作為20世紀(jì)美國戲劇的美國典范，奧尼爾劇作文化內(nèi)涵深刻。其先鋒實驗形式領(lǐng)導(dǎo)美國的戲劇革命，使美國戲劇“幾乎在一夜之間便趕上了歐洲”。近一個世紀(jì)以來，國內(nèi)外奧尼爾研究方興未艾。尤其是上世紀(jì)90年代后，國內(nèi)學(xué)者開始借鑒國外新的批評理論，將表現(xiàn)主義、女性主義等理論運用到奧尼爾研究中。從創(chuàng)傷記憶的角度出發(fā)對奧尼爾的悲劇創(chuàng)作進行研究，迄今為國內(nèi)外少見。袁龍同學(xué)的論文《驅(qū)除心中的魔》對奧尼爾的劇本《驅(qū)魔》在細(xì)讀基礎(chǔ)上，從創(chuàng)傷記憶角度入手，分析奧尼爾銷毀該劇的原因。該劇在上演幾個月之后就被劇作家撤回并銷毀，奧尼爾也從未提起原因。直到2012年發(fā)現(xiàn)并由耶魯大學(xué)出版社出版，該劇才得以重見光明。該劇所記述的是奧尼爾1912年的自殺事件，盡管該劇并非奧尼爾得意之作，但補全了其生命中的關(guān)鍵性事件的資料。該論文立意明確，對新發(fā)掘的戲劇進行創(chuàng)新性研究，且思路開闊，邏輯層次清晰，結(jié)構(gòu)合理，切實可行，值得刊發(fā)。

衛(wèi)嶺，蘇州大學(xué)外語學(xué)院教授

摘 要：取材于尤金·奧尼爾早年自殺經(jīng)歷的劇本《驅(qū)魔》在失傳九十年后于2012年重獲“新生”，該劇也涉及他與第一任妻子凱瑟琳·詹金斯的婚姻與父親詹姆斯·奧尼爾的不和等早年經(jīng)歷，極具自傳性。本文在細(xì)讀《驅(qū)魔》一劇的基礎(chǔ)上，從奧尼爾的創(chuàng)傷記憶入手，探討劇中人物與原型間的關(guān)系，分析奧尼爾銷毀該劇的原因。

關(guān)鍵詞：尤金·奧尼爾 《驅(qū)魔》 創(chuàng)傷記憶 人物原型分析

作為20世紀(jì)美國嚴(yán)肅戲劇的奠基人，尤金·奧尼爾以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，在戲劇中深刻反映當(dāng)時美國資本主義社會中的問題及其看法。奧尼爾汲取歐洲戲劇流派之精華，并對創(chuàng)作手法進行創(chuàng)新，豐富并發(fā)展了自己的創(chuàng)作；奧尼爾的戲劇被譽為美國文化的象征。

奧尼爾一生坎坷，“如果奧尼爾寫的是悲劇，那么他本身的經(jīng)歷更是一幕悲劇”{1}。奧尼爾戲劇多具自傳性，《驅(qū)魔》也不例外。該劇設(shè)定在1912年，是當(dāng)年作家本人生活的真實寫照；而1912年對于尤金·奧尼爾而言非同尋常，是其漫長的人生中重要的轉(zhuǎn)折點。弗吉尼亞·弗洛伊德認(rèn)為1912年是奧尼爾一生中“最具有預(yù)兆性的一年——不論是就個人還是藝術(shù)而言”{2}。本文在細(xì)讀《驅(qū)魔》的基礎(chǔ)上，聯(lián)系“驅(qū)魔”的詞源學(xué)，從奧尼爾的創(chuàng)傷記憶入手，探討人物與原型的關(guān)系，以此分析奧尼爾銷毀該劇的原因。

