摘 要：隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，高校中貧困生的比例在逐漸增大。隨即帶來(lái)的問題是如何在幫扶這些貧困學(xué)生的過程中激發(fā)他們的感恩意識(shí)，于是大學(xué)生感恩教育成為了高校德育工作中有待發(fā)掘的領(lǐng)地。感恩教育的實(shí)施，是對(duì)中華傳統(tǒng)核心價(jià)值觀念的弘揚(yáng)，也是加強(qiáng)和諧校園與和諧社會(huì)的建設(shè)、提高高校思想道德教育的時(shí)效性的有力保障。本文結(jié)合本人在感恩與育人教育方面做出的嘗試和努力，探討了大學(xué)生感恩教育實(shí)施的有效途徑和可能方法。

關(guān)鍵詞：感恩意識(shí) 貧困學(xué)生 反哺教育

中圖分類號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）02（c）-0216-02

在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，高校貧困大學(xué)生的問題已經(jīng)是我國(guó)高等教育改革和發(fā)展過程中的一個(gè)焦點(diǎn)問題，也是國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校關(guān)注的熱點(diǎn)。胡錦濤總書記曾明確要求“完善資助困難大學(xué)生的機(jī)制，幫助貧困家庭大學(xué)生完成學(xué)業(yè)”。近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院以及各個(gè)省、市地區(qū)對(duì)于貧困的在校大學(xué)生的幫扶力度越來(lái)越大。從8000元的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，到5000元的一次性國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，每年4000元、3000元、2000元的國(guó)家助學(xué)金，再到學(xué)校自身的勤工助學(xué)補(bǔ)助?？梢?，國(guó)家對(duì)家庭貧困學(xué)生幫扶工作的重視。

做好高校貧困家庭學(xué)生資助工作，是堅(jiān)持黨中央提出的“立黨為公，執(zhí)政為民”根本要求的具體體現(xiàn)；是在教育工作中貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容；是為維護(hù)高校乃至社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家熱愛之情，努力辦好讓人民滿意的教育的重大措施。

因此，認(rèn)真研究如何在日常平凡的獎(jiǎng)助工作中激發(fā)受獎(jiǎng)助學(xué)生，特別是其中的貧困學(xué)生的感恩意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)其的感恩教育具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

1 高職院校獎(jiǎng)助工作現(xiàn)狀

為了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校獎(jiǎng)助勤工作的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性發(fā)展，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際工作進(jìn)行交流、剖析與探討。近兩年獎(jiǎng)助勤工作主要存在以下幾個(gè)難題：（1）資助分配難度大，重復(fù)資助問題突出；（2）資助結(jié)構(gòu)還不盡科學(xué)合理；（3）勤工助學(xué)崗位的育人工作問題有待加強(qiáng)。

針對(duì)這些問題，我進(jìn)一步改進(jìn)了工作的意見和想法：做好認(rèn)定工作，調(diào)整自主的結(jié)構(gòu)和比例，更為重要的是從獎(jiǎng)勵(lì)與資助工作中深層挖掘其育人功能，由輸血式資助向造血式幫扶過渡。作為對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和落實(shí)，改進(jìn)工作方法以便讓有需要的學(xué)生“各得其助”。

（1）提高對(duì)獎(jiǎng)助勤工作的認(rèn)識(shí)無(wú)論是從獎(jiǎng)助金額還是其影響來(lái)看都是科學(xué)發(fā)展觀和以人為本理念的要求。新生進(jìn)校后就對(duì)其開展學(xué)院獎(jiǎng)、助、勤工作的入學(xué)教育，這種創(chuàng)新型的、有針對(duì)性的入學(xué)教育有助于啟蒙學(xué)生的獎(jiǎng)、助、勤概念。

（2）加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。獎(jiǎng)、助學(xué)金最直接的是從學(xué)校授予的，但是從更高層次來(lái)看這是黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)新一代人才的重視和培養(yǎng)。主要包括學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金、江蘇省福彩助學(xué)金、企業(yè)冠名合作獎(jiǎng)學(xué)金和國(guó)家獎(jiǎng)、助學(xué)金等。

