摘 要:我國是一個(gè)擁有五千年傳統(tǒng)文化的文明古國,在歷史的長河中,傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過了層層潤色傳承至今,是對(duì)我國文化的一種傳承,也是精神的一種傳承。在現(xiàn)代工業(yè)化快速發(fā)展的時(shí)代背景下,如何將傳統(tǒng)藝術(shù)更好的發(fā)揚(yáng)光大,應(yīng)用到現(xiàn)代包裝藝術(shù)中,使其發(fā)揮更大的作用,這是文章將要闡述的。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用
包裝裝潢在包裝整體系統(tǒng)化設(shè)計(jì)中,是塑造商品形象、準(zhǔn)確迅速地傳達(dá)商品信息、實(shí)現(xiàn)包裝的社會(huì)(審美精神)功能不可缺少的手段,在包裝設(shè)計(jì)中具有極其重要的地位。尤其是進(jìn)入WTO 以后,面對(duì)大量低成本進(jìn)口產(chǎn)品的進(jìn)入,國內(nèi)企業(yè)面臨競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷上升。針對(duì)這種狀況,國內(nèi)企業(yè)應(yīng)該利用本土優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的影響力,創(chuàng)立品牌,搶占市場(chǎng)份額。就包裝裝潢設(shè)計(jì)中如何繼承發(fā)揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)問題進(jìn)行探討。
1 包裝裝潢設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
包裝裝潢設(shè)計(jì)就是利用文字、圖案和色彩等對(duì)于商品包裝進(jìn)行的裝飾,從而在視覺上向人們傳達(dá)想要表現(xiàn)的信息,通過包裝的裝潢設(shè)計(jì),可以將包裝內(nèi)的商品需要表達(dá)和闡述的概念有效的傳遞給消費(fèi)者,從而刺激消費(fèi)者的購買欲,使商品更快的融入流通市場(chǎng)。隨著商品流通市場(chǎng)的發(fā)展,我國各種以連鎖形式的商店和賣場(chǎng)不斷的出現(xiàn)在人們的視野中,商品的包裝設(shè)計(jì)就是無聲的推銷員,通過對(duì)包裝的設(shè)計(jì)可以將商品想要向人們傳遞的信息有效的表現(xiàn)出來,從而促進(jìn)商品的銷售。在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該根據(jù)商品適應(yīng)不同的消費(fèi)人群,消費(fèi)者的文化結(jié)構(gòu),社會(huì)認(rèn)知理念等在設(shè)計(jì)上進(jìn)行不同形式的表達(dá)。中國的傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)了歷史的洗禮中,不斷的發(fā)展,在歲月的長河中,不斷的沉淀、延伸和衍變,逐漸的發(fā)展到具有現(xiàn)代特色的傳統(tǒng)藝術(shù),將傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中,是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的一種延續(xù),是民族精神的展現(xiàn),體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的韻味和古老藝術(shù)的內(nèi)涵。
我國的傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了五千年的傳承中,形成了具有民族特色的文化。傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在傳承的過程中,對(duì)我國人民的影響深刻,影響著我國人民的思想和社會(huì)認(rèn)知,將在人們的心中留下深深的烙印,在頭腦中形成固有的思維。所以說傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合,將會(huì)是非常成功,具有非常重要意義的。這不僅是對(duì)商品一種有利的促銷手段,同時(shí)還是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的延伸。
2 應(yīng)用技巧分析
2.1 傳統(tǒng)特色與天然包裝材料的運(yùn)用
我國幾千年悠久的歷史,已形成獨(dú)特的東方文化風(fēng)格。我國特有的包裝材料、造型運(yùn)用等已深受世界各國愛好東方藝術(shù)的人們的喜愛。我國自然資源豐富,取材品種多樣,應(yīng)用在包裝造型方面的材料就有草、藤、竹、木、柳條、棉、麻、宣紙等。獨(dú)特的產(chǎn)品,獨(dú)特的材料,伴之以古樸的包裝造型,在對(duì)外貿(mào)易中,給企業(yè)創(chuàng)造更大的發(fā)展空間。
從我國現(xiàn)代出土的文物中就有不少花紋精致、造型優(yōu)美、做工細(xì)致的器皿。由此,不難推斷,早在古代,人們就已注意到裝飾美,將形式藝術(shù)美融于生活。“買櫝還珠”更是把包裝作用生靈活現(xiàn)展現(xiàn)出來。時(shí)至今日,更要充分發(fā)揮包裝的作用,把傳統(tǒng)材料中與眾不同的形式與現(xiàn)代簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合,古韻又不失現(xiàn)代特色。另一方面,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人類逐漸意識(shí)到環(huán)境保護(hù)、資源利用等生態(tài)因素,開始提倡“綠色包裝”,減少“白色污染”,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。綠色包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是使包裝來自于自然,又回歸于自然,并在本質(zhì)上更加接近于自然。木、竹、藤等傳統(tǒng)天然材料,因其易于分解、回收再利用從而受到人們的再度青睞。稻草包裝是景德鎮(zhèn)瓷器幾百年來最實(shí)用和廉價(jià)的包裝形式,直至今日仍然是大件瓷器的首選包裝手段。如瓷凳的包裝:先將稻草灑水使之增加韌性。將稻草盤成圓盤護(hù)住瓷器上下兩面并用繩子捆好,再取稻草若干擰成繩關(guān)將瓷器滾動(dòng)包裹起來直至完成。四川名產(chǎn)“纏絲兔”,原來以紅色長方形紙盒作包裝,現(xiàn)在用細(xì)細(xì)的竹篾片編成精致的圓柱形容器,獨(dú)特美觀,形成令人難忘的印象。
