摘 要：社會發(fā)展對人的需求和人對自身個性發(fā)展要求是學校德育必須做到的兩個基本方面，展現著兩個方面的基本方針，是德育社會化與個性發(fā)展的協調，做到德育的社會性與個性相結合，注重對人的主體性精神的培養(yǎng)，充分體現個體人格發(fā)展的內涵及層次性，實現社會發(fā)展與人的全面發(fā)展協調統一。

關鍵詞：德育；個性社會化；協調

中圖分類號：D648 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0364-02

一、德育個性化與社會化的關系

目前，在實現德育的基本目標上存在著兩種不同的觀點，一種是從社會根本要求出發(fā)，作為德育第一目標而確立的德育觀，把人的社會屬性置于首位，按照政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有組織的影響，強調個人的發(fā)展要符合社會政治觀點、道德規(guī)范的共性要求。另一種則是從個人本位主義作為培養(yǎng)目標而確立的德育觀，強調社會、社會群體要尊重個體的獨立性，強調人對經濟、政治、文化的不同需要由此帶來的發(fā)展上的個性化選擇。這兩種德育觀從根本上說，都是認為社會、社會群體和個人的基本要求是相互對立的。當強調政治觀點、道德規(guī)范的社會要求時，必須使人的個性和創(chuàng)造性無條件服從，受教育的個體在社會的政治觀點、道德規(guī)范的統一模式中形成，人的經濟、政治、文化的不同需要必須實現統一，這樣的結果導致了人的經濟、政治、文化的不同需要從內容到實質的與社會政治觀點、道德規(guī)范的統一，不能實現人的經濟、政治、文化的多樣化發(fā)展。另一方面，過分強調人的經濟、政治、文化的不同發(fā)展需求，往往致使受教育者思想意識中，為社會服務意識減弱，甚至表現為極端個人主義和自由主義、基本道德滑坡。從社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系看，德育個性化與社會化二者不是非此即彼的。一方面，社會的全面發(fā)展需要有主動進取和富有創(chuàng)造性精神的人，培養(yǎng)主動進取和具有創(chuàng)新精神的人，必須確保人的個性的全面發(fā)展。一方面，人的個體發(fā)展必須置于社會的背景之下，才能體現出它的根本價值，同時也能更好地發(fā)揮和發(fā)展人的自身。個體為社會服務和個性全面發(fā)展不是對立的，是可以相互促進的。由此，可以明確德育責任的兩個基本方面是應該協調統一的，可以同時對人和社會發(fā)展實現個性化和社會化的協調統一。德育個性化和社會化的協調統一是要在承認人的經濟、政治、文化的不同發(fā)展需求前提下，鼓勵培養(yǎng)其良好的個性素質，充分發(fā)展人的主體意識、獨立人格、進取創(chuàng)造精神和個人才能，鼓勵培養(yǎng)其良好的個性素質同時，不意味著不糾正其偏差的個性。人的主體意識、獨立人格、進取創(chuàng)造精神和個人才能是符合社會發(fā)展需求的，社會發(fā)展需求也要有效促進人的主體意識、獨立人格、進取創(chuàng)造精神和個人全面發(fā)展。

二、實現德育個性化與社會化協調統一的基本途徑

實現德育個性化與社會化協調統一基本途徑包括，要堅持以培育人的主體意識、獨立人格、進取創(chuàng)造精神和個人才能為基本導向，充實德育的基本內涵。實現德育個性化與社會化協調統一發(fā)展不是消滅人的經濟、政治、文化的不同發(fā)展需求，是要在承認上述差別的基礎上，鼓勵每個人從自身的經濟、政治、文化的不同發(fā)展需求出發(fā)，充分發(fā)展人的思想素質和獨立才能，使受教育者充分地提高其思想素質和獨立才能，實現人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展。為了實現人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展，社會、社會群體必須盡可能地營造一個適合人的經濟、政治、文化全面發(fā)展的德育環(huán)境，在堅持社會、社會群體思想原則、道德規(guī)范的基本原則、基本方向前提下，不斷充實實現人的經濟、政治、文化全面發(fā)展的內涵，營造人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展協調統一的德育模式。實現人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展，必須改革現有的德育模式，要把德育的功能放在促進人的經濟、政治、文化全面發(fā)展和社會全面發(fā)展的統一的結合點上，明確時代發(fā)展對于人的經濟、政治、文化等方面提出的基本要求，要將社會要達到的基本教育目標與受教育者的主體意識、獨立人格、個性才能發(fā)展方向相結合。

堅持社會主義核心價值體系對于個體的主體意識、獨立人格、個性才能提出具體目標、具體要求，符合培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人基本要求的，調動受教育者為實現這一基本要求的主動性、積極性、創(chuàng)造性。這一基本目標必須明確、清晰，并且是唯一的，在此基礎上，要注意教育情感與接受情感的結合。讓中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人基本要求與受教育者的主體意識、獨立人格、個性才能具體發(fā)展要求良性互動，奠定堅實的個性化與社會化協調統一的情感基礎。必須尊重個體的主體意識、獨立人格、個性才能差異，重視實現德育個性化與社會化協調統一的具體過程。人的個性差異還表現在興趣、能力、氣質和性格各個方面，在實現德育個性化與社會化協調統一的具體過程中，每個人對自身的興趣、能力、氣質和性格發(fā)展要求也呈現出個性化的特征，表現出不同的層次差異。必須承認和重視這種個性差異，從不同受教育者各自特點出發(fā)，在社會主義核心價值體系指引下，按照受教育者不同的興趣、能力、氣質和性格發(fā)展要求，發(fā)現受教育者自身發(fā)展的獨特領域，發(fā)現自我的主體意識、獨立人格、個性才能的價值，在差異中實現德育個性化與社會化協調統一。

