森林鹿

春天來(lái)了，長(zhǎng)安城內(nèi)外山清水秀、草長(zhǎng)鶯飛，這是一年里最令人愉悅的時(shí)節(jié)。

各位團(tuán)友請(qǐng)往右邊車(chē)窗看，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了灞橋。

灞橋位于長(zhǎng)安城東10多公里處的灞河上，是長(zhǎng)安的東大門(mén)，連接著長(zhǎng)安東邊的各條主要交通干線。灞河為“長(zhǎng)安八水”之一，發(fā)源于秦嶺藍(lán)田縣的藍(lán)谷之中，橫貫長(zhǎng)安東郊，西北有浐水匯入，又北流注入渭水。據(jù)說(shuō)灞河上最早的橋是由秦穆公修建的，當(dāng)年他老人家稱霸西戎，將原來(lái)的滋水改稱灞水，并于河上建成了我國(guó)最古老的石墩橋。

這座多孔大型石拱橋，建成于隋開(kāi)皇三年（公元583年），它和著名的河北趙州橋基本上屬于同一時(shí)代。橋頭和附近河岸的堤壩上栽植的這些柳樹(shù)，早春時(shí)節(jié)，大風(fēng)揚(yáng)起，一團(tuán)團(tuán)的柳絮漫天飛舞，像不像隆冬飄雪呢？關(guān)中八景之一的“灞橋風(fēng)雪”，說(shuō)的正是這樣的景象。

看，橋面上現(xiàn)在有一群人，牽著馬，手里都拿著剛折下的柳枝。那位穿著綠袍的男子，拱手接過(guò)友人送來(lái)的柳枝，一一拜別，他是要離開(kāi)長(zhǎng)安去遠(yuǎn)游了。

有人問(wèn)：“唐朝人送行就送行，為什么要破壞柳樹(shù)？柳樹(shù)招誰(shuí)惹誰(shuí)了？”因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以送人柳枝，既表達(dá)依依不舍的情感，也寓意人去他鄉(xiāng)，就像柳樹(shù)一樣隨遇而安、插土就活、發(fā)展壯大……這個(gè)風(fēng)俗也不是從唐朝才有的，《詩(shī)經(jīng)》里就有：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏……”

好，現(xiàn)在我們進(jìn)了長(zhǎng)安城的東門(mén)——春明門(mén)。街北就是玄宗皇帝和楊貴妃的愛(ài)巢興慶宮，又叫南內(nèi)，非常大，占了一坊半的地界。大家往右邊看，臨街的那座高樓叫勤政務(wù)本樓。當(dāng)年在開(kāi)元、天寶盛世的時(shí)候，逢年過(guò)節(jié)，玄宗皇帝會(huì)登上這座樓，搞一些群眾集會(huì)活動(dòng)。

過(guò)了興慶宮，再往西，街南是東市。大家往車(chē)左邊看，除了坊墻和道旁樹(shù)，別的什么也看不見(jiàn)。東市是和西市齊名的長(zhǎng)安城商業(yè)中心區(qū)。東市附近都是達(dá)官貴人的高級(jí)住宅區(qū)，所以，如果哪位穿越女想邂逅貴人公子，推薦多去逛逛東市。

有人問(wèn)：“這唐朝長(zhǎng)安城的十字路口怎么沒(méi)有紅綠燈和交警？”大家瞧瞧，長(zhǎng)安城的大街有多寬哪，主干道的寬度都在100米以上，次干道也有個(gè)幾十米，街上又是以行人為主，普通人不許在城里騎馬——就算騎馬快跑，速度也比不上機(jī)動(dòng)車(chē)啊。

至于我們這輛隱形大巴，就更不用考慮交通規(guī)則問(wèn)題了。到大雁塔還有一段路，我們說(shuō)說(shuō)這個(gè)塔。

要提醒各位的是，如果想穿越到唐朝來(lái)看大雁塔，可得注意時(shí)段。這個(gè)塔是唐高宗永徽三年（公元652年），玄奘大師西天取經(jīng)回來(lái)后，為藏經(jīng)、譯經(jīng)修建的，也就是說(shuō)，唐朝開(kāi)國(guó)的武德、貞觀年間都沒(méi)有這塔，李淵、李世民都沒(méi)見(jiàn)過(guò)它。

大雁塔修在大慈恩寺里，這座寺廟是貞觀二十二年（公元648年），太子李治為了紀(jì)念他母親文德皇后而建。寺廟建成4年后，玄奘才開(kāi)始修塔，大家一定不要搞錯(cuò)這之間的前后關(guān)系。

為什么叫大雁塔呢？玄奘所著的《大唐西域記》中，記載了他在印度取經(jīng)的時(shí)候，聽(tīng)到關(guān)于僧人埋雁造塔的傳說(shuō)——有一只雁以自殺的形式拯救了僧人們空空的肚子，于是僧人們?cè)嵫憬ㄋＰ试?jīng)在印度瞻仰過(guò)那座雁塔，回國(guó)后“山寨”了一塔，用來(lái)存放從印度帶回的經(jīng)書(shū)、佛像。