一、《驅(qū)魔》簡介

奧尼爾畢生致力于悲劇創(chuàng)作，《驅(qū)魔》于1920年3月27日被搬上舞臺，不久被奧尼爾收回并銷毀，過去近百年中一直被認(rèn)為已不復(fù)存在。2011年，致力于收藏奧尼爾文獻的拜內(nèi)克珍本和原稿圖書館獲得了該劇復(fù)印件，2012年初由耶魯大學(xué)出版社出版。該劇的失而復(fù)得對于奧尼爾研究，尤其是對其“自殺事件”，具有重要意義。

該獨幕劇發(fā)生在1912年三月一個陰冷的晚上及第二天晚上，地點是紐約市中心小街的一個骯臟的公寓頂樓的一間小臥室。主人公內(nèi)德·馬洛伊二十四歲，身形修長，臉橢圓而清瘦，具有詩人的氣質(zhì)；吉米離開“瘋婆子”后，成為這公寓的租戶；馬喬·安德魯斯與諾姆斯特魯姆也住在該公寓。愛德華·馬洛伊是內(nèi)德的父親，看起來像是個重要人物。

劇一開始，吉米在骯臟的公寓中無所事事，想對內(nèi)德傾訴過往的美好生活。內(nèi)德內(nèi)心壓抑，對吉米的騷擾深感憤怒，但兩人很快和解。吉米詢問內(nèi)德的心事，勸導(dǎo)他隨諾德斯特魯姆去明尼蘇達州享受“春天”的新鮮空氣，內(nèi)德卻向吉米暗示他要“永遠(yuǎn)地”離開。劇中提及內(nèi)德與父親關(guān)系不和，被逐出家門；又深陷婚姻的圍城，想與妻子離婚卻沒有任何頭緒。在律師的建議下合謀設(shè)計了一場“通奸”被抓，內(nèi)德召了一名妓女，制造被人捉奸在床的假證。因為在紐約，這是唯一的可以用來離婚的理由。吉米見內(nèi)德空虛，便請他喝一杯，卻被趕出房間。吉米離開后，內(nèi)德吞食藥片自殺。所幸吉米發(fā)現(xiàn)及時，并與馬喬協(xié)助醫(yī)生進行搶救，內(nèi)德第二天蘇醒。身無分文的吉米與馬喬求助于內(nèi)德父親愛德華·馬洛伊。馬洛伊前來看望內(nèi)德，希望接他回家，并表達內(nèi)德妻子為自殺事件格外傷心并撤銷離婚訴訟，內(nèi)德內(nèi)心深感欣慰，準(zhǔn)備到療養(yǎng)院靜修。父親離開后，內(nèi)德便考慮去明尼蘇達州追尋“春天”。全劇以歡慶內(nèi)德的“重生”結(jié)束。

該劇上演后不久，奧尼爾突然取消所有演出，并撤回劇本進行銷毀，卻未提起原因。1922年奧尼爾的一封信中提及“《驅(qū)魔》已經(jīng)被毀掉了……越早忘記這部劇的所有記憶越好”{3}?！膀?qū)魔”是宗教中的一種凈化儀式，將附在病人身上的邪魔驅(qū)除出去，使病人恢復(fù)健康。驅(qū)魔在于治病救人，不在于宗教懲罰。{4}該劇設(shè)定于1912年春天，而彼時是奧尼爾婚姻解體、意圖自殺和疾病纏身之時，他要驅(qū)除的“魔”則是死之欲念與生之艱難。劇作《送冰的人來了》與《長日入夜行》均將故事設(shè)定在1912年。該記憶伴隨奧尼爾的一生，終其一生反復(fù)數(shù)次通過戲劇創(chuàng)作復(fù)現(xiàn)早年的創(chuàng)傷記憶，驅(qū)除心魔?！霸趹騽≈小匦滤茉?912年的人物、場景和事件’讓奧尼爾得以宣泄。”{5}筆者認(rèn)為，就奧尼爾的創(chuàng)作與銷毀該劇的原因無不與其創(chuàng)傷記憶有關(guān)。

