黃靈輝，陸金釗

(湖北文理學(xué)院 管理學(xué)院，湖北 襄陽(yáng) 441053)

一、研究現(xiàn)狀

主觀幸福感(subjective Well－being，簡(jiǎn)稱(chēng)SWB)的研究興起于20世紀(jì)50年代的美國(guó)。其發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)階段。第一階段至20世紀(jì)70年代，主要從資源分類(lèi)和人口統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目上進(jìn)行描述性研究，側(cè)重研究影響幸福感的外部因素。第二階段從20世紀(jì)70年代至90年代，幸福感研究進(jìn)入理論建構(gòu)階段。由于研究角度不同，形成了狀態(tài)理論、人格理論、判斷理論、目標(biāo)理論、活動(dòng)理論、動(dòng)力平衡理論。狀態(tài)理論認(rèn)為幸福感是生活中一系列幸福事件的相加整合;人格理論認(rèn)為幸福感來(lái)源于人的固有的基因素質(zhì);判斷理論認(rèn)為幸福感產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)條件與某種標(biāo)準(zhǔn)的比較;目標(biāo)理論認(rèn)為幸福感是活動(dòng)的副產(chǎn)品，是人的潛能得到發(fā)揮時(shí)的感受;動(dòng)力平衡理論認(rèn)為研究幸福感應(yīng)該進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察，不僅要考慮人格結(jié)構(gòu)，更重要的是研究幸福感形成的心理過(guò)程。第三階段從20世紀(jì)90年代至今，重點(diǎn)是采用多樣化的手法對(duì)幸福感進(jìn)行測(cè)量，從外因到內(nèi)因的全面角度探討提升幸福感的方法。

我國(guó)對(duì)城市居民的幸福感研究始于20世紀(jì)80年代中期，林南等在天津、上海采取大規(guī)模抽樣調(diào)查的方法對(duì)城市居民幸福感進(jìn)行研究。［1］但是應(yīng)該看到長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)幸福指數(shù)的關(guān)注度并不高，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)下，過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)硬指標(biāo)，忽視幸福指數(shù)等軟指標(biāo)的建設(shè)。隨著近年人們對(duì)幸福感的關(guān)注，幸福成為一個(gè)熱門(mén)話題。2010年新年團(tuán)拜會(huì)上溫家寶說(shuō)“要讓人民活的更有尊嚴(yán)、更幸福?！?012年央視關(guān)于人民幸福感的采訪也引起極大反響。

(一)研究方法

1.地點(diǎn)選擇

襄陽(yáng)市，是湖北省西北部的一個(gè)地級(jí)市，湖北省第二大城市，位于長(zhǎng)江的支流漢江的中游，是鄂、渝、豫、陜毗鄰地區(qū)的中心城市，是1986年第二批公布的中國(guó)歷史文化名城。襄陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r在中部地區(qū)具有很強(qiáng)的代表性，近兩年發(fā)展較快，因此對(duì)于襄陽(yáng)市居民的調(diào)查就很具有普遍性和適用性。

在襄陽(yáng)市內(nèi)選取了三個(gè)調(diào)查地點(diǎn)，火車(chē)站，檀溪路和下屬的南漳縣內(nèi)?；疖?chē)站人口多，人員流動(dòng)較大，便于逐個(gè)訪談，可以調(diào)查到各個(gè)階層的人的情況，利于資料的豐富。檀溪路主要以上班人員為主，是襄陽(yáng)市眾多地區(qū)中一個(gè)很具代表性的縮影，便于管中窺豹。選取一個(gè)下屬縣進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)行縱向的深入，可以更全面地把握襄陽(yáng)市整個(gè)情況。

