姚玉珍　曾繁中

摘要：中央蘇區(qū)教育包含的內(nèi)容很多，主要有兒童義務(wù)教育、掃盲識字運(yùn)動、干部教育、紅軍教育、師范教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育等等。在黨和蘇維埃政府的高度重視、共同努力下，在短短的幾年時間里，蘇區(qū)文化教育建設(shè)取得了輝煌的成就。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū)；教育；特點(diǎn)

中圖分類號：D23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1003-949X（2013）—07-0013-01

中央蘇區(qū)地處偏僻的山區(qū)，交通閉塞，與外界來往較少，經(jīng)濟(jì)文化落后。在革命之前，普通百姓沒有受教育的權(quán)力，文盲現(xiàn)象十分普遍。1929年，革命的烈火燃遍了這個片紅土地，隨著革命事業(yè)如火如荼地進(jìn)行，蘇區(qū)面貌煥然一新，廣大工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)文化知識的要求變得十分迫切，加之革命隊(duì)伍發(fā)展壯大的需要，教育事業(yè)也隨之出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。中央蘇區(qū)教育包含的內(nèi)容很多，主要有兒童義務(wù)教育、掃盲識字運(yùn)動、干部教育、紅軍教育、師范教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育等等。在黨和蘇維埃政府的高度重視、共同努力下，在短短的幾年時間里，蘇區(qū)文化教育建設(shè)取得了輝煌的成就?？傮w看來，具有以下幾個特點(diǎn)：

一、黨和蘇維埃政府對教育事業(yè)高度重視

1931年11月7日，第一次全國蘇維埃代表大會在瑞金的葉坪召開，宣告中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，從此以后，文化教育事業(yè)出現(xiàn)了一個嶄新的面貌：從中央到地方，都建立了文化教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，比如，中央有教育人民委員部，各省有文化部、教育部，各縣設(shè)有文化教育科（委員會），各區(qū)、鄉(xiāng)設(shè)有文化教育委員會，具體負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)工作。為了更好地領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展教育事業(yè)，臨時中央政府先后發(fā)布了一系列的訓(xùn)令、指示等，為蘇維埃文化教育事業(yè)的發(fā)展提供了動力、指明了方向。1934年，在第二次蘇維埃代表大會召開的時候，毛澤東在會上做了重要報告，其中對教育事業(yè)進(jìn)一步做了指示，可見，在中共高級領(lǐng)導(dǎo)層中，對于教育事業(yè)是極為重視的。

據(jù)現(xiàn)有史料記載，在蘇維埃臨時中央政府成立的兩年時間里，中央人民委員會常委會開了39次，其中專門或作為一項(xiàng)議程研究教育工作的就有20次。蘇區(qū)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人率先垂范，親自參與教育實(shí)踐活動。比如，1929年毛澤東在興國舉辦了土地革命訓(xùn)練班。后來又兼任蘇維埃大學(xué)的校長并親自上講臺講課。他根據(jù)長岡鄉(xiāng)調(diào)查和才溪鄉(xiāng)調(diào)查出版的《鄉(xiāng)蘇維埃怎樣工作》一書，后來就是毛澤東在蘇維埃大學(xué)上課時的講稿。所有這些都充分體現(xiàn)了當(dāng)時中央對教育工作的重視程度。

第二，開展靈活多樣的教育形式

由于蘇區(qū)時期戰(zhàn)爭十分頻繁，蘇區(qū)包含在白色恐怖，那個時候，粉碎敵人“圍剿”，保衛(wèi)紅色政權(quán)成了黨和蘇維埃的重點(diǎn)工作。在這種情況下，就不具備十分安定的教育環(huán)境，因此，蘇區(qū)群眾在戰(zhàn)爭環(huán)境中整合了一套非常靈活、形式多樣的教育形式。主要有：日學(xué)、夜校、半日學(xué)校、識字班和識字牌等等。這些教育形式分別滿足了不同人群的需求，比如，小孩何以上日學(xué)，沒有時間白天上學(xué)的就可以選擇夜?；蛘甙肴諏W(xué)，還有的進(jìn)了識字班。為了隨時隨地進(jìn)行教學(xué)，蘇維埃政府還在田間、地頭掛起識牌，主要做法是：在交通要道上掛上識字牌，派人把守著，來往的行人要認(rèn)識規(guī)定的字才可以通行。這種方法在當(dāng)時用得比較普遍。毛澤東曾贊許：“此法效大”。教育活動的蓬勃開展使勞動婦女也獲得了解放，在以前，婦女在家庭、社會沒有一點(diǎn)地位，被封建禮教所束縛，講究“三從四德”。很多婦女在上夜校之前，一個字也不認(rèn)識，后來通過學(xué)習(xí)，已經(jīng)能夠和前線的丈夫?qū)懶帕耍@使她們受到很大的鼓舞。有首歌謠唱得好“工農(nóng)婦女上夜校，讀書識字開心竅；封建禮教全打倒，三從四德都晤要?！?/p>

