古典

近日，復旦大學的投毒真相逐漸清晰，老同學們也互相感謝了當年的“不殺之恩”。當再次回顧整個事件及公眾的猜測，我們看到，真相大白之前，公眾對林某投毒動機的第一猜測是“出于嫉妒”，這引起了我的好奇，為何我們會天然地認為類似事件最大的可能是嫉妒？

當仔細思考嫉妒，就會發(fā)現(xiàn)，這個情緒最愛出現(xiàn)的地方就是校園、宿舍，以及辦公室。一個朋友曾經(jīng)跟我傾訴，他說最近很討厭自己的上司，因為覺得上司的業(yè)務能力越來越低，而自己的能力越來越強，但上司還不給自己升職加薪。

我說你這就是典型的嫉妒，這讓他有點難堪。

不過我補充了一句：“嫉妒是個好情緒?！?/p>

嫉妒帶給我們的第一大禮物就是：定位

想象一下這幅場景：你有兩個還不錯的朋友，大明和小明，大明獲得了MIT（美國麻省理工學院）的信息科學博士學位，你會由衷的喜悅；而小明談下了一個五百萬元的單子，你卻郁郁寡歡。原因不用想都知道，因為你也是一個做單的銷售。更重要的是，此時你絕對不會妒忌阿里巴巴的銷售總監(jiān)，也不會妒忌業(yè)績突飛猛進的銷售新人；一個國際乒乓種子選手只會妒忌奧運冠軍，而不會為某塊省體育比賽金牌耿耿于懷。我們永遠會妒忌跟我們同一個領域，水平差不多的人。這也便是為何嫉妒總會出現(xiàn)在宿舍、校園、辦公室中，因為這里邊的人水平都差不多。

因此，當那個朋友提到自己妒忌自己的上司時，我跟他說：“這是好事，想想三年以前，你對他還是欽佩之情如滔滔江水連綿不絕。現(xiàn)在你感覺酸酸的，說明你現(xiàn)在的能力已經(jīng)提升到直逼他的層次。這難道不該值得高興嗎？”

人都不知道自己幾斤幾兩，有時候妄自尊大，有時候又妄自菲薄。如果想找一個好的自我定位工具，非嫉妒莫屬。

提筆到此，我也在暗暗思量，啥時候我才能妒忌一下連岳、韓少這類的文字大咖啊？

嫉妒帶給我們的第二大禮物是：澄清價值

論語講：“君子周而不比，小人比而不周?！奔刀实母礋o非是比較心。人們常用“氣人有，笑人無”來比喻某些愛嫉妒的人。于是對于嫉妒的通常說教無非是要求我們像佛那樣做到“無分別心”。

但是，我卻發(fā)現(xiàn)一個更有趣的問題：當我們嫉妒別人時，我們在比較的東西到底是什么？

憑啥他這兩年突然發(fā)財了？

都在一個辦公室，為何他被提拔了？

這小子當年在學校里就是混的，現(xiàn)在也人五人六地寫專欄了？

你看到了嗎？我們比較的東西無非錢、地位、名聲……

這不就是典型的成功價值觀嗎？

但是每個人真正想要的東西難道就是“錢”“地位”“成功”？

我給很多人做過職業(yè)生涯咨詢和培訓，我知道每個人生命中想要的都或多或少有所不同。有的人真正想要的是把事情搞明白，有的人真正想要的是方便人們的生活，有的人真正想要的是永遠嘗試新的東西，有的人真正想要的是把沒意思的事做得有意思，有的人真正想要的是生活和工作平衡，現(xiàn)代社會，80后、90后成了氣候，價值觀開始多元化。但只要你嫉妒上身，酸酸的感覺一來，那個成功的一元價值觀就把我們自己內(nèi)心豐富的價值系統(tǒng)偷偷換掉了。

當你嫉妒的時候，不妨冷靜地想想：我想要的到底是什么？

嫉妒帶給我們的第三大禮物是：平等競爭

當你自我靈修了一段時間，還是告訴我說：“不好意思，我真正想要的就是名和利。我沒招，還是得嫉妒，那怎么辦？”

在感謝完你的真誠之后，咱們就得談點更形而上的話題了。

想當年，秦始皇巡游的時候，劉季說：“大丈夫當如是也。”已經(jīng)有點醋意。而陳勝說：“王侯將相，寧有種乎？”是明顯的嫉妒。更絕的是項羽：“彼可取而代之。”這簡直就是恨到牙根的感覺。劉邦、陳勝、項羽都是求功名、愛虛榮的英雄，更何況我們這些凡夫俗子。但是，司馬遷生動刻畫這些英雄時，背后在想的卻是更普世的價值觀：平等。如果這幾位英雄不把秦始皇當成跟他們平等的人，而是如神一般的高等級“生物”，那即便飽受折磨，所帶來的情緒不應該是憤懣，反而應該是感激和敬畏。這在生活中也常見到，當了解到你那曾經(jīng)的偶像的一堆糗事，看到他慢慢變得平庸，反而激起你追求平等之感，“彼可取而代之”沒準會在你的腦海里出現(xiàn)。美國實用主義法學創(chuàng)始人霍姆斯說：“我一點也不敬重僅僅追求平等的熱情，在我看來，它似乎只是將嫉妒理想化而已?！奔刀适俏覀冏非笃降鹊膭恿?。

追求平等無非兩種策略：一是向上追求：我自己有上進心、拼搏精神，通過自己的努力追上別人；二是向下追求：我想辦法把別人給搞下來。實話說，第二種策略更加容易。因為第一種策略除了依賴自身努力，還得更多拜托上蒼的保佑；而第二種策略是背后下刀子，在是非環(huán)境下往往迅速奏效。因此，當我們內(nèi)心不夠自信，同時毫無利他時，就自然而然采取第二種策略。這才是妒忌的惡之根源。

但是人是典型的群居動物，群居動物的特征就必然表現(xiàn)為“人人皆自私，但人人皆不能自私”的社會關(guān)系體系和社會規(guī)則。同時，群居動物也會進化出典型的同情傾向。這世界上沒有完全自私的人。采用第二種策略，即因忌妒害人的人，也許會比較容易收獲平等，但這種平等的背后是社會規(guī)則和自己內(nèi)心日日夜夜的鞭撻，這也給了追求上進者更多的價值感：越有挑戰(zhàn)的過程，人生才越有意義。

最后，我想說的是，我們之前總是認為利他本身是自我傷害。但最新的積極心理學卻給了我們新的研究：利他所收獲的幸福感甚至勝于巨大的財富、名聲，而幸福公式的一個核心要素是良好的人際關(guān)系。

他人是地獄，他人也是天堂。

（單單摘自《南都周刊》專題插圖/尹正義）