（3）進(jìn)一步加強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的感恩回報(bào)意識(shí)。成立感恩小組，通過一系列的主題活動(dòng)大范圍地宣揚(yáng)感恩、回報(bào)、奉獻(xiàn)意識(shí)，并倡導(dǎo)學(xué)生付之以實(shí)際行動(dòng)。通過角色扮演讓學(xué)生自主地體驗(yàn)各類人間情誼的艱辛與感動(dòng)，從而由去年的“外界引導(dǎo)”轉(zhuǎn)向今年的“內(nèi)心自主”。讓學(xué)生明白，在他們最困難的時(shí)候?qū)W校幫助了他，教育他們?cè)诮窈笕松l(fā)展的道路上也要時(shí)刻懷著感恩的心服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)；回報(bào)母校、回報(bào)祖國(guó)。

（4）積極主動(dòng)地為學(xué)生創(chuàng)建勤工助學(xué)崗位。按照常規(guī)工作及時(shí)有效地為名在校內(nèi)外提供勤工助學(xué)的崗位。推廣學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，由學(xué)生自主管理和經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧。

2 高校實(shí)施感恩教育的背景

當(dāng)下，學(xué)校教育受到來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下利欲驅(qū)動(dòng)、唯利是圖、見利忘義等負(fù)面因素的影響，不僅中小學(xué)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中出現(xiàn)了只知道關(guān)心自己、愛護(hù)自己的“小皇帝”、“小公主”，在大學(xué)校園中也出現(xiàn)了很多不良現(xiàn)象，“忘恩”事例頻繁出現(xiàn)。種種現(xiàn)實(shí)不能不引起本人的注意與反思。

高校大學(xué)生的德育工作中，感恩教育也存在很大空間需要進(jìn)一步加強(qiáng)。我不由地想起《光明日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)的一則 報(bào)道，“東南大學(xué)在對(duì)1413名在校大學(xué)生的問卷調(diào)查中，有近80%的學(xué)生與父母聯(lián)系的主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢；22%的人從來(lái)沒有想到過，在佳節(jié)之際主動(dòng)打電話問候父母親；56.7%的人根本不知道自己父母的生日，23.7%的人從來(lái)沒有想到過要祝父母親生日快樂；甚至有近20%的人認(rèn)為長(zhǎng)大后不一定或不應(yīng)該承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任?！比狈Ω卸饕庾R(shí)、缺乏關(guān)心他人應(yīng)有的熱情和責(zé)任的大學(xué)生還是大有人在，與主流價(jià)值觀偏離的“忘恩”情緒，已經(jīng)成為大學(xué)校園的一股暗流。

這種問題的出現(xiàn)落腳在教育領(lǐng)域，其成因需要從家庭教育和學(xué)校教育兩個(gè)方面看：其一，隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，獨(dú)生子女家庭逐漸增多，父母的家教也隨之產(chǎn)生了不少的問題。部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求言聽計(jì)從，甚至對(duì)一些不良的行為也聽之任之。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致子女形成了自我為中心、自以為是、自私自利的畸形人格和冷漠、不懂感謝、不知感恩的扭曲心理。其二，在高考指揮棒下，教育主要以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的好壞優(yōu)劣，對(duì)考試成績(jī)的過分依賴評(píng)價(jià)，導(dǎo)致在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，對(duì)學(xué)生的衡量體系單一化，從而削弱了對(duì)思想狀況的“德育”成果衡量，這樣很多在家庭中形成的問題思想在基礎(chǔ)教育中得不到足夠的調(diào)適與修正，種種問題遺留到高校中。所以說，高校大學(xué)生的思想政治教育面臨著挑戰(zhàn)，同時(shí)也說明高校思想政治教育工作有很大的伸展空間。

