楊時(shí)旸

女性乳房可能是人類身體上最曖昧的器官。這個(gè)包含著腺體、肌肉組織和脂肪的哺乳系統(tǒng)早已超越了哺育后代的基本作用，轉(zhuǎn)而成為了人類審美的承載物。它被賦予的符號與象征意義與社會思潮緊密互動，尤其在中國晚近幾十年急劇變遷的時(shí)代流轉(zhuǎn)中，乳房承載著前所未有的人類焦慮意識，健康與疾病、道德與法律、審美與審丑，已經(jīng)解放的肉身與仍然處于困境中的精神，都通過半遮半掩的雙乳構(gòu)建成一道奇異的心理景觀。

身體焦慮

安吉麗娜·朱莉決定割掉自己的乳腺，這注定會引發(fā)一場風(fēng)暴。在美國她被賦予了勇敢和英雄的標(biāo)簽，讓她做出決定的診斷技術(shù)被視為基因診療的一個(gè)里程碑。但無論美國或者中國，評論她舉動的人們更在意的其實(shí)是一個(gè)性感女星切除乳腺背后的象征意象。

在日常審美和娛樂工業(yè)塑造的女性形象中，乳房早已被去除了功能意義上的哺乳器官意味，而更緊密地與性感相涉。乳房這個(gè)第二性征的標(biāo)志性器官被認(rèn)為可以強(qiáng)調(diào)女性的自身性別定位，這個(gè)可以適度外露的器官的形狀與尺寸，允許被公開地談?wù)撆c審視。如果說子宮和卵巢屬于女性擁有的“身體器官”的話，那么乳房早已被演繹為一種“社會化器官”，它成為了一種“女性象征物”。正如美國著名作家斯坦貝克所言，“如果外太空智慧生物來訪地球，一定會以為地球生物的生殖器官是乳房。”乳房的形象正應(yīng)對著詩人馬拉美所言的“遮掩的情色”。

而以安吉麗娜·朱莉?yàn)榇淼男愿信堑娜榉吭谄胀▽徝缹用嬷飧蔀閵蕵饭I(yè)的標(biāo)識化道具。她對自己乳腺的切除觸發(fā)了中國公眾對于乳房的身體焦慮。根據(jù)美國癌癥協(xié)會2012年的統(tǒng)計(jì)，乳腺癌仍高居女性惡性腫瘤發(fā)病第一位。而北京、上海等大城市的乳癌發(fā)病率也與歐美差不多。

相比于其他器官的癌情，對于癌變?nèi)橄俚那谐?，不單單意味著對于病灶的剔除，更象征著對于女性身份的部分切割。國人對于安吉麗娜·朱莉?nèi)心強(qiáng)大的贊賞來自于她敢于自我放棄象征女性存在感的乳房，但越是贊嘆，它背面所滲透的焦慮就愈發(fā)深重。

如果說，切除乳腺是切除女性身份和自尊的象征，那么與之相對的豐胸則是女性對自身性象征的自發(fā)性增補(bǔ)。這種以填充異物增加身體曲線的手術(shù)，根據(jù)國際美容整形外科學(xué)會的最近統(tǒng)計(jì)，實(shí)施人數(shù)排名中中國人排名第五。中國人在對乳房健康焦慮的同時(shí)，也同樣焦慮于曲線的不完美。在公共媒體中，深邃的乳溝被命名為“事業(yè)線”，這個(gè)原本來自娛樂圈、以暴露乳溝謀求曝光率的形象詞匯已經(jīng)逐漸蔓延至普通職場。人們在事業(yè)線和豐胸廣告的洶涌包圍下，愈發(fā)開始為自己身體曲線委屈求全。

審美焦慮

女性對于自身線條的不滿和對于乳房健康的不安有著深刻的社會前提——雙乳可以被公開談?wù)摵驼孤睹栏?。?dāng)下可能是中國數(shù)千年來對于乳房解放得最為充分的時(shí)代。塑形內(nèi)衣、整形手術(shù)、比基尼和深V禮服無處不在激發(fā)著公眾對于雙乳的凝視欲望。而對于乳房的封閉到敞露只有短短的數(shù)十年時(shí)間。

在1950年代，旗袍完成了悲壯的謝幕，瞬間就被寬大的勞動服與干部服取代。當(dāng)時(shí)女性的衣褲與男性無異，它們的目的在于遮掩、包裹而絕非暴露和強(qiáng)調(diào)身體的曲線。在彼時(shí)的影像展現(xiàn)中，只有敵人的女性才擁有粉嫩的肌膚和玲瓏的線條。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，女性內(nèi)衣成為了一種帶有先天罪惡感的存在。

