摘 要：江蘇省人文薈萃，書院林立，居全國之首位。本文考察了江蘇書院歷史沿革，折射出江蘇悠久的文化教育體系，有助于江蘇書院建筑發(fā)展研究的深入。

關(guān)鍵詞：江蘇 書院 教育 發(fā)展

江蘇書院，始于北宋，而盛于明清，其發(fā)展軌跡與這段時期內(nèi)全國書院的發(fā)展軌跡基本上是一致的，不但大大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展，而且，對全國學(xué)術(shù)文化的發(fā)展也做出了重要的貢獻(xiàn)。

宋朝建立后，政治安定，經(jīng)濟(jì)、文化也有了較大發(fā)展。據(jù)《景定建康志》載：“天圣二年，處士侯遺于茅山營書院，教授生徒，積十余年，自營糧食。王隨奏，欲于茅山齋糧莊田內(nèi)量給三頃，充書院贍用。從之?！睆亩⒘私K第一處書院——金壇茅山書院。北宋后期，著名學(xué)者程頤門徒楊時也在無錫講學(xué)十余年，從而為后來東林書院奠定了基礎(chǔ)。在此同時，江蘇其它書院如華亭九峰書院、如皋王俊義書院也都破土而出。雖然由于時處江蘇書院發(fā)展之初，書院規(guī)制多不健全，這些書院存在時間都頗短暫。但是，在江蘇書院從無到有的過程中，北宋時期無異有著重要的地位。

其后地方官學(xué)興，江蘇書院的發(fā)展出現(xiàn)了停滯局面，直到南宋這種局面才得以改變。南宋時期，江蘇由于地處宋金爭戰(zhàn)之地，因而，該地書院發(fā)展遠(yuǎn)遜浙、閩、贛、粵各省，但是，受南方各省書院迅速發(fā)展的影響，江蘇書院也有了新的發(fā)展。書院在南宋到理宗朝已遍及江蘇的蘇中蘇南地區(qū)，尤以蘇南為盛，而蘇北地區(qū)，由于初與金對峙、復(fù)與元爭奪，這段時期則幾乎不可尋獲。至理宗，度宗時期，由于程朱理學(xué)被確定為官方哲學(xué)思想，對于各地書院，最高統(tǒng)治者的態(tài)度更加積極。故《續(xù)文獻(xiàn)通考》卷五十稱：書院“……至理宗時尤夥。其得訖于朝，或賜田，或賜額，或賜御書，間有設(shè)官者。應(yīng)天有明道書院，蘇州有鶴山書院，丹陽有丹陽書院，……丹徒有淮海書院……”，唯不及徐、淮地區(qū)?！笔艽擞绊?，不少士人、學(xué)者甚至官吏都熱衷書院建設(shè)。這樣，不但已廢金壇茅山書院得以興復(fù)，其它新建書院也開始增多.據(jù)統(tǒng)計，宋時江蘇境內(nèi)有書院22所，不明情形的有7所，共29所.

元初，由于蒙古統(tǒng)治者崇佛抑儒，故書院多為寺廟侵奪。但由于元朝統(tǒng)治者很快調(diào)整了文教政策，也由于地方長官、學(xué)人的努力，江蘇書院很快復(fù)興起來，并在南宋基礎(chǔ)上有所發(fā)展，新建了不少書院。連同修復(fù)前朝書院在內(nèi)，至元朝末年，江蘇書院當(dāng)在三十所上下，從而為明清江蘇書院的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

江蘇書院在明代的發(fā)展經(jīng)歷了明前期的沉寂不興、明中期的勃然興盛到明晚期的一蹶不振，共建官辦書院46所，民辦7所，不明情形13所，共66所，分布范圍廣。

元末明初，絕大多數(shù)江蘇書院毀于兵亂。明王朝建立后，統(tǒng)治者致力興辦學(xué)校教育，大力發(fā)展官學(xué)，注重科舉，規(guī)定：“舉子，則由國子生及府州縣學(xué)生員之學(xué)成者”，大力提倡興辦社學(xué)并下令“天下郡縣每五十家設(shè)社學(xué)一所”。一般士學(xué)也因官學(xué)待遇優(yōu)厚、科舉前程榮崇而追逐功名利祿，招致書院冷落。與此相反，出于加強(qiáng)個人專制統(tǒng)治的政治需要，對于各地書院，則采取限制乃至禁絕的政策。這樣，在明朝政府的強(qiáng)力壓制下，明初至天順末年百年之間，除了江蘇各地零星地創(chuàng)立了一些書院來表示尊崇儒學(xué)和祭祀，其他所有的書院都廢而不舉，沉寂無聞。

永樂遷都后，南京國子監(jiān)地位下降，生徒也大量減少。而各地社學(xué)，又大多名實不符。從成化初年開始，江蘇的書院漸漸興起，主要原因如下：第一、“成化以后，科舉日趨腐敗……與此同時，官學(xué)也日益衰落?！谶@種局面下，書院作為育才之地的作用，又逐漸引起人們的重視。”由于科舉腐敗，教育空疏，官學(xué)成為科舉附庸，士學(xué)多心存僥幸，沽名釣譽(yù)不肯讀書，因此賄買鉆營、懷挾倩代、割卷傳遞、頂名冒籍，弊端百出，相演成風(fēng)。于是，士大夫中的一批有識之士便紛紛興復(fù)或創(chuàng)建書院，授徒課業(yè)，倡導(dǎo)講學(xué)之風(fēng)。第二、由于理學(xué)大師諸如王守仁、湛若水等人的積極倡導(dǎo)，心性之學(xué)開始廣泛傳播，他們繼承和發(fā)揚了南宋時期書院的講學(xué)之風(fēng)，發(fā)展了書院的“講會”制度，產(chǎn)生了重大的社會影響，促進(jìn)了書院的發(fā)展。

