)例證：越是撈得盆滿缽滿的人，越是陷于低層次的人生需求無法自拔，反而是一部分窮人在堅(jiān)守理想。

人的能力有大小，獲得的回報(bào)也應(yīng)該相應(yīng)地有區(qū)別，否則就落入絕對平均主義的境地了。但是，讓我們假設(shè)一個(gè)絕對平均主義的情形：有一個(gè)劇組，無論導(dǎo)演、主角還是群眾演員，所有人只拿完全一樣的報(bào)酬，那么這些崗位是否就具有同等的吸引力呢？

如果做個(gè)問卷調(diào)查的話，我毫不懷疑會有絕大多數(shù)人傾向于當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)主角，因?yàn)檫@樣的崗位更能發(fā)揮個(gè)人的能力，帶來更大的成就感。

社會給人的回報(bào)可以是多方面的，分工本身就是回報(bào)的形式之一。