3 培養(yǎng)貧困學(xué)生感恩意識(shí)的必要性

作為高校思想政治教育重要組成部分的感恩教育，盡管面臨著“忘恩”現(xiàn)實(shí)的暗流，面對(duì)著大學(xué)生因中小學(xué)教育相對(duì)忽視而遺留下的一些思想問題，實(shí)際有著一定的發(fā)展空間和施展的舞臺(tái)，也同樣具有積極的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（1）加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育是大學(xué)德育的重要組成部分，是大學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)的有利保障。良好的教養(yǎng)是一種奪目的吸引，良好的教養(yǎng)勝過華美的服裝、昂貴的飾品，更勝過地位和名利。教育就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在中小學(xué)教育工作中，德育相比智育缺失的今天，對(duì)感恩“習(xí)慣”的大學(xué)養(yǎng)成，將可以直接作用于祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)具有重要的意義。

（2）加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，構(gòu)建和諧校園的要求。感恩是一種美好的情感，是一個(gè)人應(yīng)該具備的境界和素質(zhì)，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。高校應(yīng)通過發(fā)揮教師的表率作用，將感恩教育納入思想道德教育體系，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和協(xié)作意識(shí)，提升他們做人的精神境界和思想品德。

（3）加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育在金融危機(jī)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵時(shí)刻具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在危機(jī)當(dāng)頭，重拾中國(guó)信心的企業(yè)家和感動(dòng)中國(guó)的全國(guó)道德模范們的身上，閃爍著人性的光輝。只有懂得感恩，并向他們學(xué)習(xí)看齊，才能更加珍惜現(xiàn)有的生活、才能更有動(dòng)力不斷前進(jìn)、才能懂得回報(bào)社會(huì)、才能實(shí)踐服務(wù)社會(huì)。

4 感恩意識(shí)培養(yǎng)途徑和方法的探究

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。這是唐代詩(shī)人白居易在《慈烏夜啼》中的詩(shī)句，反映的是詩(shī)人在其母親為其操勞一生晚年故去時(shí)深感自己未盡全孝道的悔恨哀痛之情。詩(shī)中的“未盡反哺心”讓我們從事學(xué)生工作的教師明白：培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，就是要讓他們對(duì)給予他們關(guān)懷的人們“盡反哺心”。

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事，烏鴉—— 是一種通體漆黑、面貌丑陋的小鳥，因?yàn)槿藗冇X得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德—— 感恩。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。動(dòng)物學(xué)家將某些動(dòng)物長(zhǎng)大后把覓到的食物給予其父母的行為稱為“反哺”。

烏鴉尚有“反哺”之義，當(dāng)代大學(xué)生是否更應(yīng)具有“反哺之心”呢？因此，本人認(rèn)為高校學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)途徑和方法，可以從“反哺教育”入手。

第一，以先進(jìn)人物的典型事例為素材打造“反哺教育”，讓“感恩意識(shí)”根植于學(xué)生內(nèi)心。通過觀看《感動(dòng)中國(guó)十大人物》、《最美鄉(xiāng)村教師事跡》、《最美鄉(xiāng)村醫(yī)生》等引導(dǎo)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，把發(fā)揮骨干帶頭作用與自身工作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過學(xué)習(xí)不斷提高思想理論水平，深入領(lǐng)會(huì)先進(jìn)性教育的意義，開展向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

第二，以獎(jiǎng)助手段為平臺(tái)，善于捕捉“反哺”的契機(jī)。給每一位受獎(jiǎng)助的學(xué)生發(fā)放“感恩志愿服務(wù)卡”，以每學(xué)期內(nèi)志愿服務(wù)的次數(shù)為單位，利用一切軟、硬件設(shè)施發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并將此內(nèi)容與實(shí)踐學(xué)分相掛鉤，納入學(xué)生檔案材料，引導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外從“被服務(wù)”轉(zhuǎn)化為“給予服務(wù)”，“反哺教育”契機(jī)很多，怎樣捕捉，關(guān)鍵是我們要有這樣的意識(shí)。

有一段母親對(duì)她的孩子說的話：孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話時(shí)，請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來(lái)的嗎？所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！切望你，也能陪著我閑話家常吧！孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，不要催促我，要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，只要有你在一起，就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，黑暗中逝去……

參考文獻(xiàn)

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