弘治至正德年間，江蘇的書院開始走向興盛。府州縣興建書院風(fēng)行起來，各地書院益增。其間，江蘇的北部地區(qū)亦興起書院。至嘉靖時期，江蘇的書院達(dá)到極盛。江蘇書院的數(shù)量陡增，其間江蘇南、北、東、西中廣泛分布著新建的書院，特別是北部地區(qū)書院增漲的勢頭迅猛，不比南部地區(qū)遜色，徐州府書院的發(fā)展?fàn)顩r甚至超過蘇南各府。隆慶、萬歷時期，江蘇書院仍在高潮中繼續(xù)發(fā)展。此時江蘇書院已經(jīng)達(dá)到了明初以來的最高峰。

明代晚期，中國的書院遭到接二連三的禁毀摧殘。江蘇之地的書院也同樣遭了厄運，甚至禍出其首，受害更烈。而幾次的禁毀書院活動使得書院的發(fā)展基本停止，新建書院很少。天啟五年，宦官魏忠賢以朝廷名義頒發(fā)詔書禁毀天下書院，江蘇因有東林書院，屬于重點打擊對象。一時之間，江蘇書院下降到了嘉靖以來的最低點。

經(jīng)過宋元明三朝長時期的發(fā)展，清朝時期，江蘇書院進(jìn)人了最為興旺發(fā)達(dá)的時期。據(jù)早期趙秉忠先生詳查了該省各種地方志以及有關(guān)書籍，江蘇書院宋、元、明、清四朝總數(shù)約為370所，其中清建97所，可見清代江蘇書院之興旺發(fā)達(dá)。

清代江蘇書院各時期的發(fā)展是不平衡的，清初，由于滿漢名族矛盾尖銳，又鑒于明朝東林書院諷議朝政的歷史“教訓(xùn)”，朝廷對書院發(fā)展采取抑制和禁止的政策，并下令“不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨，及號召地方游食無行之徒，空談廢業(yè)。”以后，則漸漸解禁。直至雍正朝時期，清政府下詔各省省會創(chuàng)設(shè)書院一所，也不再限制其他各地官吏士民建立書院，江蘇分別在省會江寧及蘇州兩地各設(shè)一處書院，即鐘山書院、紫陽書院，放棄了原來的消極限制政策，轉(zhuǎn)變?yōu)闈u漸加強(qiáng)對書院的控制。江蘇書院的發(fā)展進(jìn)入了一個新的時期。乾隆時江蘇書院總數(shù)達(dá)42處之多，就是一個明證。據(jù)統(tǒng)計，包括明間書院在內(nèi)，清代全國19個省區(qū)書院總數(shù)約1900多所，江蘇有各類書院總計167所，不但超過前代的記錄，即使在全國各省中，也處于遙遙領(lǐng)先地位。

嘉慶、道光后，清政府內(nèi)憂外患，經(jīng)濟(jì)凋敝，政治腐敗，文化事業(yè)一落千丈，江蘇士風(fēng)、學(xué)風(fēng)嚴(yán)重敗壞，弊端叢生?？婆e制度的衰敗使得整個江蘇學(xué)校教育逐漸淪為科舉制度的附庸。而其后的鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動沉重地打擊了江蘇的封建政治和經(jīng)濟(jì)文化秩序，江南各府、縣官學(xué)幾乎全部被摧毀，蘇北一帶的文化教育也受到了沉重的打擊。不但官學(xué)如此，江寧府及整個江蘇省的著名書院在戰(zhàn)爭的硝煙中或化作廢墟，或夷為平地。從1853年（咸豐三年）到1860年（咸豐十年）間，江寧府的鐘山書院、尊經(jīng)書院、惜陰書院等，揚州府的梅花書院、安定書院，蘇州的紫陽書院、正誼書院均先后罹遭滅頂之災(zāi)。僅江寧府，其間就有10多所書院被毀，江南一帶的文化學(xué)術(shù)教育由此廢弛不堪。雖然清政府在政治上采取了一些積極措施來挽救，但它依然無法改變江蘇傳統(tǒng)教育總體衰敗與滑坡的大趨勢。

光緒二十七年，政府下詔各省書院改為學(xué)堂，“著各省所有書院，于省城均設(shè)大學(xué)堂，各府、廳、直隸州均設(shè)中學(xué)堂，各州、縣均設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂”。光緒二十九年，鐘山書院改為高等學(xué)堂。蘇州紫陽書院，先改為校士館，后為師范學(xué)堂。

至此，和全國一樣，延續(xù)了近九個世紀(jì)的江蘇書院，最終變成了歷史的陳跡。

綜上所述，江蘇書院反映出江蘇歷史悠久的文化教育傳統(tǒng)，同時數(shù)量眾多的書院也促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展，今天江蘇依舊是中國文化教育發(fā)達(dá)之地，這同歷史上江蘇地區(qū)曾經(jīng)書院林立，文化昌盛有密不可分的聯(lián)系。