摘要：中國(guó)的園林建筑是中國(guó)古代建筑中的一個(gè)非常重要的組成部分，本文主要介紹了中國(guó)民俗園林建筑的形式和特點(diǎn)，并以蘇州園林為例進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)析。

關(guān)鍵字：園林建筑 形式 特點(diǎn) 蘇州園林

1、引言

假如從殷、周的時(shí)代出現(xiàn)開(kāi)始算起的話，我國(guó)的園林藝術(shù)，到今天已經(jīng)有了三千多年的漫長(zhǎng)歷史，是世界上園林藝術(shù)的起源最早的一個(gè)國(guó)家，在世界的園林建筑史上更是占據(jù)著極為重要的地位，并且具有十分高超的藝術(shù)水準(zhǔn)與獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格。在世界的各個(gè)歷史文化相互交流的歷史階段中，我國(guó)的“妙極自然而宛自天開(kāi)”的頗為自然式的山水園林的建筑理論，以及創(chuàng)作的實(shí)踐不但對(duì)日本和朝鮮等等的亞洲國(guó)家，并且對(duì)于歐洲的許多國(guó)家園林的藝術(shù)創(chuàng)作也都產(chǎn)生過(guò)十分重大的影響。因此，我國(guó)的園林無(wú)可厚非地被譽(yù)為全世界造園史上的重要淵源之一。

2、中國(guó)民俗園林建筑的形式

中國(guó)民俗園林建筑的形式主要有廊、閣、舫、廳堂、亭子幾種：

（1）廊--廊的特點(diǎn)主要是狹長(zhǎng)而通暢，既彎曲又空透，是用來(lái)連接景區(qū)與景點(diǎn)的。其狹長(zhǎng)而通暢的特性能夠促使人產(chǎn)生某種期待和尋找的自然情緒，可以達(dá)到其“引人人勝”的目標(biāo)；而其彎曲并空透的特性則使人可以觀賞到其千變?nèi)f化的特殊景色，從而實(shí)現(xiàn)步移景異。除此以外，其廊柱還具有著框景的特殊作用。

（2）閣—這是在私家園林當(dāng)中最高的一個(gè)建筑物，用來(lái)供游人們休息和品茗，登高并觀景。閣通常有著兩層以上的多邊形屋頂，其形體比樓更為空透，能夠四面觀景。

（3）舫—這是水邊或者是水中的一種船形建筑，其前后共分作三部分，一般前艙較高，而中艙略低，其后艙則會(huì)建一個(gè)二層樓房，以供登高遠(yuǎn)眺之用。

（4）廳堂—這是私家園林當(dāng)中最為主要的一個(gè)建筑物。通常是全園的一個(gè)布局中心，更是全園的精華之地和眾景匯聚的場(chǎng)所。依照慣例，廳堂通常是坐南朝北的。其中，廳的功能大多是作聚會(huì)、宴請(qǐng)和賞景之用，將多種功能都集于一體。所以廳的特點(diǎn)是造型高大、裝修精美、空間寬敞而陳設(shè)富麗，通常前后或者四周都會(huì)開(kāi)設(shè)一些門(mén)窗，能夠在廳中自由地靜觀園外的美景。

（5）亭子—這是園林中最為常見(jiàn)的建筑物。它主要是供人們休息和觀景，也兼做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際還是路邊橋頭都可以建造亭子。而且亭子的形式也是千變?nèi)f化的，它能夠任憑造園者自己的想象力與創(chuàng)造力，來(lái)豐富它的造型，并且為園林增添美景。

3、中國(guó)民俗園林建筑的特點(diǎn)

（1）功能和造景，點(diǎn)綴風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的雙重性能。作為園林建筑，既要展現(xiàn)出它能夠滿足園林的活動(dòng)與使用的一個(gè)功能價(jià)值，并且又要充當(dāng)其作為園林的風(fēng)景特性，它既是一個(gè)物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)也是供人們欣賞的一件藝術(shù)作品。并且園林建筑給予人們的精神需求遠(yuǎn)多它本身的實(shí)際功能與價(jià)值，因此，人們對(duì)于園林建筑在藝術(shù)性的方面的要求會(huì)更高，要求不僅要有必要的觀賞價(jià)值，同時(shí)還要富于很好的詩(shī)書(shū)意境。