充分發(fā)掘個人實現經濟、政治、文化的全面發(fā)展?jié)摿ΑＴ诘掠^程中，社會和社會群體、受教育者、社會環(huán)境是相互作用的三個基本要素，社會、社會群體的主導作用以及社會環(huán)境的影響作用固然重要，但是受教育者實現全面發(fā)展的主體作用的發(fā)揮，是實現德育個性化與社會化協調統一關鍵因素。堅持德育中個性化和社會化的協調統一，不僅體現在受教育者在實現全面發(fā)展中的作用，提高自我實現的能力，增強自我實現全面發(fā)展的主動性。還體現在受教育者在接受德育信息之后，都有一個經過知、情、信、義、行的內化過程，沒有這個過程，任何外部強制性的措施，都不能使中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人基本要求內化為個體素質。這就要求社會、社會群體必須充分重視培養(yǎng)受教育者的自我激勵的內在機制，激發(fā)受教育者自我進步的信心和能力。這種自我激勵與約束的內在機制，包括自我感知、自我體驗、自我評價、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制等。只有充分激發(fā)培養(yǎng)他們自我教育的積極性、主動性，才能使受教育者成為能動的受教育主體，實現培養(yǎng)有中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人這一社會基本要求，與受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能有機結合。

在實現德育個性化與社會化協調統一過程中，要充分發(fā)揮社會環(huán)境影響力。在這一過程中，社會環(huán)境影響力是受教育者個性形成發(fā)展的重要影響因素。這就要求社會環(huán)境必須營造好的氛圍陶冶學生。社會、社會群體不僅要關注受教育者對所傳授政治觀點、道德規(guī)范的接受，不能忽略社會環(huán)境因素在其中所能起的作用。良好的德育效果取得不僅在于政治觀點、道德規(guī)范顯示出教育的力度，還在于教育者的個性所產生的教育力量。當社會和社會群體、社會環(huán)境有機融為一體時，才能對學生產生深刻的影響力。社會環(huán)境要營造出這樣的教育氛圍，促使受教育者形成豐富的情感、果斷的意志、開拓創(chuàng)新的精神，顯示社會、社會群體對受教育者在思想觀念、道德規(guī)范的影響力。社會、社會群體對受教育者施加影響的過程還體現在受教育者對思想觀念、道德規(guī)范信息的自覺主動的內化與現有思想品德素質外顯的統一過程，受教育者在現實的親身感受中，把握好個人與社會的關系，逐步明確自己在社會中的位置，將權利與義務有機地結合起來，將個人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展要求融合在社會之中，達到個性化和社會化有機的諧調統一。

三、德育個性化與社會化協調統一的基本目標

實現培養(yǎng)有中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人這一社會基本要求，應與受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能有機結合。具有這樣的特點，既強調培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人這一社會基本要求唯一性，又發(fā)揮受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能的獨特性。個人對經濟、政治、文化的全面發(fā)展和社會、社會群體的思想觀念、道德規(guī)范良性互動的過程強調在社會、社會群體的思想觀念、道德規(guī)范基礎上發(fā)展個人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展需求，培養(yǎng)多樣化的個性化社會，使個性有深厚的社會根基。在發(fā)展受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能的同時，要重視每個人起點階段的優(yōu)勢潛能，充分展示個性的豐富內涵。還應明確受教育者的個性發(fā)展有所規(guī)范和制約，要沿著社會所需要的方向發(fā)展，以賦予每個人應有的標準水平。寬松、和諧、民主的德育環(huán)境有利于實現培養(yǎng)有中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人這一社會基本要求，經過受教育者知、情、信、義、行的主動、自覺的內化過程，才能有效實現其社會主體性。只有把握自己命運的人，才可能對社會擔當使命與責任，成為有用于社會的人。其獨立思考、開拓精神、創(chuàng)造能力得到主動發(fā)揮以后，才能突破教條和現狀。

必須看到受教育者自我的主體意識、獨立人格、個性才能等諸多要素之間也是有差別的，呈現不同的發(fā)展層次和結構組合。這種差別決定了社會、社會群體必須在施加影響過程中，根據不同個人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展特點施以不同特點的教育，促進個人實現自我全面發(fā)展素質提升。在社會和社會群體思想觀念、道德規(guī)范目標的要求上，允許個人對經濟、政治、文化的發(fā)展要求有一個適合自身特點的發(fā)展空間和選擇方向，并盡可能營造寬松、和諧的適合個人經濟、政治、文化的發(fā)展氛圍，針對不同個性特點和潛在優(yōu)勢的個體進行有意識地培養(yǎng)和訓練。要在此基礎上，強調開拓未來的新品質，真正實現個人的經濟、政治、文化的全面發(fā)展。