摘 要:當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)盛行,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交也日益頻繁,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的禮儀教育產(chǎn)生了重要的影響。著重探討了網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)及其與大學(xué)生禮儀教育的關(guān)系,引導(dǎo)大學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化;大學(xué)生;禮儀教育
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)15-0066-02
一、網(wǎng)絡(luò)文化
網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)上具有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特征的文化活動(dòng)以及文化產(chǎn)品,是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造。二十一世紀(jì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到各行各業(yè),進(jìn)入到各個(gè)領(lǐng)域,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、日常生活或者軍事方面,都占有極其重要的作用,已經(jīng)成為這個(gè)世界上不可或缺的重要部分。網(wǎng)絡(luò)文化作為現(xiàn)代文化一種不可或缺的重要形式,已經(jīng)在我國(guó)迅速普及,由于其無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上,都迥異于以往所有的文化,這就必然會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化造成很大的沖擊?,F(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)校園中的一種新的文化現(xiàn)象,大多數(shù)大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò)文化沖擊。如何在網(wǎng)絡(luò)文化如潮水般沖擊而來(lái)時(shí)保持正確的人生觀、價(jià)值觀不動(dòng)搖,在網(wǎng)絡(luò)社交中形成良好的禮儀習(xí)慣,成為當(dāng)代高校禮儀教育和大學(xué)生自己必須引起高度重視的問(wèn)題。
二、大學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀及影響因素
(一)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀
禮儀,包括禮節(jié)和儀式兩個(gè)方面。中國(guó)作為東方具有五千年悠久歷史的文明古國(guó),傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),素有“禮儀之邦”的美稱。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的棟梁之才,支撐未來(lái)祖國(guó)事業(yè)的頂梁之柱,在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的影響下,表現(xiàn)出了高等知識(shí)分子所應(yīng)有的樸誠(chéng)、奮勉、謙和、尊重長(zhǎng)輩等優(yōu)秀的品格和習(xí)慣。但是,在現(xiàn)代文化,尤其是在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下,大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的情況多有存在,比如公共場(chǎng)所大聲喧嘩、亂丟亂扔、隨地吐痰情況嚴(yán)重;無(wú)視課堂紀(jì)律,隨時(shí)接聽(tīng)電話,逃課及遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重;公共場(chǎng)所情侶行為舉止不檢點(diǎn),無(wú)視旁人感受,舉止粗俗;人際交往中冷漠、自私,缺乏基本的交往禮儀,對(duì)于各地傳統(tǒng)禮節(jié)及普遍大眾禮儀內(nèi)容缺乏了解;生活中追求絕對(duì)的“自我”,無(wú)法有效地融入周圍社會(huì)生活環(huán)境等等;網(wǎng)絡(luò)交往中盲目交友、隨意評(píng)論、惡意造謠,侵犯他人隱私和安全。這些現(xiàn)象與大學(xué)生這個(gè)稱呼顯得格格不入,也不得不讓教育者引起深思,高校禮儀教育勢(shì)在必行。
(二)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的原因
大學(xué)生禮儀修養(yǎng)出現(xiàn)缺失的原因有很多,包括內(nèi)因和外因兩個(gè)方面。內(nèi)因主要是當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)自身發(fā)展關(guān)注的同時(shí)過(guò)分注意自己的外在形象及物質(zhì)享受,認(rèn)為物質(zhì)條件優(yōu)越才是受到同學(xué)、朋友追捧吹噓,受到異性青睞的原因。金錢與名利成了眾多大學(xué)生追求的夢(mèng)想,由此不重視精神層次的內(nèi)容,禮儀教育受到漠視,導(dǎo)致大學(xué)生在為人處世和人際交往中往往過(guò)于功利,表現(xiàn)出有違大學(xué)生身份的行為舉止。
