摘要 ：要想增加廣場的舒適性和親和力，貼近生活化應(yīng)在設(shè)計(jì)時，多考慮市民的需要，從使用者的角度出發(fā)，結(jié)合地域特點(diǎn)，以建造有文化內(nèi)涵、舒適、易親近的空間。老百姓愿意去，愿意在那里停留，可用四個字來概括，就是“流連忘返”。

關(guān)鍵詞 ： 城市廣場

城市化是城市發(fā)展的潮流，但很多基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)劃未能跟上城市化的快速步伐，導(dǎo)致許多城市問題。如交通擁擠、日照間距不足、部分低收人人群的居住條件差、缺乏城市綠地、缺乏為人們設(shè)置的活動場所等等已經(jīng)成為中國許多城市的常見現(xiàn)象。

一、我國城市廣場的弊端

部分設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維禁錮于對交通、經(jīng)濟(jì)因素的考慮，再加上其它外因的干擾，忽略了對普通市民日常生活的細(xì)致考慮，使得廣場設(shè)計(jì)與建設(shè)走入了誤區(qū)，建造出很多缺少舒適性和親和力、缺少對市民吸引力的城市廣場。有些專家與學(xué)者認(rèn)為中國城市廣場發(fā)展到今天，失去了其本質(zhì)意義與鮮活的形象，具體表現(xiàn)為：

1、城市廣場缺少地域性

（1）對地方傳統(tǒng)文化體現(xiàn)不夠

千篇一律、沒有文化特色是當(dāng)前廣場建設(shè)的最大弊端。只是照搬外地建設(shè)成功的廣場的表面形式，沒有結(jié)合本地的實(shí)際情況，對地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖不夠，廣場建設(shè)缺乏文化理念設(shè)計(jì)素材和根據(jù)，缺乏理性地去追求一些圖案化的表面及所謂“后現(xiàn)代”化的造型，使得廣場的內(nèi)容遠(yuǎn)看似有、近看卻無，失去地方特色。

（2）對地方氣候、地形等自然因素體現(xiàn)不足

氣候、地形和其它環(huán)境因素對人的生理產(chǎn)生的一種量化指標(biāo)。人們選擇去那個廣場，首先考慮的是陽光的，占調(diào)查人數(shù)的2.5%，考慮距離的19%，考慮舒適和美學(xué)因素的13%，考慮廣場的因素的11%。所以廣場的位置選擇應(yīng)考慮太陽的四季運(yùn)行，以及已建成或?qū)⒔ǖ慕ㄖλa(chǎn)生的影響。但是現(xiàn)代很多廣場設(shè)計(jì)就缺乏對地方氣候等因素的考慮，例大連星海廣場，全部采用草地綠化，只有極少喬木，完全起不到遮陽作用，每到日照強(qiáng)烈的日子，就極少人會到廣場上；梅縣人民廣場，雖對地形有一些呼應(yīng)處理，但碩大廣場上無一處喬木樹蔭，夏日暴曬下，行人無一遮擋處。

2、城市廣場缺乏人性化

城市廣場的人性化設(shè)計(jì)早在歐洲巴洛克時代就已喪失，在當(dāng)今中國“城市化妝運(yùn)動”中仍有部分如此，一元化的社會意識常常使廣場的人性化只在一些鄉(xiāng)土景觀中尚有遺存。

（1）規(guī)模、尺度

廣場尺度過大會造成一些負(fù)面影響：勢必會造成人力、物力及資源的浪費(fèi)，不利于城市其它項(xiàng)目的建設(shè)；勢必會使廣場產(chǎn)生空曠感覺，使廣場不具備親和力，游覽的人也會覺得很累，沒有體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則。從而拉遠(yuǎn)與老百姓的距離，部分市民潛意識中排斥甚至拒絕廣場的建設(shè)。

