賈曉麗

數(shù)十年來，語文課堂教學(xué)質(zhì)量不高一直為人所詬病。那么，造成這一現(xiàn)狀的原因是什么？對于這個問題，有識之士進(jìn)行了許多理論探討，可謂仁者見仁，智者見智。筆者認(rèn)為，造成語文教學(xué)質(zhì)量低下的根本原因在于在教學(xué)中不重視培育和發(fā)展學(xué)生的主體性。要改變這一現(xiàn)狀，必須構(gòu)建語文主體課堂，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格。

一、增強(qiáng)學(xué)生的主體意識

主體意識即喚醒人主動發(fā)展自身的意識。主體意識的強(qiáng)弱，在某種意義上決定著主體性的發(fā)展水平。喚醒學(xué)生的主體意識是促進(jìn)、提高學(xué)生主體性發(fā)展的不可缺少的先決條件，其核心是自我意識的培養(yǎng)。自我意識即主體對自身及其發(fā)展的自覺意識，是人的意識的最高形式，也是主體自主參與、主動探索、自主創(chuàng)造的前提。要喚起和提高學(xué)生的自我意識，需要解決以下幾方面的問題：

首先，要建立民主和諧的師生關(guān)系。民主和諧的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動中學(xué)生生動活潑、積極主動的基礎(chǔ)，師生雙方以對話、包容、平等、共享的關(guān)系相處，才能增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立意識和“成人感”，才能增強(qiáng)學(xué)生主動參與的自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂學(xué)習(xí)活動。

其次，要以心理安全與心理自由為核心，營造適宜學(xué)生自我意識發(fā)展和表現(xiàn)的精神環(huán)境。教師在教學(xué)中要接納不同的觀點(diǎn)、興趣、習(xí)慣等，并尊重學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑、存疑、問疑的自覺意識，鼓勵主動探索的精神。其中包括支持、鼓勵、肯定、贊揚(yáng)、欣賞等積極的環(huán)境氣氛，能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的自主性和積極性，并引發(fā)學(xué)生自我意識的不斷產(chǎn)生和不斷強(qiáng)化。

第三，教師不僅要向?qū)W生傳授語文知識，更要揭示這些知識背后所蘊(yùn)含的思想、方法、本質(zhì)、精神，揭示語文與社會生產(chǎn)、生活的各種聯(lián)系，揭示語文與個人發(fā)展 （尤其是智力的開發(fā)和良好個性品質(zhì)的養(yǎng)成）的密切關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到語文的價值，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和主動學(xué)習(xí)的意識。

二、培養(yǎng)學(xué)生的主體能力

語文能力應(yīng)是語文學(xué)科的特殊能力與學(xué)習(xí)該學(xué)科的智力活動及有關(guān)的智力與能力的統(tǒng)一體。具體說來，小學(xué)生語文能力的構(gòu)成主要是以拼讀、識字、理解、表達(dá)能力為基礎(chǔ)，聽說讀寫能力與相應(yīng)的思維品質(zhì)的交互組合。我們知道，語言和思維是密不可分的，語言和思維都是語文的本質(zhì)反映。語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體或工具，思維脫離它所依托的外殼或載體是不會自行交流的，它必須借助物態(tài)化的語言來進(jìn)行。同時，語言離開思維，也會失去其工具的作用。所以，人們在交流思想的時候，思維總是由語言承載著進(jìn)行交流，兩者密不可分。人們交流思想的過程，又具體表現(xiàn)為說寫聽讀的過程，也就是在語言和思維的交互作用下信息轉(zhuǎn)換的過程。

就聽、說、讀、寫的關(guān)系來看，這四種能力互為前提。聽、說是讀、寫的前提，讀、寫也是聽、說的前提；聽、讀是說、寫的前提，說、寫也是聽、讀的前提。在聽、說與讀、寫的關(guān)系上，聽、說是口頭語言的理解與表達(dá)，讀、寫是書面語言的理解與表達(dá)。口頭語言與書面語言各具特點(diǎn)?？陬^語言形象、生動、活潑，表達(dá)要求思維敏捷、靈活；書面語言簡練、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，表達(dá)要求思維嚴(yán)密、有條理。聽、說、讀、寫四種能力共同構(gòu)成語文能力系統(tǒng)，它們同等重要，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)。

由此可以看出，語文能力的交互性決定了在語文教學(xué)中各種能力要素應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，不應(yīng)偏廢。同時，我們還應(yīng)堅(jiān)持思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練相結(jié)合的原則、發(fā)展思維和知識教育相結(jié)合的原則、發(fā)展思維和生活實(shí)踐相結(jié)合的原則、認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素同時發(fā)展的原則，遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生主體能力全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

主體能力培養(yǎng)的核心是培育和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。培育和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，所以，語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于逆向思維。這就要求教師善于營造一種生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探求創(chuàng)新的心理愿望和個性特征，啟發(fā)他們善于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于創(chuàng)造。

三、塑造學(xué)生的主體人格

人的主體性的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是指人的各種能力和力量的綜合發(fā)展，它不僅包括人的理性因素，也包括人的非理性因素?？梢哉f，沒有非理性因素的推動、激活和引發(fā)，主體即使有再強(qiáng)大的認(rèn)識和實(shí)踐能力，也難以發(fā)揮出來。所以，教育不僅要造就一代牢固掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和智力高度發(fā)達(dá)的新人，而且還要重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等非理性因素，即塑造學(xué)生的主體人格。

語文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行理想、信念和價值觀教育。思想性是語文學(xué)科的重要屬性，大凡在學(xué)習(xí)中進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境的人，或多或少都要受到作者本人及其思想感情的感染熏陶，從而受到啟發(fā)，得到教育。教材中許多文章也是進(jìn)行理想、信念和價值觀教育的好材料。當(dāng)然，在教學(xué)中教師不能簡單地說教，而應(yīng)通過各種方法使學(xué)生加深對社會和人生的認(rèn)識，開闊他們的視野，促進(jìn)他們的思考，從而使這些精神和價值得以認(rèn)識、信服、內(nèi)化和遵循。

語文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。小學(xué)階段正是學(xué)生情感發(fā)展的關(guān)鍵時期，所以有意識地用教學(xué)環(huán)境引導(dǎo)、刺激學(xué)生形成良好的情感是很有必要的。語文教學(xué)不單是認(rèn)知活動，同時也是情感活動。語文教材是情感傳播的載體，凝聚著人類情感的方方面面，諸如喜、怒、哀、樂、愛、憎、懼，骨肉情、友情以及理智感等。有的文章則通過語言美和自然美，給學(xué)生創(chuàng)造一種恬美、淡遠(yuǎn)、優(yōu)雅、明朗、昂揚(yáng)的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，從而受到美的熏陶。

語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的意志。意志力是人自覺克服困難去完成預(yù)定的目的和任務(wù)的心理過程，是人的能動性突出的表現(xiàn)形式。小學(xué)語文課本中可用來培養(yǎng)學(xué)生意志的內(nèi)容很多，比如，有的課文展現(xiàn)了人類大無畏的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)的意志；有的文章則顯示了人類征服自然的偉大力量；有的文章則體現(xiàn)了人們的專注、抗挫折能力等。

學(xué)生主體性的發(fā)展是他們作為主體參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，沒有主體性的發(fā)展，學(xué)生的全面發(fā)展就無從談起。因此，語文主體課堂的構(gòu)建是提高語文教學(xué)質(zhì)量的必由之路，也是語文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)化道路。