二、奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與人物原型分析

弗洛伊德認(rèn)為，“一種經(jīng)驗如果在一個很短暫的時期內(nèi)使心靈受到一種最高程度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，我們便稱這種經(jīng)驗為創(chuàng)傷”{6}。因此，創(chuàng)傷指驚人事件在主體毫無準(zhǔn)備的情況下，以高度刺激的形式出現(xiàn)，使心靈遭受重創(chuàng)而無法做出相應(yīng)的反應(yīng)，形成心靈的不安與痛苦。對于奧尼爾而言，精神創(chuàng)傷不僅是一種記憶，更是一種財富?！熬駝?chuàng)傷作為一種記憶，成為生命的一部分而與生命共同經(jīng)歷著新的人生，體現(xiàn)出新的人生觀，形成新的價值傾向，制約了人的日后的生活軌跡及其事業(yè)成就?！眥7}這種創(chuàng)傷體驗“在藝術(shù)表現(xiàn)中獲得一種新的存在狀態(tài)”{8}，而戲劇作為一種審美創(chuàng)造活動，能夠釋放被壓抑的心理能量，恢復(fù)人的心理平衡。早年的創(chuàng)傷激發(fā)了奧尼爾的創(chuàng)作，構(gòu)成了他作品的悲劇基調(diào)。奧尼爾盡其一生“理解和表現(xiàn)一個人在主動接受死亡時看待世界的方式，最終創(chuàng)造了大量人物，這些人物將自己帶到死亡的邊緣，然后對所見所聞做出反應(yīng)”{9}。

1.尤金·奧尼爾與內(nèi)德·馬洛伊

《驅(qū)魔》主人公內(nèi)德，是青年奧尼爾的化身。劇中提到其自殺經(jīng)歷、與妻子離婚、與父親關(guān)系不和等事件與奧尼爾的經(jīng)歷不謀而合。該劇的核心故事為內(nèi)德的“自殺”；“自殺”作為奧尼爾生活中重要的事件常常被人談起，卻沒有詳實的記載。因此，《驅(qū)魔》描述劇作家二十四歲時的自殺經(jīng)歷，極大地幫助人們了解其心路歷程。

奧尼爾自殺事件與他的婚姻密切相關(guān)，歷經(jīng)三次婚姻的奧尼爾對待婚姻非常輕率。1907年，十九歲的奧尼爾愛上凱瑟琳·詹金斯，他們的感情如《天邊外》中羅伯特與露絲沖動短暫的愛情一般，也為以后埋下禍根。奧尼爾不顧父母反對與凱瑟琳結(jié)婚，婚后幾周便去洪都拉斯淘金，這標(biāo)志著第一次婚姻面臨危機。期間，凱瑟琳生下了兒子小尤金，但奧尼爾對他們漠不關(guān)心。這樁婚姻對于凱瑟琳而言“有名無實”，奧尼爾也想獲得解脫。依照當(dāng)時法律，只有通奸才允許離婚。因此，1911年12月，同劇中所描述的，在律師與朋友的“幫助”下，奧尼爾召一名妓女和自己躺在旅店，被證人捉奸在床才擺脫婚姻束縛。此次淘金之旅也在奧尼爾的心中留下難忘的記憶?；貒髪W尼爾一事無成，日后回憶起這段時光，“腳下踩著爛淤泥，頭上頂著倒霉雨——我夾在中間。上帝今天給了我們赤裸裸的真相”{10}，奧尼爾承認(rèn)這是一生中情緒最為低落的時刻。這一切促使他1912年試圖自殺，但這次主動地放棄生命并未成功，死亡卻再次襲來：12月9日，奧尼爾因肺結(jié)核被送進療養(yǎng)院。“一次是主動地放棄生命，一次是被動地險些喪失生命，死亡已經(jīng)走到了他的身邊，對死亡的恐懼在他心里深深烙下印記”{11}，經(jīng)歷過死亡的威脅之后，奧尼爾心智成熟，以悲劇創(chuàng)作宣泄內(nèi)心、消除這段抹不去的記憶?！?912年是尤金·奧尼爾一生中最值得紀(jì)念的一年，因為正是在這一年，他選擇了劇作家的生涯。”{12}