2.樣本與資料

本次調(diào)查的對(duì)象為襄陽(yáng)市城鎮(zhèn)居民，主要包括國(guó)有企事業(yè)單位職工、機(jī)關(guān)干部、商業(yè)和服務(wù)人員、三資企業(yè)職工、醫(yī)務(wù)人員、教師、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶(hù)等若干不同群體。本次調(diào)查的375名居民中，其中男性187人，占總?cè)藬?shù)的49.8%，女性188人，占50.2%，基本各占一半，分布比較平均。在涉及職業(yè)選擇方面，如表1所示，商業(yè)和服務(wù)人員占到占22.9%，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員占18.1%，其他行業(yè)從事人員占40.0%，這三項(xiàng)一共占到81.0%。調(diào)查分兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段，以訪談?wù){(diào)查為主，主要采取入戶(hù)訪談和街頭訪談。第二階段，進(jìn)行了一次分層定比隨機(jī)抽樣的問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放400份問(wèn)卷，共收回375份有效問(wèn)卷?；厥章蕿?3.4%，輸入電腦后經(jīng)邏輯清理、抽樣復(fù)核、輸入誤差控制在0.03%以下，具有抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)意義。

表1 被調(diào)查者職業(yè)概況

3.變量的操作

研究的變量主要有整體的主觀幸福感、個(gè)人收入、受教育程度、家庭、健康狀況和年齡六個(gè)方面。先從整體上調(diào)查襄陽(yáng)市居民的主觀幸福感，所涉及問(wèn)題是“對(duì)目前生活質(zhì)量的感覺(jué)”，然后再?gòu)木唧w的五個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查與幸福感的關(guān)系。

二、影響主觀幸福感的因素

(一)主觀幸福感的定義

根據(jù)相關(guān)資料分析得出，主觀幸福感(Subjective Well－being)與幸福感之間并無(wú)實(shí)質(zhì)性區(qū)別，只是主觀幸福感稱(chēng)謂更正式。主觀幸福感是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要的綜合性指標(biāo)。主觀幸福感有許多意思相近的概念，包括滿(mǎn)足感(Satisfaction)、快樂(lè)感(Happiness)、幸福感(Sense of Well－being)、主觀福祉(Subjective Welfare)、心理幸福感(Psychological Well－being)。［2］幸福，是每個(gè)人的追求目標(biāo)，而追求幸福也是人類(lèi)所具有的權(quán)力。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在追求幸福。而究竟什么是幸福，怎樣才能得到幸福，這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，涉及多方面的影響因素，不同的人對(duì)幸福有不同的理解。由于幸福的主觀性非常強(qiáng)，我們把這種個(gè)人主觀感受到的幸福稱(chēng)之為主觀幸福感。幸福是每個(gè)人的主觀感受，每個(gè)人的理解也不同，而且幸福是動(dòng)態(tài)的、不穩(wěn)定的。正是由于這個(gè)原因，對(duì)于幸福的測(cè)量沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)尺，這就加大了這個(gè)課題研究難度。但是由于幸福感與每個(gè)人所具備的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富息息相關(guān)，所以通過(guò)最普通的調(diào)查問(wèn)卷方式來(lái)考慮更加具體的諸如個(gè)人收入滿(mǎn)意度、健康滿(mǎn)意度等因素就能從一定程度上推測(cè)出被測(cè)人的主觀幸福感。

(二)整體主觀幸福感分析

整體生活滿(mǎn)意度是城市居民“主觀幸福感”這一主觀感受的整體性表述，是綜合各個(gè)方面的綜合性指標(biāo)。［1］本文以襄陽(yáng)市居民為樣本，從他們自身的整體狀況出發(fā)考察他們對(duì)生活狀況的滿(mǎn)意程度，具有很強(qiáng)的主觀幸福感，是一種很有效的方法。

對(duì)居民生活質(zhì)量及幸福感的調(diào)查中，如表2所示，8.9%的被調(diào)查者選擇生活質(zhì)量非常滿(mǎn)意，非常幸福，34.8%選擇生活質(zhì)量比較滿(mǎn)意，比較幸福，44.3%選擇感覺(jué)生活質(zhì)量一般，幸福，7.1%選擇生活質(zhì)量不滿(mǎn)意，不幸福，4.9%選擇對(duì)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)不清。非常幸福、比較幸福、幸福一共占到88.0%，不幸福僅占7.1%。這表明社會(huì)大部分成員的生活比較幸福。表中占比例最大的是生活質(zhì)量一般，幸福，這部分人大多處于工薪階層，收入有限，所以生活質(zhì)量處于中等水平，但由于一些其他因素，如家庭和睦，夫妻關(guān)系融洽等，生活還是幸福。