2.2 民間圖案的運(yùn)用
我國的傳統(tǒng)圖案在經(jīng)歷了歷史的洗禮中,在人們的頭腦中已經(jīng)留下了深刻的印象,并且影響著人們?cè)谌粘I詈凸ぷ髦械乃季S方式,對(duì)人們的社會(huì)認(rèn)知,對(duì)人們的世界觀、人生觀和價(jià)格觀都有深刻的影響。我國的傳統(tǒng)圖案具有深深的民族烙印,其中蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵,大多都蘊(yùn)含吉祥如意的意義。
將這種傳統(tǒng)的圖案運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,可以將圖案的寓意進(jìn)行展現(xiàn),通過對(duì)其原形的分解,轉(zhuǎn)變和重新構(gòu)造,不僅在外觀上具有審美效果,同時(shí)還可以將蘊(yùn)含的深層寓意展現(xiàn)出來。這種傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用,對(duì)于企業(yè)形象和企業(yè)理念是一個(gè)很好的表達(dá)方式。既可以將商品的內(nèi)涵表現(xiàn)出來,同時(shí)又可以將圖案蘊(yùn)含的寓意傳達(dá)給人們。
2.3 傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)色彩的追求
我國傳統(tǒng)藝術(shù)在色彩方面形成了具有自身特色的一套藝術(shù)形式,在長期的歷史文化沉淀中,人們對(duì)于“大紅大綠”形成了一種特殊的喜好。這種因素的由來是和我國人們的生活背景,民俗文化有著深刻影響的。我們不能認(rèn)為傳統(tǒng)的紅綠就是一種比較俗氣的顏色,這是具有一定的文化根基的。在我國認(rèn)為紅色為吉祥、喜慶和富貴的意義,所以說每逢年節(jié)的時(shí)候,商品的外包裝幾乎都會(huì)選擇用紅色,以此來展示節(jié)日的氣氛。此外紅色對(duì)于人們的視覺沖擊力比較強(qiáng),可以有效的突出商品的形象。
2.4 傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格在包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用
中國書法是中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中最輝煌的冠冕,它的構(gòu)成不過是幾種簡(jiǎn)單的黑色線條,然而確實(shí)是“造型之造型、抽象之抽象、動(dòng)靜之交匯、時(shí)間之凝聚、自我之至深至微的表現(xiàn)”,文字在包裝設(shè)計(jì)中占有舉重輕重的地位,不僅是信息傳達(dá)的手段,也是構(gòu)成視覺感染力的重要因素,所以文字設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。把中國書法融入包裝的文字設(shè)計(jì)中,通過書法的獨(dú)特藝術(shù)美,結(jié)合現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)思潮,兼收并蓄,融會(huì)貫通,找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn),打造出屬于本民族的又能融入國際潮流的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。“中國印,舞動(dòng)的北京”2008 北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志,以中國傳統(tǒng)的書法、印章和運(yùn)動(dòng)特征相結(jié)合,經(jīng)過藝術(shù)加工幻化成一個(gè)人在奔跑,表現(xiàn)出北京張開雙臂歡迎八方賓客的熱情和真誠。利用書法字體進(jìn)行設(shè)計(jì),具有特定的視覺沖擊力,新穎、活躍,與風(fēng)格相映成趣。
印章在中國有四、五千年的歷史,是一種社會(huì)誠信表現(xiàn)形式,以此寓意北京將實(shí)現(xiàn)舉辦歷史上最出色一屆奧運(yùn)會(huì)的莊重承諾?!爸袊 笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的典型例子,充滿了中國文化特色。
3 結(jié)語
從上文中可以看出,我國在現(xiàn)有的比較成功的商品包裝中,都應(yīng)用到了傳統(tǒng)文化的概念,將傳統(tǒng)文化藝術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有利的結(jié)合,將會(huì)展現(xiàn)出一種強(qiáng)大的力量。在將傳統(tǒng)文化藝術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)結(jié)合的過程中,我國應(yīng)該將藝術(shù)的民族性,文化韻味真實(shí)的展現(xiàn)在人們的面前,充分的發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特點(diǎn)。成功的包裝設(shè)計(jì)不僅可以促進(jìn)商品的銷售,為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)
[1]靳埭強(qiáng).中國平面設(shè)計(jì)[M].上海:上海文藝出版社,2000:36-41.
[2]張杰.談綠色包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[J]. 包裝工程,2003,24(6):70.
[3]張軍.包裝與設(shè)計(jì)[J],2000(余不祥).
[4]李彬彬.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001:.