2.室友吉米·比思與吉米

內(nèi)德的室友吉米喜歡向人訴說自己不幸的晚年生活，其原型是奧尼爾在“吉米牧師酒店”時的室友吉米·比思。吉米·比思是英國人，曾經(jīng)是英國的名記者，報道過南非戰(zhàn)爭的真相。但是，似乎所有的不幸都落在他的身上：1913年，從肺結(jié)核中恢復(fù)的奧尼爾被告知吉米·比思從“吉米牧師酒店”失足掉下，但奧尼爾認(rèn)為是自殺，并為好友寫下了唯一的一部小說《明天》。奧尼爾一生中，友情扮演著非常重要的作用。自殺時，是朋友挽救其性命；窮困潦倒時，是朋友允許他借居，并給予他慰藉：奧尼爾用戲劇追憶朋友，追溯友情。然而，奧尼爾寫吉米絕非只為吉米，他希望能夠驅(qū)散“自殺”和“死亡”帶來的陰影，期盼重獲“希望”與“新生”。劇中，吉米提到“春天是我一生中最喜歡的季節(jié)”{13}，“春天”一詞出現(xiàn)十五次之多。春天不僅是美好的，而且對于吉米而言“生活中是有過很多春天的”{14}，而且西部旅行也是在春天。春天代表著“希望”與“重生”；它與紐約陰冷的三月形成了強烈對比，同時又與“死亡”“陰郁”等詞產(chǎn)生了劇烈反差。劇末內(nèi)德感慨：“過去已燃為灰燼，我感到新生了。我經(jīng)歷了一次沐浴！我承認(rèn)！我的罪孽饒恕了我！……向新的生活前進吧?！眥15}

3.配角人物

劇中父親馬洛伊衣著講究，卻吝嗇無比。內(nèi)德在得知吉米敲詐父親五十美元后，說他“一定是傷心了”{16}。而奧尼爾的父親詹姆斯年僅十歲便挑起家庭重?fù)?dān)，并通過自身努力成為莎劇演員。父親的吝嗇成為家庭悲劇的重要原因之一，奧尼爾對其心存怨恨，因而其筆下的父親形象多是吝嗇的固執(zhí)老頭。內(nèi)德被“老東西”趕出家門；內(nèi)德自殺后，吉米向馬洛伊求助。旅館內(nèi)父子的見面如陌生人一般，但兩人最終和解。馬洛伊的資助使內(nèi)德入住“僅有很少病人獲準(zhǔn)入住”的療養(yǎng)院，這與奧尼爾轉(zhuǎn)入蓋洛德療養(yǎng)院不謀而合。蓋爾布夫婦在《奧尼爾》中提到，“或許是為了安撫幾周前身患中風(fēng)的父親”{17}。該劇上演時，奧尼爾與父親的關(guān)系有所緩和；或許是擔(dān)心該劇的上演會導(dǎo)致家庭之間的“隔閡”，奧尼爾才會在其上演幾周后迅速撤回并銷毀。

其他幾個角色，作家通過簡單的描寫便將他們的外形與內(nèi)在性格勾勒出來。諾德斯特魯姆說著一口蹩腳的瑞典式英語，樸實而真誠。馬喬每次喝醉都要給內(nèi)德看自己的傷疤，講述戰(zhàn)爭中的傳奇故事等。馬喬與吉米“敲詐”馬洛伊五十美元，表現(xiàn)出下層人物的狡猾，而這些小人物在一定程度上為這部悲劇增添了喜感。