在調(diào)查中，與一對(duì)夫妻的談話讓筆者印象深刻。李氏夫婦，三十多歲，以前為工廠職工，前幾年下崗了，現(xiàn)在農(nóng)村承包了一塊地，種西瓜并自己在街邊叫賣(mài)，夫妻兩個(gè)共同從事這一個(gè)職業(yè)，收入并不高。當(dāng)問(wèn)到生活是否幸福時(shí)，他們的回答讓我感到有些驚訝。“雖然目前生活壓力大，沒(méi)啥幾個(gè)閑錢(qián)，娃兒就要上學(xué)了，家里開(kāi)支也不小，但我和她一同憑本事掙錢(qián)，掙得安心，還是很幸福的。”在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，處于下層的居民，只要家庭和睦，幸福感往往比上層居民的要高。主要原因在于，一方面下層居民一般受教育程度相對(duì)較低，對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知程度較低，對(duì)于社會(huì)的期望也較低，容易滿(mǎn)足，掙錢(qián)養(yǎng)活自己是最主要目的，只要生活還不錯(cuò)，幸福感也就很高。另一方面，他們與過(guò)去進(jìn)行縱向比較，生活有了極大的改善，幸福感也就有很大提升。

表2 主觀幸福感總體統(tǒng)計(jì)表

(三)具體主觀幸福感分析

通過(guò)問(wèn)卷所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，總共五個(gè)維度對(duì)主觀幸福感進(jìn)行考察，包括個(gè)人收入與主觀幸福感的關(guān)系、教育與主觀幸福感的關(guān)系、家庭與主觀幸福感的關(guān)系、健康與主觀幸福感的關(guān)系、年齡與主觀幸福感的關(guān)系。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的分析，以及訪談時(shí)的談話記錄，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)因素在幸福感中居于主導(dǎo)地位。

1.個(gè)人收入與主觀幸福感的關(guān)系

一般看來(lái)，生活在同一地區(qū)，同一時(shí)間具有較高收入的人們有更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他們所期望的目標(biāo)，例如購(gòu)買(mǎi)更多的商品和服務(wù)，擁有更高的學(xué)歷，獲得更高的社會(huì)地位等等，這樣，高收入就帶來(lái)高效用。反之，窮人則是不幸福的。然而，物質(zhì)上的富足究竟能不能給人帶來(lái)幸福感呢?“人們所追求的是那些諸如個(gè)人完善或生活意義之類(lèi)的非物質(zhì)目標(biāo)，當(dāng)物質(zhì)事物不能提供這些非物質(zhì)目標(biāo)時(shí)，人們感到失望”(Dittmar，1992)。［3］

通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)市居民月收入分析，如表3所示，調(diào)查小組把襄陽(yáng)市居民的收入狀況分為五個(gè)檔次:1000元以下組，1000至3000元組，3000至5000元組，5000至10000元組，10000元以上組。通過(guò)圖表可以清楚地得知，收入高低是影響居民幸福感的關(guān)鍵性因素，中低收入者(5000元以下的月收入人群)的幸福感明顯低于高收入者(5000元以上的月收入人群)。例如月收入1000元以下的居民認(rèn)為自己幸福和比較幸福的總共占到35%，而月收入在5000至10000元的居民認(rèn)為自己幸福和比較幸福的比例占到60%。

表3 居民收入與主觀幸福感的關(guān)系圖

幸福感是要建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上的，否則就是所謂的空中樓閣。所以對(duì)于人均收入普遍不高的中國(guó)而言，提高收入乃是提高居民幸福感最直接、最有效的方式。幸福與收入的關(guān)系一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)。蘇姍和布拉德伯恩的研究表明，收入高的人有較多的積極情感，而收入低的人則消極情感比較多;［4］哈倫通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)的收入高的居民比收入低的居民的幸福感高，同時(shí)前者有更多的積極情緒，更少的消極情緒。［5］因此可以假設(shè)，用收入的滿(mǎn)意感來(lái)預(yù)測(cè)幸福感。