大雁塔剛建成的時(shí)候，只有5層，武則天時(shí)代重修了一次，增建為7層青磚塔，后來(lái)又增加到10層。此后歷經(jīng)修葺，最高達(dá)到過(guò)11層。千年間經(jīng)歷了幾次大地震，明朝萬(wàn)歷年間，所剩7層唐代塔體的外表被完整地砌上了60厘米厚的包層，造型比以前更厚重，這才算給它“定型”了。

團(tuán)友們看到前面那波光粼粼的水面了嗎？我們馬上就要進(jìn)入曲江池了。

曲江是長(zhǎng)安城里最重要的公共游覽風(fēng)景區(qū)，位于長(zhǎng)安城的東南角，園林一半在城內(nèi)，一半在城外。曲江原本是一個(gè)天然湖泊，因?yàn)槟媳遍L(zhǎng)、東西短，西岸彎曲，所以叫曲江。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)被改造過(guò)，引來(lái)更多水流，使曲江水域擴(kuò)大到70萬(wàn)平方米，很壯觀吧。

好清新的空氣！曲江南面有紫云樓、芙蓉苑，西面有杏園、慈恩寺。

雖然說(shuō)曲江是公共園林，任何人都可以來(lái)玩，但是紫云樓那一塊還屬于皇室禁區(qū)。杏園在曲江池的西邊，與大慈恩寺南北相望。因此地多栽杏樹(shù)，故名杏園。每年春天，杏花開(kāi)放時(shí)，燦若云霞，是曲江風(fēng)景最佳處。唐朝的秀才們考取進(jìn)士以后，就在這里舉行探花宴。

“探花”原指被大家從新科進(jìn)士里推選出的兩位最帥的小哥，即“兩街探花使”。他倆騎馬遍游曲江附近或者長(zhǎng)安各處的名園，采摘各種早春時(shí)節(jié)的鮮花，特別是以采到牡丹、芍藥為最好。如果有別的人更早一步采到牡丹、芍藥等鮮花回來(lái)，“兩街探花使”就要受罰。采花大盜們勝利回杏園后，就開(kāi)宴了，朝廷請(qǐng)客，杏園宴上席間，還有不少歌伎參加助興，新科進(jìn)士們風(fēng)光無(wú)限。

終南山在唐朝經(jīng)常被簡(jiǎn)稱為南山，“福如東海，壽比南山”里面所說(shuō)的“南山”就是這一座山。它是長(zhǎng)安城高大堅(jiān)實(shí)的依托、雄偉壯麗的屏障，它奇峰秀嶺、碧水幽徑、茂林修竹、繁花萸草。

今天我們要去的是終南山腳下的樊川一帶。

樊川位于少陵原與神禾原之間，西北起于韋曲塔坡，東南止于終南山北麓王莽鄉(xiāng)，是一處長(zhǎng)約15公里的平川，系縱貫其間的譎河長(zhǎng)期沖刷、下切、淤積而生成的一道沖積平原。這里地肥水美，植被蔥蘢，林木繁盛，是初春時(shí)節(jié)長(zhǎng)安人最愛(ài)踏青野游的好地方。

樊川從漢代起，就是長(zhǎng)安的達(dá)官貴人營(yíng)造別墅之處，到了唐代更是私園別墅聚集之地。韋、杜兩族的世代貴族就聚集在這里，唐朝人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“城南韋杜，去天尺五”這句俗語(yǔ)?！霸?shī)圣”杜甫在樊川居住了10年，崔護(hù)“人面桃花相映紅”的故事也發(fā)生在樊川。杜牧自謂樊川翁，又將其著作命名為《樊川文集》，其墓地在少陵塬司馬村的西南。在鳳棲塬還有大書(shū)法家顏真卿的墓。牛頭寺、華嚴(yán)寺、興國(guó)寺、興教寺、云棲寺、禪經(jīng)寺、洪福寺、觀音寺是“樊川八大寺”，香火繁盛。

今天的最后一個(gè)景點(diǎn)——樂(lè)游原，我們看夕陽(yáng)。

李商隱的名作“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，說(shuō)的就是樂(lè)游原。

樂(lè)游原，就是長(zhǎng)安城內(nèi)東部的一塊高地，高地上比較平坦，而且面積不小，離大雁塔、曲江池都很近。

武則天時(shí)代，太平公主在樂(lè)游原上建了亭臺(tái)樓閣。長(zhǎng)安人有在三月初三、九月初九登高飲酒的習(xí)俗，每逢此時(shí)，樂(lè)游原上人頭攢動(dòng)。后來(lái)原上又建了一座青龍寺，是密宗的寺廟，收了一個(gè)來(lái)自日本的和尚，該和尚后來(lái)做出了一番事業(yè)。

總之，樂(lè)游原就是唐朝人登高望遠(yuǎn)、抒發(fā)思古之幽情的地方。李商隱在這里望夕陽(yáng)，杜詩(shī)圣在這里望太宗昭陵，白居易在這里望十二街。我們也來(lái)望一望吧，大唐帝國(guó)那輪血紅絢爛的落日，正慢慢沉入長(zhǎng)安城的西墻外。