摘 要：艱苦樸素精神是中華民族優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，但隨著時(shí)代的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們開始不太重視這些，甚至有人提出疑問：“既然現(xiàn)在國家提倡擴(kuò)大內(nèi)需，對大學(xué)生艱苦樸素精神教育進(jìn)行研究的意義何在，擴(kuò)大內(nèi)需與艱苦樸素精神教育二者是否矛盾？”事實(shí)上，二者是不矛盾的。艱苦樸素精神是中華民族精神的重要表現(xiàn)形式同時(shí)也是思想政治教育的重要內(nèi)容，在新時(shí)代背景下重提艱苦樸素精神教育具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；艱苦樸素精神教育；艱苦樸素精神；民族精神

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0372-02

艱苦樸素是一個(gè)歷史的范疇，在不同的歷史時(shí)期，具有不同的內(nèi)涵。其外在形式隨著時(shí)代的發(fā)展、條件的變化呈現(xiàn)多樣性、變動(dòng)性，但內(nèi)在本質(zhì)是永恒的。其本質(zhì)并非是在艱苦生活條件下的權(quán)宜之計(jì)，而是貫穿于人類社會(huì)發(fā)展始終的精神支柱。在新時(shí)期、新形勢下，弘揚(yáng)艱苦樸素精神，必須賦予它具有時(shí)代特征的新形式。當(dāng)代大學(xué)生，面對改革開放進(jìn)一步深入、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善的新形勢，面對世界格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)日新月異的新形勢，其艱苦樸素精神應(yīng)理解為：在生活上有艱苦樸素、克勤克儉的生活作風(fēng)，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，不畏艱難、堅(jiān)忍不拔的心理素質(zhì)；在工作上有解放思想、實(shí)事求是的求實(shí)精神，埋頭苦干、任勞任怨的實(shí)干精神，知難而進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)的拼搏精神；在學(xué)習(xí)上有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追求真理的執(zhí)著精神，刻苦鉆研、奮發(fā)向上的學(xué)風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)、勇于開拓的創(chuàng)新精神。

一、對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育的背景

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是人類社會(huì)的美德，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，國家富強(qiáng)了，人民物質(zhì)生活水平提高了，大學(xué)生家長給予大學(xué)生的愛和物質(zhì)也越來越多了，當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在父母家長們的保護(hù)下成長，自身對外界的判斷力和抵抗力還很弱，社會(huì)上各種新鮮事物對于大學(xué)生的吸引力越來越大，盡管大學(xué)生中的大多數(shù)人家庭是不富裕的，甚至連溫飽都很難解決，但是他們中的很多人開始拜金、享樂等，同學(xué)之間盲目攀比、大學(xué)生趕時(shí)髦、一味追求時(shí)尚、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象不勝枚舉。例如，通過對沈陽、北京的幾所高校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生在追求一種“高消費(fèi)”的現(xiàn)代化生活方式，表現(xiàn)在大學(xué)生對于家長給予的生活費(fèi)的利用，女生大多數(shù)是把生活費(fèi)用來購買高檔的服裝、化妝品、首飾等，男生多是把生活費(fèi)用在抽煙、喝酒、玩游戲、交女朋友等方面，大學(xué)生生活費(fèi)用中用于購買學(xué)習(xí)用品、正常的日常生活用品的花費(fèi)很少。同時(shí)，大學(xué)校園里也存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象，比如說，食堂里浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比比皆是，又如，每年畢業(yè)季，大學(xué)生會(huì)把很多有用的東西扔進(jìn)垃圾間，再如，大學(xué)生對自己的東西十分愛惜，而對于公共財(cái)物往往不當(dāng)回事隨意破壞，破壞行為本身就是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，培養(yǎng)艱苦奮斗、艱苦樸素的精神，是使他們成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必備品質(zhì)。然而，鑒于上述大學(xué)生中的“高消費(fèi)”和“浪費(fèi)”等種種不良行為習(xí)慣，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育迫在眉睫，任務(wù)十分艱巨。

二、對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育的原因

（一）弘揚(yáng)中華民族精神的需要

艱苦樸素精神是中華民族精神的表現(xiàn)形式。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。民族精神是古往今來中國人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育，不是教育他們吃得差、穿得舊，而是教育大學(xué)生們傳承中華民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我國目前還處于社會(huì)主義初級階段，國家還處于不發(fā)達(dá)的階段，大學(xué)生們作為祖國未來的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒，從自我做起，把寶貴的青春花費(fèi)在讀書學(xué)習(xí)知識和提升自己的綜合素質(zhì)上，而不是一味地攀比和高消費(fèi)。為了增強(qiáng)對大學(xué)生群體艱苦樸素精神教育的效果[1]260，在課堂上講清道理是非常必要的，另外，可以適時(shí)組織一些學(xué)生利用課余時(shí)間去做家教，節(jié)假日可以到農(nóng)村、工廠參觀，讓學(xué)生親身體會(huì)勤儉節(jié)約的重要性，以便于回歸學(xué)校后更加刻苦努力地學(xué)習(xí)，從而在不久的將來投身于偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