導(dǎo)致大學(xué)生禮儀修養(yǎng)缺失的外因則包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容:第一,家庭教育方式不當(dāng)。相比西方國(guó)家,中國(guó)更加注重家庭觀念,個(gè)人素養(yǎng)的形成很大程度受到家庭環(huán)境及教育方式的影響,“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”鮮明地體現(xiàn)了家庭因素對(duì)個(gè)人禮儀教育的重要影響。但是,隨著中國(guó)計(jì)劃生育政策的實(shí)施,獨(dú)生子女所占比重逐漸加大,父母將所有的愛(ài)都傾注到一個(gè)或兩個(gè)孩子身上,在教育方式上,缺乏理性和正確的認(rèn)識(shí),望子成龍、望女成鳳的觀念導(dǎo)致的結(jié)果就是,孩子衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,完全以自我為中心,行為舉止不受約束,缺乏對(duì)別人的尊重。第二,學(xué)校教育的偏失。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們的觀念隨之發(fā)生變化,學(xué)校在對(duì)于人才的培養(yǎng)不是注重綜合素質(zhì)的提升,而是越來(lái)越看重學(xué)校的升學(xué)率,家長(zhǎng)也大多以分?jǐn)?shù)來(lái)鑒定孩子的能力,全國(guó)大部分地區(qū)的中小學(xué)校也還未開(kāi)設(shè)針對(duì)禮儀教育的相應(yīng)課程,大學(xué)院校也僅是開(kāi)設(shè)禮儀教育的選修課程,學(xué)生無(wú)法有效地從學(xué)校獲取相應(yīng)的禮儀指導(dǎo),這也是導(dǎo)致大學(xué)生禮儀知識(shí)缺乏的重要原因。第三,社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏加快,忽視了身邊的禮儀“小事”。另外隨著中國(guó)的改革開(kāi)放,大量外來(lái)文化涌入中國(guó),大學(xué)生在此過(guò)程中,未能有效地“取其精華,去其糟粕”,糟粕思想和文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生是一種沖擊,導(dǎo)致其對(duì)傳統(tǒng)禮儀及價(jià)值觀念產(chǎn)生懷疑,拜金主義盛行,個(gè)人主義嚴(yán)重,社會(huì)觀念缺失。而網(wǎng)絡(luò)文化在此過(guò)程中扮演著重要的角色。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的不利影響
(一)沉溺網(wǎng)絡(luò),忽略人際交往
相比中學(xué)生而言,大學(xué)生可自由支配的時(shí)間較多,一些大學(xué)生沉溺于上網(wǎng)聊天或玩游戲,因而忽視了現(xiàn)實(shí)的人際交往,與同學(xué)及朋友的交流更是不斷減少,導(dǎo)致不想交流、不敢交流、不能交流。繼而更加依賴于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,造成惡性循環(huán)。人際交往能力差,必然導(dǎo)致大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)交往中不懂得如何表現(xiàn)正確的禮儀修養(yǎng)。
(二)網(wǎng)絡(luò)的虛擬性致使大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡薄
網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬世界,參與者的個(gè)人信息具有極大的隱蔽性,大學(xué)生不需要透漏自己的真實(shí)姓名、性別、年齡和身份就可以去參與虛擬世界的交流,因此導(dǎo)致大學(xué)生缺乏應(yīng)有的責(zé)任感和義務(wù)感。沒(méi)有責(zé)任,沒(méi)有義務(wù),導(dǎo)致大學(xué)生在網(wǎng)上無(wú)所顧忌、謊話連篇,在不明事由的情況下隨意評(píng)價(jià)、謾罵他人,長(zhǎng)此以往,誠(chéng)信意識(shí)變得單薄,在現(xiàn)實(shí)交往中,也變得以說(shuō)謊話大話為傲,禮儀修養(yǎng)不升反降。
(三)網(wǎng)絡(luò)糟粕文化扭曲大學(xué)生價(jià)值觀
大學(xué)生處在人生觀和價(jià)值觀尚未定型的重要轉(zhuǎn)折階段,對(duì)事物的辯別力和判斷力往往不足,再加上大學(xué)生對(duì)新事物都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,使得他們自身意識(shí)形態(tài)容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康信息的侵蝕,進(jìn)而無(wú)法把持自己。網(wǎng)絡(luò)中充斥著的暴力、色情和拜金主義、功利主義等消極的、不健康的信息和文化,極大地影響著大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而影響著大學(xué)生的為人處世方式,使大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值偏差,在生活和人際交往中只重利益和自我感受,不重禮儀。
四、正確處理網(wǎng)絡(luò)文化和大學(xué)生禮儀教育的關(guān)系
大學(xué)生禮儀教育是高校德育建設(shè)的必然要求,也是構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。在網(wǎng)絡(luò)文化不斷滲透,對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)產(chǎn)生諸多不利影響的時(shí)候,高校教育者必須正確看待和了解網(wǎng)絡(luò)文化,取其精華,去其糟粕,科學(xué)地處理網(wǎng)絡(luò)文化和大學(xué)生禮儀教育的關(guān)系,提高大學(xué)生禮儀修養(yǎng)。