在個(gè)體訪談中，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，收入是被調(diào)查者談及最多的話題。例如，李大媽?zhuān)?6歲，初中學(xué)歷，原為國(guó)有襄陽(yáng)某紡織廠的職工，現(xiàn)已下崗，無(wú)業(yè)在家。當(dāng)被問(wèn)到對(duì)目前狀況是否滿(mǎn)意時(shí)，李大媽滿(mǎn)口怨言“我都下崗幾年了，也沒(méi)得個(gè)正經(jīng)事兒做，下崗國(guó)家隨便給了點(diǎn)錢(qián)，之后也不管我們了，又沒(méi)得啥技術(shù)，年齡大了，哪里都不要了，現(xiàn)在就靠老公一點(diǎn)收入，維持基本生活都困難?！睂?duì)于處于底層的民眾，國(guó)家更多地應(yīng)該從物質(zhì)方面去關(guān)心，想千方設(shè)百計(jì)地增加他們的收入，提高他們的幸福感和社會(huì)認(rèn)同度。

幸福感與收入一直呈現(xiàn)著一種正相關(guān)嗎?從圖表中可以發(fā)現(xiàn)，答案是否定的。襄陽(yáng)市居民月收入在5000至10000元之間的幸福與比較幸福的比例總共占到60%，而月收入在10000元以上居民的幸福與比較幸福的比例總共占到54%。作為高收入人群，居民的幸福感并不與收入完全成正相關(guān)，甚至還出現(xiàn)一定的倒退。這就涉及到一個(gè)更高層次的追求，就個(gè)人而言，高收入者的幸福感衡量并不完全取決于收入的多少，而是與之相關(guān)的個(gè)人人生價(jià)值、社會(huì)承認(rèn)度、生活滿(mǎn)意度等。就國(guó)家層面而言，高收入者的幸福感還與國(guó)家的公共政策、社會(huì)福利等息息相關(guān)。

在個(gè)案訪談中，楊女士，57歲，已退休，大學(xué)畢業(yè)，原為襄陽(yáng)某大型國(guó)有企業(yè)會(huì)計(jì)，退休金為5000多元每月，兒子名牌大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)已在上海有自己的房產(chǎn)。楊女士可以說(shuō)是高知高薪的既得利益者，但從談話中了解到她認(rèn)為自己不太幸福，主要認(rèn)為政府不能很好地提供優(yōu)質(zhì)的公共產(chǎn)品，缺乏社會(huì)安全感，而政府只顧發(fā)展沒(méi)有做好社會(huì)建設(shè)。一方面可以看出隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于社會(huì)的期望也在不斷提高，希望社會(huì)提供更多的公共產(chǎn)品，但處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，也不能很好地滿(mǎn)足這部分社會(huì)精英的需求。從某種意義上說(shuō)，越處于社會(huì)頂層的人，對(duì)于社會(huì)的要求越高，也就越有可能不幸福，相反一些處于下層的民眾僅僅希望自身物質(zhì)更加豐富，以提高其生活質(zhì)量，增加幸福感。

2.受教育程度與主觀幸福感的關(guān)系

教育關(guān)乎個(gè)體的未來(lái)，讀書(shū)能改變個(gè)人的命運(yùn)。一方面，受教育程度越高，個(gè)體所掌握的技能越多，那么個(gè)體越有可能獲取更多的財(cái)富，在物質(zhì)享受中獲得幸福感。另一方面，受教育程度越高，個(gè)體的價(jià)值追求越高，在追求中獲得成就感，從而獲得精神上的幸福感。

