摘 要：“寓教于樂(lè)”之“教”我們認(rèn)為就應(yīng)該一是教給學(xué)生文化知識(shí)，二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這正是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文“課程性質(zhì)”的闡釋：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 寓教于樂(lè) 激趣 探究 時(shí)政

“喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！崩羁藦?qiáng)總理在答記者時(shí)講了這句話，表達(dá)了改革的決心。我們的語(yǔ)文教學(xué)改革也要大膽地走改革的路，打破舊瓶子，真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的“寓教于樂(lè)”的意蘊(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)學(xué)氛圍對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度影響是明顯的，學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度直接影響教學(xué)的實(shí)施和效果?！霸⒔逃跇?lè)”之“教”我們認(rèn)為應(yīng)該一是教給學(xué)生文化知識(shí)，二是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這正是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文“課程性質(zhì)”的闡釋：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”如何通過(guò)“樂(lè)教”實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目的是新課標(biāo)的任務(wù)所在。在此我談一些“樂(lè)教”的體會(huì)，以拋磚引玉。

一、語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用文明的、心慈和手軟的教育方式

古有“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)師之惰”的訓(xùn)誡，一直以來(lái)教師以嚴(yán)來(lái)實(shí)現(xiàn)和達(dá)到教育的目的。語(yǔ)文教師傳承“師道尊嚴(yán)”最為明顯，在教學(xué)工作中大都擔(dān)任班主任工作。語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是新課標(biāo)實(shí)施的重要一環(huán)。語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生放開(kāi)，既立足于教育部門(mén)配發(fā)的教材，又要讓學(xué)生有所選擇。葉圣陶講“教材無(wú)非是例子”。語(yǔ)文教師不能把教材看得絕對(duì)的重要，允許學(xué)生閱讀一些課外書(shū)刊，例如《讀者》、《青年文摘》、經(jīng)典文學(xué)作品等都是可讀的刊物。教師與學(xué)生那種貓捉老鼠的游戲可以終止了。語(yǔ)文老師由收繳和查禁學(xué)生的書(shū)籍轉(zhuǎn)向包容、引導(dǎo)，以良好的心態(tài)和態(tài)度對(duì)待學(xué)生，學(xué)生自然和老師想親近，學(xué)生和老師之間的關(guān)系的改變就會(huì)自然而然地形成一種和諧的教學(xué)形式。有個(gè)寓言能給我們以啟示：風(fēng)神和太陽(yáng)神有一天打賭，看誰(shuí)把一個(gè)人身上的棉襖以最快的速度脫下來(lái)。風(fēng)神覺(jué)得勝券在握，他用力把寒風(fēng)刮向那個(gè)穿棉襖的人，結(jié)果那人把棉襖裹得更緊，風(fēng)神無(wú)可奈何。太陽(yáng)神笑呵呵地以越來(lái)越溫暖的態(tài)度對(duì)待那人，不長(zhǎng)時(shí)間，那人自覺(jué)脫掉了棉襖。語(yǔ)文教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，讓學(xué)生通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神。學(xué)生的閱讀量擴(kuò)大了，知識(shí)儲(chǔ)備也就增多了，眼界也擴(kuò)大了，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知力也就增強(qiáng)了，高考答卷解答“一般論述類”“文學(xué)類”“詩(shī)詞類”“文學(xué)類文本”和“實(shí)用類文本”題目的能力也自然提高了。多年來(lái)我從事高三語(yǔ)文教學(xué)，就是這樣做的，效果很好。當(dāng)然，高中教師壓力大，學(xué)生壓力也大，教師的心慈和手軟不能影響教學(xué)效果。在當(dāng)前的教育體制下，學(xué)生的考分與升學(xué)仍然是重中之重，我們的教學(xué)改革目的仍是提高學(xué)生的能力，這個(gè)能力包括各項(xiàng)素質(zhì)，其中一項(xiàng)是解答試卷的素質(zhì)，是他各方面的素質(zhì)發(fā)展也應(yīng)該是相輔相成的，不能片面發(fā)展。