劇中的兩位女性是缺席的在場：內(nèi)德的妻子瑪格麗特與內(nèi)德的母親。劇中內(nèi)德的妻子“愿意原諒和忘

記”，并“像一個真正的女人那么愛你”{18}?，F(xiàn)實中，奧尼爾的妻子凱瑟琳在聽說奧尼爾自殺后甚是震驚，于1912年與奧尼爾離婚。奧尼爾對凱瑟琳心存愧疚，認(rèn)為是“我給了她太多的麻煩，而她卻給我最少麻煩的女人”{19}。或許是出于對這段羅曼史的懷念，抑或是對同意離婚的感激，奧尼爾才給予這段愛情一個美好的結(jié)局。對內(nèi)德的母親只有一句臺詞，“如果你可憐的母親還在世”{20}。奧尼爾母親埃拉對其人生與創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，母親吸毒與其出生關(guān)系密切，所以奧尼爾一方面為母親吸毒而憤恨，同時又為母親的吸毒原因而深深自責(zé)。瑪麗于1922年因連續(xù)中風(fēng)而去世，但《驅(qū)魔》創(chuàng)作于1919年。因此，筆者認(rèn)為奧尼爾此時對母親仍然未原諒，而這親情的“魔”也是在《長日入夜行》中才得以

驅(qū)散。

三、結(jié)語

通過上述對比分析可以看出，《驅(qū)魔》是奧尼爾創(chuàng)傷體驗的產(chǎn)物，同樣也是療傷的工具。這段記憶如骨鯁在喉，如果奧尼爾不將此事寫出就難以釋懷，但一吐為快后奧尼爾又顧慮重重，這與奧尼爾憂郁的性格有關(guān)。這部失傳之作具有重要的意義，是補全奧尼爾生命中關(guān)鍵性的事件的資料。對于奧尼爾，“自殺”是一段刻骨銘心的記憶；正是這段記憶讓他開始認(rèn)真思考并最終選擇走上了戲劇的道路。

盡管《驅(qū)魔》并非奧尼爾得意之作，卻與劇作家的生命、創(chuàng)作息息相關(guān)。奧尼爾曾說，他作為劇作家是從水手開始的，其實《驅(qū)魔》也是重要的起點之一。以“死亡”作為終點，在內(nèi)心深處獲得“重生”，開啟生命的新“起點”?！?/p>

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{1}{7}{11} 衛(wèi)嶺：《奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與悲劇創(chuàng)作》，中國人民大學(xué)出版社2009年版，第31頁，第28頁，第47頁。

{2}{5} Virginia Floyd. Eugene O’Neill at Work： Newly Released Ideas for Plays [M]. New York： Frederick Ungar Publishing CO， 1981：260.

{3} Sheaffer， Louis. O’Neill： Son and Artist [M]. Boston： Little，Brown， 1973：12.

{4} http：//en.wikipedia.org/wiki/Exorcism

{6} 弗洛伊德.《精神分析引論》，商務(wù)印書館1984年版，第

217頁。

{8} [德]加達默爾：《真理與方法》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社1992年版，第87頁。

{9}{19} Sheaffer， Louis. O’Neill： Son and Playwright [M]. Boston：Little， Brown， 1968：122，145.

{10}{13}{14}{15}{16}{18}{20} Eugene O’Neill. Exorcism： A Play in One Act [M]. New Haven and London： Yale University Press， 2012：8，11，16，55，43，48，45.

{12} 汪義群：《奧尼爾研究》，上海外語教育出版社，2006年版，第13頁。

{17} Arthur and Barbara Gelb. O’Neill [M]. New York： Applause Theatre Cinema Books， 2002：332.

基金項目：本研究系2012年度教育部人文社會科學(xué)研究項目“奧尼爾戲劇的文化敘事”（12YJA752027）、2011年度江蘇省社科基金項目“奧尼爾戲劇的文化敘事研究”（11WWD01

3）；2012年蘇州大學(xué)“江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃”項目“奧尼爾戲劇的女性主義研究”（CXLX12_0769）；2013年度“蘇州大學(xué)第十五批大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科研基金項目”“奧尼爾的創(chuàng)傷記憶與女性觀之嬗變”（KY2013035A）的階段性成果

作 者：袁 龍，蘇州大學(xué)外語學(xué)院英語語言文學(xué)2011級在讀碩士研究生，主要研究方向為美國文學(xué)；

衛(wèi) 嶺，蘇州大學(xué)外語學(xué)院教授，主要研究方向為英美文學(xué)、比較文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com