如表4所示，本調(diào)查把襄陽(yáng)市居民的受教育程度分為五個(gè)檔次:初中及以下、高中、本科、碩士以上學(xué)歷。初中及以下學(xué)歷居民的幸福感最低，為70%，碩士學(xué)歷居民的幸福感最高，為71.2%。相對(duì)于收入，從數(shù)據(jù)中可以分析出學(xué)歷對(duì)于幸福感的影響沒(méi)有想像中的那么強(qiáng)烈。一方面城市生活的成本和壓力巨大，房?jī)r(jià)高、看病難、小孩教育成本高等一系列問(wèn)題侵蝕著高學(xué)歷者的幸福感。另一方面，高學(xué)歷代表著高追求，工作不僅是為了生活，而且還涉及到個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)工作與理想狀況有較大差距時(shí)，生活的幸福感也隨之降低。相比于高學(xué)歷者，低學(xué)歷者大多從事的是體力勞動(dòng)，個(gè)人追求相對(duì)較低，由于工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)行業(yè)的特殊性(如建筑行業(yè))，工資水平不一定比高學(xué)歷者低，所以他們這部分人的幸福感也不會(huì)比高學(xué)歷者的幸福感低很多。

表4 受教育程度與主觀幸福感關(guān)系圖

3.家庭與主觀幸福感的關(guān)系

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)家庭和睦與否是影響居民幸福的重要因素。如表5所示，家庭和睦的居民認(rèn)為自己幸福和比較幸福的比例總共占到95%，相反家庭不和睦的居民認(rèn)為自己幸福和比較幸福的比例僅占到15%，從和睦到不和睦幸福感依次遞減，家庭關(guān)系與主觀幸福感呈現(xiàn)一種正相關(guān)關(guān)系。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)女性的幸福感與家庭的和睦有著更強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系，在被調(diào)查的已婚的123名女性中有近八成的女性認(rèn)為家庭是自己生活的主要部分，可以為了孩子的未來(lái)、丈夫的事業(yè)做出犧牲;而被調(diào)查的已婚的134名男性只有不到六成認(rèn)為家庭是自己生活的主要部分，相比于家庭，事業(yè)才是男性追求的主要目標(biāo)。所以在家庭中女性一般比男性付出的更多，對(duì)家庭的依賴(lài)比男性更多，家庭的和睦與否也就更加容易影響這個(gè)群體的幸福感。

表5 家庭與主觀幸福感的關(guān)系表

4.健康與主觀幸福感的關(guān)系

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，健康與個(gè)人幸福息息相關(guān)，它是個(gè)人幸福的基本保證。健康可以分為兩個(gè)方面，身體健康和心理健康。對(duì)于身體健康，從調(diào)查結(jié)果看出，大部分人相對(duì)滿(mǎn)意自己目前的身體形態(tài)。這部分人占到參與調(diào)查總數(shù)的67.8%。但當(dāng)被問(wèn)及自己身體的更深層次指標(biāo)時(shí)，卻有半數(shù)人不知道自己的心率、脈搏、血壓狀況。另外，對(duì)于自身的身體感受，六成人都覺(jué)得平時(shí)會(huì)感到勞累，并且有45.3%的人覺(jué)得勞累和壓力來(lái)自于繁重的工作。他們認(rèn)為，工作在一定程度上損害了自己的健康。問(wèn)及“體力”，僅有3成人表示體力一直很好。55%表示時(shí)好時(shí)壞，感覺(jué)一直不好的，也占到了15.8%。這些或多或少的健康問(wèn)題已經(jīng)在一定程度上影響到個(gè)人的幸福感，必須予以警惕。

相對(duì)于身體健康，心理健康更為重要，也更為隱蔽。在調(diào)查中，幾乎所有被調(diào)查者都認(rèn)為自己心理健康，但當(dāng)被問(wèn)及是否做過(guò)心理測(cè)試時(shí)，九成的被調(diào)查者表示沒(méi)有做過(guò)。當(dāng)問(wèn)及平時(shí)是否有壓抑感、焦慮感時(shí)，九成的居民表示有，其中近二成的居民表示經(jīng)常有，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面、孩子教育方面?？梢?jiàn)心理疾病一直存在，但心理健康并沒(méi)有被居民普遍重視，對(duì)于心理健康的相關(guān)知識(shí)，大部分居民一無(wú)所知。