（2）園林建筑的色彩活潑，并且裝飾精細(xì)。其實(shí)，鮮明活潑是色彩是中國(guó)的古典園林一個(gè)重要的特色，通常彩繪、紅柱和琉璃瓦等等的鮮艷裝飾大多是應(yīng)用在北方的皇家園林建筑之中，而南方的園林建筑則大部分是在外部的墻面上用粉色進(jìn)行裝飾，接著配上一些黑色的瓦和栗色的掛落與欄桿等等。在現(xiàn)代的園林建筑之中也都追求著色彩的明快與活潑，以襯托出建筑的輕松明快的特點(diǎn)。

（3）園林建筑往往是和園林的自然環(huán)境融為一體的建筑。中國(guó)的園林建筑充分地利用了自然的地形和環(huán)境的有利條件，并使得園林的環(huán)境和自然的景觀有機(jī)結(jié)合。環(huán)境一般是園林建筑在設(shè)計(jì)時(shí)的首要考慮的因素，通常在確定其建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，環(huán)境都是其考慮的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

4、以蘇州園林為例進(jìn)行評(píng)析

這里以蘇州園林為例進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析：蘇州園林在其總體的布局上面，普遍運(yùn)用的是景區(qū)劃分的方式去創(chuàng)造功能、特點(diǎn)以及主題均不同的整體的園林空間景致，而在景區(qū)之間又是相互聯(lián)系而融為一體的。即使是較大的一些人工山水園也都是采取的化整為零的一種“集錦式”的整體布局，并且利用傳統(tǒng)的木構(gòu)架來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑群體組合的整體的靈活性，并穿插以山石和花木從而將整個(gè)園林劃分成了一系列的各具不同的景觀特色的一個(gè)個(gè)大小不一的空間景區(qū)。

而不對(duì)稱(chēng)性是其十分顯著的特色，我國(guó)的絕大部分建筑，從古代的皇帝的宮殿到近代的許多一般住房，往往都是對(duì)稱(chēng)的，不管左邊怎么樣，右邊則也會(huì)怎么樣。而蘇州園林卻是絕不講究其對(duì)稱(chēng)的，好像是在故意避免對(duì)稱(chēng)似的。若在東邊有著一個(gè)亭子或是一道回廊，那么西邊就決不會(huì)再來(lái)一個(gè)相同的亭子或是一道相同的回廊了。這是為什么呢？我認(rèn)為不妨用圖畫(huà)來(lái)作比方，可以將對(duì)稱(chēng)的建筑比作是圖案畫(huà)，而不是美術(shù)畫(huà)，而園林則是美術(shù)畫(huà)，因?yàn)槊佬g(shù)畫(huà)總是要求自然之趣，它是不講究嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)的。蘇州的歷代文人雅士與造園者，把他們各自的人文理想和審美情趣都融注到了園林的每一分建構(gòu)之中，從而形成了意境深遠(yuǎn)而超凡脫俗的顯著的園林藝術(shù)特色。

5、結(jié)論

總之，縱觀中國(guó)的民俗園林建筑的特點(diǎn)與形式，我們能夠看出，表現(xiàn)在園林建筑之中的這樣一種具有著古代中國(guó)人的審美特征的建筑園林觀，絕不僅僅局限于造型和色彩上的視覺(jué)體驗(yàn)和一般意義上面的所謂的對(duì)于人類(lèi)征服了大自然的一種心理描述，它更重要的應(yīng)該是作為文化發(fā)展的一種必然產(chǎn)物，來(lái)滿足當(dāng)時(shí)人們對(duì)于自然美和環(huán)境美的精神層面的追求，進(jìn)而達(dá)到人自身存在的特征以及生命的意義。

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作者簡(jiǎn)介：楊歡（1984.03），女，山東濟(jì)寧人，本科，山東建筑大學(xué)，建筑設(shè)計(jì)師，從事工作：建筑設(shè)計(jì)?？镟]寄地址：浙江省杭州市西湖區(qū)玉古路168號(hào)浙江武術(shù)交流中心大廈12F，郵編：310007，手機(jī)：18668111598。