第三，為勞苦大眾服務(wù)，具有鮮明的階級性

蘇維埃文化教育的具有非常鮮明的階級性，其總方針是：“在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭與階級斗爭服務(wù)，在于使教育與勞動聯(lián)系起來，在于使廣大中國民眾都成為享受文明幸福的人?！笨梢姡醒胩K區(qū)的教育是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，站在廣大勞苦大眾的立場上，為勞苦大眾求解放服務(wù)的。通過這種教育，廣大勞苦大眾有了接受教育的權(quán)利，他們的孩子也有了上學(xué)的機(jī)會。大家學(xué)習(xí)文化知識，破除封建迷信，培養(yǎng)科學(xué)精神，接受現(xiàn)代文明，同時，注重把教育和文藝活動、教育和政治宣傳有機(jī)地結(jié)合起來，用群眾平時喜聞樂見的形式，寓教于樂，并用形象的實(shí)體來說明抽象的道理，取得了明顯效果。

第四，始終堅持了艱苦奮斗，勤儉辦學(xué)的辦學(xué)原則

中央蘇區(qū)時期的教育工作起步艱難。吃的穿的都很困難，更不要談辦學(xué)條件了。在這種情形下，要發(fā)展蘇區(qū)教育，只有靠艱苦奮斗，勤儉辦學(xué)。沒有桌子，大家就搬來土磚；沒有凳子，大家席地而坐；沒有紙和筆，就在地板上用樹枝寫。在當(dāng)時，蘇區(qū)的模范縣興國，為義務(wù)教育的普及做出了杰出的成績。“興國縣人口231800余名，學(xué)齡兒童總數(shù)有20969人，進(jìn)入列寧小學(xué)學(xué)習(xí)的就有12800余人，未入學(xué)的僅8100人，入學(xué)率達(dá)到61%，其中長岡鄉(xiāng)達(dá)到65%。而在國民黨統(tǒng)治區(qū)，1930年全國接受小學(xué)教育的兒童只占學(xué)齡兒童總數(shù)的22%，在江西省入學(xué)兒童不到9%，號稱最發(fā)達(dá)的江蘇省也只有13%?！倍覍?shí)行的是全部免費(fèi)的義務(wù)教育。在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境下取得這樣的成就，確實(shí)讓人感覺不可思議。延安時期，美國記者斯諾通過徐特立了解到蘇區(qū)教育的巨大成就后，難以置信地說：“在有些縣里，紅軍在三、四年中掃除文盲所取得的成績，比中國農(nóng)村任何其他地方幾個世紀(jì)中所取得的成績還要大?！诠伯a(chǎn)黨模范縣興國，據(jù)說百分之八十的人口是有文化的——比那個有名的洛克菲勒資助的縣份還要高。”

結(jié)語

蘇區(qū)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，提高了當(dāng)年蘇區(qū)軍民的知識水平和政治覺悟，激發(fā)了人民群眾投身革命的積極性和主動性，創(chuàng)造了一片“自由光明的新天地”。當(dāng)時僅有23萬人口的興國，竟有8萬人參加紅軍。所有這一切，充分說明：一個黨，一個國家，一個民族，在任何時候，對文化教育的力量都是不能忽視的。文化教育是軟實(shí)力，但是在很多的時候卻是決定成敗的關(guān)鍵。專題輔導(dǎo)報告，參與學(xué)習(xí)交流和討論。