5.年齡與主觀幸福感的關(guān)系

隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體對(duì)于幸福的理解也是不同的。青少年的幸福主要來(lái)源于父母的關(guān)愛(ài)、學(xué)業(yè)上的成功，中年人的幸福主要來(lái)源于事業(yè)上的成就、家庭的和睦，老年人則主要源于家庭和生活的平靜。對(duì)于年齡與幸福感關(guān)系的研究，國(guó)外曾有研究指出年齡與幸福感之間關(guān)系的一致性，曾有少部分的研究指出幸福感隨年齡的增加而降低。［6］布蘭克夫勞和奧斯瓦德首次報(bào)告了年齡與主觀幸福感之間存在著U型關(guān)系，U型的最低點(diǎn)在40歲左右。從20世紀(jì)70年代初到90年代末，在他們對(duì)英國(guó)和美國(guó)居民(樣本量為10萬(wàn)人)的大規(guī)模抽樣調(diào)查研究中，發(fā)現(xiàn)了年齡與主觀幸福感之間關(guān)系上存在的這一規(guī)律。［7］

如表6所示，在對(duì)襄陽(yáng)市居民的調(diào)查中呈現(xiàn)出與上述結(jié)論的一致性。把被調(diào)查者的年齡分為4個(gè)檔次，15到22歲，23到30歲，31到50歲，51歲以上。并沒(méi)有按照等額的年齡段來(lái)劃分，而是按照不同時(shí)期所要面對(duì)的不同的挑戰(zhàn)來(lái)劃分，這樣更具挑戰(zhàn)性。在調(diào)查中，15到22歲為求學(xué)期(一般本科學(xué)業(yè)完成為22歲)，大部分人處于求學(xué)階段，由于本階段的主要任務(wù)是學(xué)業(yè)，經(jīng)濟(jì)等其他方面壓力不大，所以此時(shí)他們的幸福感較高，幸福與比較幸福的比例一共占到73%;在23至30歲這一年齡段，學(xué)業(yè)完成，初入社會(huì)，經(jīng)驗(yàn)不足，等級(jí)較低，薪資較少，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)是一個(gè)艱難期，所以這部分人的幸福感最低，幸福和比較幸福的比例一共只占這個(gè)年齡段人的47%;在31至50這個(gè)階段，是人生步入成熟的階段，工作趨于穩(wěn)定，家庭初建，事業(yè)小有成就，但此時(shí)上有父母，下有小孩，經(jīng)濟(jì)壓力巨大，特別是對(duì)于“421”家庭來(lái)說(shuō)，照顧老人，撫養(yǎng)孩子的壓力更大，此階段居民的幸福感也比較低，幸福與比較幸福的比例一共占到52%。51歲以上的人已步入老年階段，事業(yè)已經(jīng)不可能有太大的變化，有的已經(jīng)退休或接近退休，人生已經(jīng)趨于定格，對(duì)于事業(yè)的追求沒(méi)有中青年時(shí)那么強(qiáng)烈，內(nèi)心逐漸平靜，所以此階段人的幸福感最高，為93%。

表6 年齡與主觀幸福感的關(guān)系表

三、提高居民主觀幸福感路徑的思考

(一)關(guān)注民生事業(yè)，增進(jìn)社會(huì)福利

我國(guó)剛剛進(jìn)入小康社會(huì)，物質(zhì)沒(méi)有達(dá)到豐裕的程度，消費(fèi)觀念還比較傳統(tǒng)，從總體上看收入因素仍然是制約人們物質(zhì)與精神條件的關(guān)鍵因素。對(duì)于襄陽(yáng)市來(lái)說(shuō)，一方面要滿(mǎn)足市民的“發(fā)展需要”，政府要能夠?yàn)楸３纸?jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供相適應(yīng)的“制度供給和服務(wù)供給”，主要包括促進(jìn)和加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的科學(xué)規(guī)劃，相關(guān)政策和法治，組織人事、機(jī)構(gòu)和職能調(diào)整以及工作流程和方式的改進(jìn)和優(yōu)化，還包括投資治理環(huán)境、對(duì)市場(chǎng)和企業(yè)外部性的監(jiān)管等內(nèi)容;另一方面，也是更為重要的方面，要對(duì)縮小貧富差距作出不懈的努力，滿(mǎn)足“民生需要”，政府要能夠滿(mǎn)足民眾對(duì)“公共服務(wù)和社會(huì)保障”需求的供給，主要包括醫(yī)療衛(wèi)生、教育、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、扶貧和困難救助、環(huán)境水電交通、環(huán)境等方面的保障和供給，使市民過(guò)上“病有所醫(yī)、學(xué)有所教、居有所住、工有所作、勞有所得、困有所助、老有所養(yǎng)、生有所足”的生活，減少收入差距，以解決中下層市民的生存問(wèn)題。

