一行

因為缺乏獨處的能力，人們會變得越來越貧乏。我們無法供給自己足夠的滋養(yǎng)，也就不會有什么可以給予別人。學習獨處非常重要，我們應該每天安排一點時間跟自己相處，這樣更容易去修習滋養(yǎng)和深入觀察自己。

～～獨處～～

《勝妙獨處經(jīng)》中說，獨處不等于沒有人在周圍，而是指我們安住于此時此地，完全覺知當下發(fā)生的一切。理想的獨處修習是：不被困于過去，不迷失于未來或是他人，安住于當下，身心合一，覺知此刻所發(fā)生的一切。

獨處并不是要獨自走到高山上、獨居于森林深處的茅屋中或者是躲避集體生活，真正的獨處來自于穩(wěn)固的心，不會被別人、過去的悲傷、對未來的憂慮或者當下的刺激拉走。不迷失自己、不失去正念。

修習獨處，第一步，是在身邊沒有其他人的環(huán)境中練習。第二步，學習在人群中也能獨處。

獨處不代表你要跟別人斷絕關(guān)系，反而是由于你有能力獨處，才能真正跟世界融合。感覺到與外界的聯(lián)系，是因為我是獨立的我，就這樣簡單。要真正地跟世界聯(lián)結(jié)，首先你要回歸自己，跟自己聯(lián)結(jié)。我們在坐禪、步行、進餐、跟別人一起工作的同時，也時刻安住在自己心中的島嶼。

～～靜坐～～

靜坐是一種很好的修習方法，讓我們回到家園，全然地關(guān)注自己，照顧自己。只需要這樣坐幾分鐘，就能夠完全回歸自己。當我們和平安樂地坐著，帶著覺知來呼吸與微笑，我們才真正是自己的主人。

靜坐非常有療效。我們只需要與內(nèi)心的狀態(tài)同在：無論是痛楚、憤怒、不安、喜悅、慈愛或和平，無論內(nèi)心有什么，我們都與它們同在，包容它們，而不被它們控制。讓它到來，停留，然后離去，不必排斥、反抗或者假裝自己的念頭不存在。反之，我們以包容與慈愛的目光來觀察自己心里的念頭與景象，盡管內(nèi)心有風暴來臨，依然可以保持安寧從容。靜坐的目的：安住于此時此地，全然活在當下。

坐在蒲團上，確定坐墊厚度適合你。然后，可以雙盤、單盤、散盤，或者以任何覺得最舒服的姿勢坐著。保持背部挺直，手掌輕輕交疊放在腿上。如果你坐在椅子上，要確保你的腳掌平放在地板或墊子上。如果你的腿開始發(fā)麻或者疼痛，可以調(diào)整姿勢，跟隨著你的呼吸保持專注，慢慢改變坐姿。

讓全身所有的肌肉放松，釋放緊張，也不要對抗或掙扎。有些人靜坐十五分鐘后就渾身疼痛，因為他們太刻意努力去坐，或者太想要獲得成功。讓自己放松吧，就像坐在海邊一樣。保持身體完全放松是非常重要的。不要嘗試成為佛陀，只要享受坐著，如實地接受你自己。就算身體緊張、心里感覺痛楚，也接受這個自己。

開始靜坐時，首先跟隨著你的一呼一吸，每當有感受升起，就覺知它的存在，覺察它、認知它。在靜坐時通過觀察身體和內(nèi)心，你會得到很多。最重要的是，靜坐讓你有機會什么都不做，只享受呼吸。

安坐，什么都不做，對大部分人來說并不容易。我們好像習慣于做點什么事情，身與心總是在動。人人都有經(jīng)常要忙碌的習慣性能量，當無事可做的時候，就會受不了。只坐著什么都不做是一門藝術(shù)，要能成功靜坐，需要一些訓練。

（小萌摘自《望東方周刊》2012年第44期 圖/點點）