正如著名服裝設(shè)計(jì)師迪奧所言，“如果沒有塑形內(nèi)衣，就沒有服裝工業(yè)?！贬槍ε匀榉刻攸c(diǎn)的內(nèi)衣起源于14世紀(jì)初的歐洲，經(jīng)過多年演變，1907年真正現(xiàn)代意義上的胸罩終于誕生。從一戰(zhàn)到1970年代期間，西方歷經(jīng)數(shù)次平胸與豐胸風(fēng)潮，胸罩成為歷次運(yùn)動中重要的象征物。1960年代，女性開始渴望更多的政治與社會自由，胸罩等女性化的飾物成為了壓抑的代表，女性團(tuán)體焚燒內(nèi)衣以此表明自己的政治立場。

而與此同時(shí)中國的女人同樣無法擁有胸罩，乳房在哺乳之外的一切含義都被取締。直至1980年代，內(nèi)衣在中國才開始多樣化起來。西方媒體開始呼喊“中國女人終于有了胸部”。

1985年8月，全國體育界遇到了一個(gè)棘手的問題，國家體委規(guī)定，參加第四屆全國健美比賽的女運(yùn)動員必須穿三點(diǎn)式泳裝，以符合國際標(biāo)準(zhǔn)。許多大城市代表團(tuán)一次次討論研究、請示報(bào)告，但沒有一個(gè)城市敢于突破這個(gè)服裝的禁區(qū)，而廣東省的體育健美專業(yè)戶熊國暉培養(yǎng)的四名女運(yùn)動員最終成為中國首批穿著三點(diǎn)式泳衣登臺亮相的女人。比基尼這個(gè)以核試驗(yàn)小島命名的泳裝終于登陸中國。女性的雙乳借以運(yùn)動和健美的理由被允許重見天日。在此之前，首都機(jī)場的壁畫《潑水節(jié)》因?yàn)槁懵兜娜梭w還引發(fā)過巨大爭議。

從1980年代開始，乳房在中國逐步脫敏，從被包裹的器官逐漸成為公眾敞視的審美對象。這是身體和道德的雙重解放。在中國社會轉(zhuǎn)型背景下，身體的解放是社會思潮多元化的重要指標(biāo)。像其他所有事物一樣，很快，雙乳不可逃避的被卷入了消費(fèi)主義的狂潮，逐漸演變成一道充滿欲望氣息的獨(dú)特景觀。

消費(fèi)焦慮

很少有人會成功預(yù)判，車展會成為展露乳房的最大斗秀場。原本為展示新技術(shù)與酷設(shè)計(jì)的汽車展在中國迅速演變成一場轟轟烈烈的乳房秀。

相比于那些希望被販賣的代步工具，人們更樂于聚焦于車模的乳房。這是消費(fèi)主義的勝利。在《乳房的歷史》一書中，作者瑪麗蓮·亞隆引用了一位法國醫(yī)師的話“你可以用乳房促銷任何東西”。

在一片硅膠與肉身的交相輝映中，一名叫干露露的女子赫然登場。人們樂于在人頭攢動的現(xiàn)場拍攝其半裸的照片，在公開且具有合法性的場合如此高調(diào)地袒露雙乳，在對性一直“不懷善意”的社會語境中，釋放出一種病態(tài)般的心理狂歡。

女星們對于事業(yè)線的展露在媒介的放大效應(yīng)下引發(fā)了對于普通女性的心理壓迫。“做女人挺好”的整形科宣言和各類魔術(shù)內(nèi)衣的廣告語都成為了泄露女性乳房審美焦慮的媒介?！靶愿小彼坪醭蔀榱水?dāng)代女性的某種義務(wù)。豐胸和減肥一起成為了女性日?？剂孔疃嗟纳眢w改造工程。

日本AV女優(yōu)蒼井空降臨中國，巧妙地繞過了自己的本業(yè)，利用以肉身建立的原始資本從隱秘的硬盤殺入現(xiàn)實(shí)的中國，簽下了一筆筆心照不宣的隱秘商業(yè)協(xié)議。乳房在中國社會中歷經(jīng)被遮蔽、被解放和被消費(fèi)的不同命運(yùn)，本身承載著公眾心態(tài)和社會思潮的巨大變遷，完成了從身體器官到心理景觀的語義轉(zhuǎn)換。