(二)繼續(xù)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育建設(shè)，大力加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)

幸福感與受教育水平成正比，隨著教育水平的提高襄陽(yáng)市居民的幸福感也是提高的。這不僅源于更高的受教育水平意味著盡可能高的物質(zhì)生活條件，而且隨著一個(gè)人受教育程度越高，個(gè)人的價(jià)值追求就越高尚，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知就越清晰，幸福感更容易被感知。就襄陽(yáng)市來(lái)說(shuō)，近年來(lái)通過(guò)建設(shè)尹集高校園區(qū)、組建市汽車(chē)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等方式大規(guī)模地?cái)U(kuò)大職業(yè)技術(shù)教育是已經(jīng)取得的部分成績(jī)。通過(guò)此舉既能擴(kuò)大高等教育的比例，也能提高市民收入。其中存在的一個(gè)重要問(wèn)題是，襄陽(yáng)市存在普遍追求重點(diǎn)大學(xué)、名牌大學(xué)而對(duì)職業(yè)技術(shù)教育缺乏正確價(jià)值判斷的社會(huì)風(fēng)氣。從資源上講，人人上重點(diǎn)上名牌是不可能的，從個(gè)體分析，這也是違背教育規(guī)律的。繼續(xù)加大職業(yè)技術(shù)教育的建設(shè)力度、大力加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)力度是一條符合襄陽(yáng)實(shí)情、能夠提高市民幸福感的可行之路。

(三)發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，幫助市民提高婚姻質(zhì)量

個(gè)人感覺(jué)學(xué)派認(rèn)為，婚姻質(zhì)量是一個(gè)主觀概念，它主要表示已婚者對(duì)自己婚姻的感性認(rèn)知和體會(huì)，指當(dāng)事人對(duì)配偶及婚姻關(guān)系的態(tài)度看法。因此，每對(duì)夫婦的婚姻質(zhì)量就是他們關(guān)于自己婚姻的幸福和滿(mǎn)意程度，婚姻質(zhì)量也就是當(dāng)事人對(duì)婚姻的主觀感知質(zhì)量。提高婚姻質(zhì)量，可以提高居民的主觀幸福感。為此，可以發(fā)動(dòng)社會(huì)專(zhuān)業(yè)人士和機(jī)構(gòu)，為市民提供免費(fèi)或者是低收費(fèi)的婚姻咨詢(xún);電視電臺(tái)和其他大眾傳媒設(shè)置相關(guān)欄目，幫助市民救助危機(jī)婚姻;發(fā)動(dòng)大學(xué)生自愿者進(jìn)行提高婚姻質(zhì)量的理論宣傳等。

(四)開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，開(kāi)拓心理咨詢(xún)事業(yè)

良好的健康狀態(tài)是幸福感的重要因素。隨著生活節(jié)奏的加快，工作和生活壓力的增大，現(xiàn)代人越來(lái)越忽視對(duì)于健康的投資，為了財(cái)富丟了健康，以至于許多白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài)。湖北是體育強(qiáng)省，襄陽(yáng)市可以發(fā)揮這一地域優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。與身體健康相比，心理健康更應(yīng)該引人關(guān)注，因?yàn)樗[藏得更深，也更容易被忽視，而實(shí)際上，本市除少數(shù)幾個(gè)單位對(duì)內(nèi)設(shè)有心理咨詢(xún)中心、個(gè)別免費(fèi)性的心理援助機(jī)構(gòu)之外，商業(yè)性的類(lèi)似機(jī)構(gòu)幾乎是一篇空白。

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