二、課堂教學(xué)激趣放活，師生互動(dòng)探究答疑解難

蘇軾在《孟軻輪》中講道：“《詩(shī)》之為教也，使人歌舞佚樂(lè)，無(wú)所不至，要在于不失正焉而已矣?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不失“正道”是我們一切教學(xué)活動(dòng)的原則。以往我們?yōu)榱烁淖儐我唤虒W(xué)的枯燥，采用多媒體教學(xué)形式，雖然取得了一定效果，但又出現(xiàn)了新的問(wèn)題。多媒體教學(xué)的確有它的先進(jìn)性和方便性，只是一些老師太鐘愛(ài)它了，太迷信它了，太喜歡一蹴而就了；由于課件的含容量大，知識(shí)涉及面廣，一味地依賴播放課件，這種大容量的“灌”，學(xué)生根本吃不消，實(shí)踐證明效果并不理想。學(xué)生考試成績(jī)掉下來(lái)了，家長(zhǎng)就說(shuō)那個(gè)老師只會(huì)放電影云云。教學(xué)中以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，兩者的關(guān)系要處理好，既不可忽視，也不可取代。課堂教學(xué)中，教師的講解與多媒體等形式要相輔相成，合而為一，不可不用，切忌濫用。高中學(xué)生對(duì)于老師的學(xué)識(shí)、誠(chéng)心、愛(ài)心是清楚的，教師要用良好的態(tài)度和行為進(jìn)行維護(hù)，使之不要丟失。教師大方的教態(tài)、幽默的語(yǔ)言、豐富的知識(shí)、潛移默化的思想魅力都是營(yíng)造趣味濃烈的課堂氛圍的主要因素。有些教師為了活躍課堂氣氛把春晚明星小品的表演形式都搬來(lái)了，以博學(xué)生一笑；有人為了實(shí)現(xiàn)課堂討論的環(huán)節(jié)，將一些淺顯的“問(wèn)題”，也要組織同學(xué)討論上十幾分鐘。這種形式要不得。綜觀2012年實(shí)行新課標(biāo)命題的省市試題和新課標(biāo)全國(guó)卷，“詩(shī)詞閱讀”9題、“文學(xué)類文本閱讀”11（4）題、“實(shí)用類

文本閱讀”12（4）題，都有探究開(kāi)放答題的設(shè)計(jì)，這些題在人教版“普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”必修和選修課本中都有涉及，教師只要備課扎實(shí)，“教科書(shū)”涉及的問(wèn)題足夠討論，這樣持之以恒，循序漸進(jìn)，學(xué)生高考解答開(kāi)放題的能力必然會(huì)培養(yǎng)起來(lái)的。

在課堂教學(xué)、師生互動(dòng)探究活動(dòng)中充分發(fā)揚(yáng)民主，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，讓學(xué)生暢所欲言，勇于提出自己的見(jiàn)解；就同一個(gè)問(wèn)題要引導(dǎo)學(xué)生以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低皆不同”的觀察思維去觀察，開(kāi)闊心智，勇于創(chuàng)新，勤于思考，綜合歸納；同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生在討論探究中尊重他人的意見(jiàn)和成果，求“同”為團(tuán)結(jié)，存“異”揚(yáng)個(gè)性。這樣持之以恒地做下去，就會(huì)不斷提高學(xué)生的探究能力，使學(xué)生養(yǎng)成敢思考、敢表達(dá)、敢求新、敢嘗試的思想意識(shí)。課堂氣氛自然和諧、活潑、熱烈。

三、“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”

語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文的活力還在于文史哲相互滲透相互關(guān)聯(lián)，把語(yǔ)文孤立地看待是不科學(xué)的態(tài)度，削弱了語(yǔ)文的魅力，這樣是教不好語(yǔ)文、學(xué)不好語(yǔ)文的。語(yǔ)文包含古今文化天文地理，任何一門(mén)自然科學(xué)都要以語(yǔ)文為基礎(chǔ)，曾任復(fù)旦校長(zhǎng)的蘇步青教授說(shuō)如果讓復(fù)旦單獨(dú)招生的話就考一門(mén)課程語(yǔ)文。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，白居易說(shuō)“文章合于時(shí)而著，歌詩(shī)合乎事而作”。在高三的語(yǔ)文教學(xué)中我主動(dòng)引入十八大的有關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣，用“中國(guó)夢(mèng)”輝煌的前景感動(dòng)學(xué)生。習(xí)近平總書(shū)記講，2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年，中國(guó)要全面建成小康社會(huì)；2049年，新中國(guó)成立一百年，中國(guó)要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！爸袊?guó)夢(mèng)”并不遙遠(yuǎn)。歷史昭示未來(lái)?？醋蛱欤靶坳P(guān)漫道真如鐵”；看今天，“人間正道是滄桑”；

看明天，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。語(yǔ)文教學(xué)把愛(ài)國(guó)精神和語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)于樹(shù)立學(xué)生“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想起到了啟迪作用。

總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

作 者：田繼忠，甘肅省白銀市平川中學(xué)高三語(yǔ)文教研組高級(jí)教師，甘肅省白銀市“中語(yǔ)會(huì)”會(huì)員。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com