(一)擺正心態(tài),正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化
生活態(tài)度決定處世方式,大學(xué)生應(yīng)正確看待網(wǎng)絡(luò)文化,“取其精華,去其糟粕”,畢竟網(wǎng)絡(luò)也為人們的生活提供了諸多便利,傳播了不少優(yōu)秀文化。大學(xué)生應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)攝取積極的知識(shí),比如關(guān)注國(guó)際及國(guó)家大事,了解就業(yè)信息,閱讀有益書籍及文獻(xiàn),提升自身的能力,充實(shí)自己的生活。
(二)自我節(jié)制,抵制網(wǎng)絡(luò)糟粕文化
大學(xué)生要懂得自我約束和控制個(gè)人的放縱意欲,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和不正確的價(jià)值觀應(yīng)積極予以抵制。大學(xué)生要道德且理性地使用網(wǎng)絡(luò),做到不瀏覽黃色和暴力信息,不在網(wǎng)上惡意評(píng)價(jià)和謾罵他人,不受網(wǎng)絡(luò)不良分子的影響和侵蝕,要懂得自我保護(hù),并尊重自我。
(三)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好
大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)廣泛的、有益的、健康的興趣愛(ài)好,廣交益友,在現(xiàn)實(shí)生活中參加更多的休閑活動(dòng),多進(jìn)行體育鍛煉,加強(qiáng)人與人之間的交流,懂得尊重他人,在人際交往過(guò)程中提高禮儀修養(yǎng),盡量減少漫無(wú)目的的上網(wǎng)時(shí)間。
(四)正確學(xué)習(xí)和利用傳統(tǒng)文化,提高禮儀修養(yǎng)
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重尊師重教,注重公德,倡導(dǎo)友善,重視家禮,敬老尊賢,提倡美好的行為、美好的性情。在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)于大學(xué)生的禮儀教育顯得尤為重要,不可或缺。大學(xué)生要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí),在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,發(fā)現(xiàn)自己的禮儀缺失,改進(jìn)自己的不良禮儀行為,在思想上樹(shù)立良好的禮儀觀,從而在行動(dòng)上提高自我禮儀修養(yǎng)。
(五)在學(xué)校開(kāi)設(shè)的禮儀課程中教授網(wǎng)絡(luò)社交禮儀
在社交網(wǎng)站日益發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)社交占據(jù)了大學(xué)生社交的一大部分,網(wǎng)絡(luò)社交禮儀也顯得日益重要。在禮儀課程中加入網(wǎng)絡(luò)社交禮儀的內(nèi)容,可以幫助大學(xué)生提高自身的網(wǎng)絡(luò)社交禮儀修養(yǎng),避免不必要的網(wǎng)絡(luò)社交沖突,創(chuàng)造和諧良好的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境。
(六)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì),開(kāi)展大學(xué)生禮儀教育實(shí)踐
各高??梢杂嗅槍?duì)性地設(shè)立校園網(wǎng)站,鼓勵(lì)德育工作者開(kāi)設(shè)個(gè)人公共主頁(yè),利用網(wǎng)絡(luò)媒介介紹名人修身軼事,采取網(wǎng)上聊天、討論、咨詢等方式進(jìn)行禮儀教育,并制作生動(dòng)直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué),創(chuàng)造良好的文化氛圍,提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]班忠玉.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀與大學(xué)生禮儀教育[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(10).
[2]王春,景慶虹.淺析當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育[J].學(xué)園,2011,(14).
[3]吳紅.大學(xué)生禮儀教育研究[J].出國(guó)與就業(yè),2011,(12).
[4]云中天.永遠(yuǎn)的風(fēng)景一中國(guó)民俗文化(第三輯)[M].南昌:百花洲文藝出版社,2006.
[5]楊揚(yáng).大學(xué)生禮儀教育的道德價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2011,(6).
[6]譚金蓉,馮永泰.論網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的積極影響[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2006,(11).
[7]鐘曉媚.網(wǎng)絡(luò)文化的特征及影響[J].探索,2001,(4).