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        不教往事惹思量

        2013-05-14 11:41:58余琛
        讀者欣賞 2013年6期
        關(guān)鍵詞:趙樸初難民佛教

        余琛

        出生顯赫家族

        趙樸初出生在一個四代翰林、名人輩出的家族。他的祖先是趙氏始祖伯英公,元朝時遷入今天的太湖縣北中鎮(zhèn)寶坪村,世代耕讀傳家。趙樸初的太高祖趙文楷是嘉慶元年(1796)的狀元,曾作為欽差大臣被派往中國附屬國琉球(今天的日本沖繩)為新國王行冊封禮。

        趙文楷開創(chuàng)了家族勤奮、清廉、正直的門風(fēng),影響其后代,造就了家族后三代翰林及許多優(yōu)秀人才。趙樸初在這樣的環(huán)境下耳濡目染,從小認字讀書,6歲讀私塾,受到了很好的啟蒙教育。趙家重文章、重道德,還出了教育家趙綸士、紅色臥底趙榮聲、著名京劇表演藝術(shù)家趙榮琛等人才。

        趙家還與豪門聯(lián)姻。與趙家聯(lián)姻最多的是李鴻章家族,第二代翰林趙畇之女趙繼蓮就嫁于李鴻章,兩家之后又開了7門親。

        投身佛教事業(yè)

        趙樸初投身佛教,與幼年受母親的影響有關(guān)。母親陳仲瑄是個有極高文學(xué)修養(yǎng)的女性,也是個佛教徒,家中設(shè)有佛堂。

        趙樸初14歲前都住在鄉(xiāng)里,是外婆家關(guān)大姨的一句話改變了他的人生軌跡。關(guān)大姨來太湖看趙樸初的母親時,看到聰明伶俐的趙樸初,就對她說:“三代住鄉(xiāng)子孫愚?!苯ㄗh將趙樸初送到上海讀書。母親聽從了這個建議,將趙樸初送到上海讀書。1922年,他考入蘇州的東吳大學(xué)附中,讀大學(xué)時不幸染上肺結(jié)核,只得早早結(jié)束學(xué)校生活,回到上海養(yǎng)病。關(guān)大姨的弟弟關(guān)炯之是上海著名愛國人士,20歲就中舉人,在上海公共租界當(dāng)法官,趙樸初叫他關(guān)表舅。

        1926年,關(guān)炯之投身佛教事業(yè),發(fā)起成立上海佛教居士林,率全家遷居覺園?!坝X園成了趙樸初的‘佛教大學(xué),在那里,談笑有高僧,往來皆大德,耳濡目染和尚居士們講經(jīng)說法,閱讀大量佛經(jīng),身體多病、心情不好的趙樸初找到了解脫的方法,而且皈依了佛教?!?/p>

        抗戰(zhàn)救亡生活

        趙樸初投身佛教時,抗日戰(zhàn)爭開始了,民族危機深重。

        1937年8月,趙樸初與朋友吳大琨商量著利用宗教由頭,將上海等淪陷區(qū)的難民護送到戰(zhàn)區(qū)后方進行安置。他們手執(zhí)紅十字小旗,引著難民逃亡,轉(zhuǎn)移到寧波同鄉(xiāng)會大樓、金城大劇院等處,幫助成千上萬的災(zāi)民脫離險境。

        1938年,中共上海地下黨確定重點在難民中發(fā)展新四軍,找趙樸初商量。當(dāng)時,有一位佛教人士租英國船運貨物到溫州。趙樸初想用這種方式將難民運到新四軍駐地。但是,大規(guī)模組織難民出去,會引起日本人的懷疑,趙樸初以難民中的壯丁若運回郊區(qū)就等于幫國民黨抗日為由,向偽政權(quán)建議將壯丁送到江浙一帶墾荒,讓他們生產(chǎn)自救,這個想法得到了租界的支持,還獲得了國際紅十字會的物質(zhì)贊助。

        佛教助推外交

        新中國成立后,趙樸初一邊主持恢復(fù)全國重點佛教寺廟,包括合肥的明教寺、九華山的寺廟,一邊用佛教幫助中國進行外交,與東南亞的佛教國家交好。

        由于日本的侵略,中日關(guān)系進入冰點,兩國不再往來。但周總理認為,中日關(guān)系不改善,將影響亞洲和平,請趙樸初用佛教關(guān)系先搞民間外交。

        1952年,由郭沫若和宋慶齡發(fā)起的亞洲和太平洋區(qū)域和平會議在北京召開,有兩個日本教授從歐洲繞道來開這個會,趙樸初拜托他們,將一個佛像帶回送給日本佛教界,主動向日本伸出橄欖枝。

        為此,日本佛教界專門召開座談會,給中國佛教協(xié)會發(fā)來致謝信:“回想我們?nèi)毡痉鸾掏皆谔窖髴?zhàn)爭中沒有勇敢地站出來,依照佛教和平的精神來阻撓這場戰(zhàn)爭,給中國人民帶來深重的災(zāi)難,我們表示懺悔?!?/p>

        隨后,日本佛教人士組織了送中國勞工遺骨回國的義舉,又發(fā)起不戰(zhàn)之誓的簽名活動,為中日關(guān)系的改良打下了民間基礎(chǔ)。

        悲痛母親之死

        趙樸初一生中有一個巨大的傷痛,母親是個諱莫如深的話題。

        1947年,劉鄧大軍進入大別山后,開始土改,趙樸初家有不少田地,被劃為地主。趙樸初的母親被抓了起來。這年臘月的一天,他母親被推下一個高壩,被人用石頭砸死。

        1951年,趙樸初派弟媳到寺前河,將母親遺骨取出,在海會寺火化,供奉于大士閣。但“文革”中,紅衛(wèi)兵沖擊迎江寺,使他母親的骨灰最終丟失。1990年,他回到闊別64年的家鄉(xiāng)太湖縣,老家已被花涼亭水庫所淹,什么也看不到。他問侄女趙錫女有何感受,趙錫女直話直說:“找不到一點當(dāng)年的痕跡?!壁w樸初嘆了一口氣:“孩子,什么事情都要向前看。”

        臨別故鄉(xiāng)時,趙樸初寫下一詞:“不教往事惹思量。任故宅水深千尺,抑有何傷?問還余幾多光熱,報我鄉(xiāng)邦?”

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