（二）強(qiáng)化思想政治教育理論課的需要

思想政治教育是社會(huì)主義意識形態(tài)教育的重要內(nèi)容，也是保障社會(huì)主義意識形態(tài)統(tǒng)一的重要手段之一，與此同時(shí)，思想政治教育理論課的開設(shè)是保證思想政治教育內(nèi)容的傳播的必要手段。廣大的大學(xué)生群體通過思想政治教育理論課的學(xué)習(xí)能夠更好地理解黨和國家的方針政策以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，但是目前在部分高校中，思想政治教育理論課并不受大學(xué)生的歡迎，甚至受到排擠、冷落，新時(shí)期，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育也是強(qiáng)化思想政治教育理論課的需要。思想政治教育的內(nèi)容包括世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、法制觀教育和道德觀教育。艱苦樸素精神教育是思想政治教育內(nèi)容中人生觀教育的一個(gè)方面。艱苦樸素精神教育中的“艱苦樸素”四個(gè)字事實(shí)上可以理解為：艱苦奮斗、勤儉樸素。弘揚(yáng)艱苦樸素精神，對大學(xué)生們進(jìn)行艱苦樸素精神教育，并不是讓大學(xué)生整天穿舊衣服吃咸菜過日子，而是說艱苦樸素精神，它是一種精神，一種追求，一種風(fēng)范，它不僅僅是在生活上量入為出、克勤克儉，還包括大學(xué)生學(xué)習(xí)以及未來工作中的頑強(qiáng)拼搏、積極創(chuàng)造等優(yōu)良的精神品質(zhì)?；仡櫄v史，艱苦奮斗一直是中華民族的美德，也是我們黨的光榮傳統(tǒng)，在改變中國一窮二白的面貌、建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中，艱苦奮斗精神、勤儉樸素精神曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大的作用，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，仍然要發(fā)揚(yáng)這種精神[2]191-192。進(jìn)行艱苦樸素精神教育，并不是說讓人們放棄對高品質(zhì)生活的追求，而是要使人們不尚奢華、埋頭苦干、不怕困難、百折不撓，在生活中或是工作中，不論遇到多大的挫折，都要時(shí)刻牢記這種精神，相信未來是美好的，自己要不斷地努力?，F(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小在父母親人的疼愛呵護(hù)下長大，面對挫折，有時(shí)候只想去逃避而不是想辦法去克服苦難，因此，大學(xué)生只有真正體會(huì)和理解美好生活的來之不易，才會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)、踏實(shí)苦干。

三、重視大學(xué)生艱苦樸素精神教育的重要意義

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。大學(xué)生們更加應(yīng)該懂得這一道理，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，在高校進(jìn)行艱苦樸素精神教育的效果雖不可能實(shí)現(xiàn)人人都做到艱苦樸素，但是，如果高校中的大部分學(xué)生都做到了艱苦樸素，那么，在高校中形成良好的校風(fēng)就更加容易了。

黨和國家的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志在《憶秦娥·婁山關(guān)》中這樣寫道：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”[3]4，在新時(shí)期，發(fā)揚(yáng)和傳承艱苦樸素精神更應(yīng)當(dāng)具有這種毫無畏懼的精神和信心。當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)從一種新的高度指出了艱苦樸素精神的重要性，大會(huì)提出：“堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心、民心，帶動(dòng)政風(fēng)、民風(fēng)?！绷硗?，中央艱苦樸素精神的提出不是空洞的口號，2013年3月17日上午，十二屆人大會(huì)議勝利閉幕，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在人民大會(huì)堂金色大廳與中外記者見面并回答記者提問，其中李克強(qiáng)總理用“要讓人民過上好日子，政府就要過上緊日子”這樣的話語來說明政府落實(shí)艱苦樸素、艱苦奮斗精神的重要性，而且指出“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”，“政府過緊日子”、“改革貴在行動(dòng)”無疑將艱苦樸素精神的傳承和落實(shí)上升到國家的高度，是國家領(lǐng)導(dǎo)人對于國內(nèi)形勢的新判斷和新要求。艱苦樸素精神不是空喊口號，必須落實(shí)到行動(dòng)上，從一言一行中體現(xiàn)出來。大學(xué)生作為國家未來的棟梁之材，同時(shí)也是社會(huì)中最富朝氣和活力的群體之一，大學(xué)生容易受到社會(huì)不良環(huán)境的影響而缺乏勤儉意識、艱苦樸素意識，高校作為對青年學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育的重要陣地，加強(qiáng)對青年學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育也是培養(yǎng)大學(xué)生成長成才的需要。對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育，不是反對提高大學(xué)生的消費(fèi)水平，也不是反對“禁欲主義”，而是反對脫離大學(xué)生消費(fèi)實(shí)際和大學(xué)生家庭承受能力的奢侈浪費(fèi)，重視大學(xué)生艱苦樸素精神教育不失為提高大學(xué)生品格的重要手段，對于大學(xué)生走上社會(huì)進(jìn)入新的工作環(huán)境和崗位也具有重要的促進(jìn)作用。

總之，對大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育，不是教育大學(xué)生穿得破、吃得差，而是教育大學(xué)生們發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，摒棄一些與艱苦樸素精神教育相違背的言行，讓大學(xué)生認(rèn)識到我國還處于社會(huì)主義初級階段，要建設(shè)繁榮昌盛的國家還需要長期的艱苦努力，因此，要教育大學(xué)生不要把寶貴的光陰放在盲目攀比和浪費(fèi)上，而更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦樸素精神把主要精力集中在學(xué)習(xí)上，不僅僅是文化知識的學(xué)習(xí)，還包括各種對大學(xué)生將來發(fā)展有益的多種技能的學(xué)習(xí)，以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，真正成為對國家和社會(huì)有用的人。

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