（2）缺少配套服務(wù)設(shè)施、公共綠地和遮蔭綠化

中華廣場其規(guī)模也是很小的，遠(yuǎn)不能滿足密集的居民休閑、娛樂、集會交流的需要。且廣場內(nèi)部綠化率不高，很少考慮居民的休閑娛樂需求，人性化設(shè)施嚴(yán)重不足，很少有便于人們歇息、停留的石凳、綠化樹種都是一些低矮的樹種，不能為遮蔭擋雨，尤其是炎炎夏日，廣場上難得見到幾個市民。雖然樹木花草造型各異、富有藝術(shù)氣息，但都是中看不中用。有些廣場內(nèi)的草坪更是打著“行人不得入內(nèi)”的牌子，讓人們望而卻步，失去人性化。

重慶的解放碑購物廣場雖然成功地結(jié)合了地域文化和地方特色，但是綠化與配套服務(wù)設(shè)施明顯不足，著名加拿大建筑師艾里克森漫步解放碑時，也曾將作為主要問題予以指出。

3、城市廣場缺乏可達(dá)性

城市廣場應(yīng)該有適宜的可達(dá)性，市民一般不會到距離居住區(qū)很遠(yuǎn)的地方進(jìn)行活動的，只有在假期、節(jié)日，才有可能去距離較遠(yuǎn)的地方游玩。梅縣人民廣場，雖考慮到了城市形象構(gòu)筑的需要，但是由于選址太偏或者建設(shè)過早，同時也沒有公交系統(tǒng)到達(dá)，以致很少有市民來享用。

二、城市廣場的建設(shè)意見

城市廣場不是城市的裝飾品，而是城市的“客廳”，是城市文化和城市環(huán)境的象征，它必須是一個城市的“起居室”，首先要滿足居民的使用要求，才能作為城市的窗口。試問沒有市民愿意前往的城市廣場，又怎樣去迎接遠(yuǎn)方的游客，就像一處沒有主人的居所，即使多豪華的客廳，也沒有客人前往一樣。造成中國城市廣場問題的原因很多，國內(nèi)不少著名專家與學(xué)者有寫書發(fā)文表達(dá)了各自的觀點(diǎn)和建議。

1、強(qiáng)化地域性特征

（1）體現(xiàn)地方文化特征

文化內(nèi)涵是城市廣場的靈魂。規(guī)劃設(shè)計(jì)師通過各種設(shè)施、圖案、空間，利用廣場這一實(shí)體來表達(dá)對某種文化或者思想的敬仰和向往，城市廣場的文化內(nèi)涵包括多方面的內(nèi)容，當(dāng)前最重要和最亟待解決的問題是城市文脈的延續(xù)和城市特色的體現(xiàn)，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，要讓使用者對廣場產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)同感和親切感，增強(qiáng)廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。因此，在進(jìn)行城市廣場設(shè)計(jì)之前，不僅要廣泛地了解設(shè)計(jì)對象的相關(guān)文化背景資料，如歷史、民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)俗等等，更重要是深入理解這些內(nèi)容，提煉出其精髓和特征。許多著名廣場，都有特殊的文化內(nèi)涵，像我國天安門廣場，法國凱旋門廣場，只要你置身其中，就感受到文化氛圍。

濟(jì)南泉城廣場設(shè)計(jì)以貫通趵突泉、解放閣的邊線為主軸，以榜棚街和爍文路的延續(xù)為副軸而構(gòu)成框架。通過泉水、文化長廊等充分體現(xiàn)了“講究開放、崇尚穩(wěn)定”的齊魯文化和“群眾性、文化性、娛樂性”的特點(diǎn)，結(jié)合城市風(fēng)貌與人文景觀，創(chuàng)造濃郁泉城特色，延續(xù)齊魯文化淵源，展現(xiàn)禮儀之邦風(fēng)采。

