蔡偉格

這個世界有三種人。

第一種人，是為自己的。

孫臏帶著一雙完好的腳去見龐涓的時候，龐涓已經(jīng)知道這位同門已經(jīng)勝過他了，他是為自己的，他害怕失去已到手的權(quán)位。于是孫臏走了，留下一雙殘缺的腳，而在山谷里，當(dāng)千萬支亂箭向樹下射來時，龐涓知道，他將為自己而死了。

赤壁。戰(zhàn)船千艘。當(dāng)曹操初起兵時，相信他還是為了天下黎民吧。然而人是會變的，當(dāng)他權(quán)位越來越高，他的野心也越來越大，終于說出了“吾為文王乎”之類的話的時候，他已經(jīng)完全是為自己的人了。當(dāng)黃蓋的火船靠近的時候，曹操不知道，他將為自己而敗了。

我們每一個人，都難免是這種人。當(dāng)一個人只是為了自己時，他是脆弱而躁動的，名利蒙蔽了他的雙眼。就像那些不斷跳槽的年輕人，這是人生的悲哀。

第二種人，是為他人的。

枯井邊，段譽(yù)慷慨陳詞：“慕容公子，我決意要阻止你娶西夏公主，好讓你與你表妹成婚。”段譽(yù)是可愛的，他愿意為了心愛的人的幸福，犧牲自己的一生，于是一顆冰冷的心終究可以被感化，兩顆心，貼在了一起。

斷腸崖前，楊過的悲呼驚天動地：“你不守信約?！笔甑目嗟龋甑纳烂Ｃ?，讓他愁得兩鬢也白了，只是他那時不知道，當(dāng)他縱身躍下懸崖時，一切并沒有結(jié)束，幸福才剛剛開始。為愛的堅(jiān)守，為了小龍女的等待，終究不會白費(fèi)。

我們每一個人，只要愿意，都可以成為這種人。

第三種人，是為世界的。

杜甫草堂里，有一位老人在永久地吟唱著人民的痛苦，“位卑未敢忘憂國”，是的，在他看來，自己一人的歡樂與痛苦，是不足道的。只有天下老百姓的歡樂與憂愁，才是緊系在他心上的心結(jié)。這樣，他就會在痛苦中帶著笑，在笑時流下心酸的淚。這樣，他才能在無數(shù)困難面前不被打倒。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時說：“只有當(dāng)我們選擇了為整個人類的幸福而奮斗的事業(yè)時，這樣，身上的重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，眼前的困難也不能使我們屈服，我們不再是為了自己一個人而歡樂或痛苦，而面對我們的骨灰，高尚的人們將流下熱淚。”美國華裔物理學(xué)家丁肇中就是這樣一個為了整個人類而奮斗的人。

成為這種人，很難，但世界上最需要的卻是這種人。你，又在為誰呢？【簡評】

讀如此佳作，真是令人心曠神怡、思緒萬千。文章之亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩方面：

一、行文精巧別致。從整體上看，首先總說“這個世界有三種人”，繼而分析這三種人的特點(diǎn)，最后在“你，又在為誰呢”這一發(fā)問中收束，脈絡(luò)清晰。主體部分，對三種人的分析：從內(nèi)容上看，或?yàn)樽约海驗(yàn)樗?，或?yàn)槭澜纾蓽\入深；從結(jié)構(gòu)上看，先論述，后小結(jié)，有理有據(jù)，收放自如。如此行文，讀來令人神清氣爽。

二、理性充沛動人。文章將豐富的事例，貼切地寓于不同的觀點(diǎn)之下，或講述故事，或化用典故，或引用詩詞，層層深入，事例信手拈來。文章筆墨入情入理，毫無雕琢痕跡，告訴我們：為自己，常人難免；為他人，人皆可為；為世界，則非易事。作者雖無過多評說，然在“你，又在為誰呢”這一深問中，卻是將主題引入了縱深。

更正

《意林·作文素材》第10期校園佳作《你配得上，最好的愛》作者汪珈桐，更正為汪珈同。