（2）體現(xiàn)地方氣候等自然特征

每個城市廣場所處的氣候區(qū)都不同。廣州荔灣和南沙的廣場就有所不同，因?yàn)榘优c臨海有著不同的特征。因此在進(jìn)行城市廣場設(shè)計(jì)之前，應(yīng)深入調(diào)查研究當(dāng)?shù)氐臍夂?、地質(zhì)、地貌等特征。城市廣場設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)地理特征，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件，體現(xiàn)地方山水園林特色。北方城市廣場強(qiáng)調(diào)日照，南方城市廣場則強(qiáng)調(diào)遮陽。專家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹廣場”便是一個生動的例子。

2、強(qiáng)化以人為本的原則

隨著我國日益走向民主政治和平民化時代，廣場建設(shè)應(yīng)召回其人性與公民性，要明確一個基本點(diǎn)：簡潔實(shí)用，為市民服務(wù)，以人為本，用進(jìn)步的物質(zhì)環(huán)境積極推動社會意識形態(tài)的進(jìn)展。

（1）適宜的規(guī)模和尺度

無論什么城市廣場，目的都是為市民服務(wù)，要吸引市民前往。城市廣場的好壞，不在于本身規(guī)模的大小，而在于能否和周圍環(huán)境有機(jī)融為一體。廣場的尺度，都是從人的心理角度出發(fā)，在滿足廣場設(shè)計(jì)需要的情況下，盡量滿足人的尺度。據(jù)環(huán)境心理學(xué)研究，人在相距25m的時候，基本能認(rèn)清對方，不會感到太遠(yuǎn)，因此25m是廣場設(shè)計(jì)中很好的模數(shù)，當(dāng)空間尺度為20—25m左右時，人會有親切感，當(dāng)距離超過1lOm時，就會有開闊的感覺，是形成場所感的尺度，當(dāng)尺度大于390m時，就會有創(chuàng)造出深遠(yuǎn)宏偉的感覺，但同時造成空曠感和冷清感，所以這一尺度不適宜作為城市廣場的尺度。

（2）足夠的配套設(shè)施和綠化

美好的城市廣場應(yīng)該能夠提供給市民的舒服、安逸、休閑的環(huán)境和感覺。目的就是散步、交流、休憩、游戲，主要使用的設(shè)施都是座椅、游戲場地、衛(wèi)生間、部分硬地。使用廣場最多的人群一般為附近的居民。公共設(shè)施、休閑設(shè)施、交通設(shè)施，游戲設(shè)施等經(jīng)常使用的硬件，是最能吸引市民前往的。設(shè)施好壞、多少、吸引程度，直接影響到駐留和前往的市民多少。

（3）便利的可達(dá)性

廣場越接近市民居住區(qū)，就越能吸引附近的市民前往。國外的古典廣場，都是小而散，分布在居民聚居的地方，每隔一段距離就有一個小廣場，市民平時只要一出門，走不遠(yuǎn)就有廣場，或者去買些什么東西，就會經(jīng)過好幾個廣場，累了就坐下來休息。區(qū)域性的廣場，密度不能太大，必須要相隔一定距離才能建造的，就一定要保證它有可達(dá)性，位置必須在交通方便的地方，讓市民能夠很方便的到達(dá)，廣場和附近街區(qū)的連接必須是便捷和安全的，而不必要穿越機(jī)動車道，而且還要考慮無障礙設(shè)計(jì)。

五、結(jié)語

城市廣場，是城市的一個有機(jī)組成部分，是一個城市的濃縮，也是一個城市的體現(xiàn)。作為規(guī)劃設(shè)計(jì)師，無論在進(jìn)行城市廣場設(shè)計(jì)，還是在規(guī)劃其他城市建設(shè)，都應(yīng)當(dāng)充分調(diào)研、挖掘、提取當(dāng)?shù)貧v史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)、自然等要素，充分與市民溝通，考慮使用者所需，才能構(gòu)筑包含豐富的文化內(nèi)涵、充滿人性的關(guān)懷、傳承地方的歷史文脈的和諧家園。

參考文獻(xiàn)：

1、王建國《現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論和方法》；

2、夏祖華、黃偉康《城市空間設(shè)計(jì)》；

3、中國城市規(guī)劃學(xué)會《城市廣場》；