摘要：在視覺傳達設(shè)計中，越來越多的運用中國傳統(tǒng)文化符號元素，合理的借鑒引用傳統(tǒng)文化符號，可以向受眾傳達更富有文化意蘊的信息，也更有助于我們的視覺設(shè)計走向世界，但在實際的設(shè)計中，很多的設(shè)計者簡單的參考外形，粗暴的拆解傳統(tǒng)符號，造成不倫不類的現(xiàn)象，這背后體現(xiàn)的是對傳統(tǒng)文化符號背后承載的文化底蘊的陌生和誤解，承接傳統(tǒng)文化，加入時代精神，才是在視覺傳達設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化符號的正確方向。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；傳統(tǒng)文化符號；借鑒與創(chuàng)新

隨著國學(xué)熱的興起，人們對傳統(tǒng)文化的熱愛開始回歸，越來越多的人喜歡和重視生活中的中國特色元素，在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計者們也開始有意識的運用中國傳統(tǒng)文化符號元素，2008年北京奧運會的許多圖標設(shè)計都借鑒了中國的傳統(tǒng)文化符號元素，并將其與奧運精神有機的結(jié)合在了一起，用古樸雋永優(yōu)雅的中國符號承載著新時代的精神，成功的將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族文化與時代精神融合，取得了良好的效果，現(xiàn)今的中國視覺傳達設(shè)計仍以西式設(shè)計為主流，而中國的設(shè)計界要走向世界，取得自己的地位，必須運用民族文化魅力，借鑒傳統(tǒng)符號，走出自己的一條路來。

1在視覺傳達設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化符號的意義

中國是擁有悠久歷史的文明古國，千百年來，我們的先祖?zhèn)儎?chuàng)造了輝煌而燦爛的華夏文明，博大精深的傳統(tǒng)文化是每一位中國人受益不盡的寶藏，傳統(tǒng)的文化符號是中國文化的杰出代表，蘊含了豐富的文化、民俗意蘊。如中國傳統(tǒng)文化符號的代表太極符號，就蘊含著高深的道家哲學(xué)思想，雙魚互相連接，和諧共生，令人感到力量和和諧之美，又例如中國的京劇臉譜，根據(jù)每一個角色的性格外貌品行地位等特征，用彩筆勾勒靈活多姿的輪廓，夸張而又不失凝練細膩，是幾代藝術(shù)家心血的結(jié)合，具有高度的藝術(shù)美感，又例如傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)—明青花瓷圖案，瓷器是中國古代在西方世界最為知名的產(chǎn)品之一，青花瓷是中國瓷器藝術(shù)的杰出代表，在西方擁有很高的辨識度，因此，在設(shè)計中合理的使用借鑒青花圖案，可以取得較好的效果。

當(dāng)今的世界各地經(jīng)濟文化交流越來越頻繁，如果我們不能在文化傳播越來越頻繁的時代里建立自己的文化道路，就有失去自我，淹沒在外來文化海洋的危險，民族的才是世界的，我們的視覺設(shè)計只有更好的體現(xiàn)中國元素，才會更好的發(fā)展壯大。

2視覺傳達設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化符號的途徑

中國傳統(tǒng)的文化符號真正之魅力，在于其符號表面下所蘊含的深刻的傳統(tǒng)文化思想，如果沒有這些厚重豐富的文化內(nèi)涵支撐，這些傳統(tǒng)的符號和一些新設(shè)計的圖標沒有什么區(qū)別，因此，成功的在視覺傳達設(shè)計中運用傳統(tǒng)文化符號的前提是理解傳統(tǒng)文化符號后面的文化含義，并將其與時代精神相結(jié)合，融會古今，才能達到的事半功倍的效果。

（1）真正了解符號蘊含的文化意義，防止誤解、割裂文化符號。視覺傳達設(shè)計中設(shè)計師需要考慮的因素繁多，同樣，可以運用的因素也非常多，這就需要設(shè)計師本人的選材取舍，視覺文化溝通的載體是設(shè)計作品，而主體是設(shè)計師，設(shè)計作品是創(chuàng)作者個人文化品質(zhì)的外化。^[1]同樣的一個設(shè)計目標，來自不同的文化群體的人會有不同的設(shè)計思路，因此設(shè)計師的文化修養(yǎng)，對符號的設(shè)計影響很大，進行視覺設(shè)計引用傳統(tǒng)文化符號過程中，要認真地思考所選的圖形語言是否能夠提供足夠有效地表達內(nèi)涵，是否能夠制造出與設(shè)計目標相協(xié)調(diào)的意境，中國五千年的歷史，創(chuàng)造了數(shù)量繁多的文化符號，因此，設(shè)計師必須學(xué)會合理的選擇，才不致淹沒于傳統(tǒng)文化符號的海洋中，這就需要設(shè)計師有一定的國學(xué)修養(yǎng)，對中國文化有著成熟系統(tǒng)的了解，如面向國外客戶的視覺設(shè)計目標時，設(shè)計師需要知曉一些中國在國外比較知名的文化符號，這樣西方人更容易了解和接受，還要注意區(qū)分這些文化符號國內(nèi)與國外的含義和區(qū)別，如中國龍的圖騰元素，在國外往往是邪惡，黑暗的象征，而在國內(nèi)則是威武、正義的體現(xiàn)，設(shè)計師在借鑒使用傳統(tǒng)元素之前，要確保深入了解所要引用的文化符號承載的底蘊，沒有偏差誤解，才能防止弄巧成拙。

（2）要注意與時代精神相結(jié)合。傳統(tǒng)文化永葆生機的方式在于與時俱進，不斷吸收時代精神，以適應(yīng)社會的需求，在視覺傳達設(shè)計中，對傳統(tǒng)文化符號的運用也要注意與時代的精神相結(jié)合，賦予其新的現(xiàn)實意義，我們知道受限于文化認知條件的限制，很多的文化符號含有迷信落后的思想，需要更加靈活的借鑒和使用，一些常見的民族符號可能由于被人們廣泛的使用，失去了新意，這就需要設(shè)計者大膽立意，勇于創(chuàng)新，結(jié)合新的藝術(shù)手段，從而創(chuàng)造出嶄新的意象，做到舊瓶裝新酒，要把一些形式上紋樣上不美的文化符號，加以組合創(chuàng)新，改造成適應(yīng)現(xiàn)代潮流的視覺傳達設(shè)計作品。在應(yīng)用中盡力避免機械化的應(yīng)用形式和表現(xiàn)形式，要積極地追求時代性和創(chuàng)造性。^[2]

3結(jié)語

我國燦爛文化創(chuàng)造的無數(shù)傳統(tǒng)文化符號是留給視覺傳達設(shè)計者們的寶庫，認真地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)文化符號背后的文化意境，將其與時代精神相結(jié)合，進行再創(chuàng)造，從而設(shè)計出獨居中國文化特色的設(shè)計符號，是中國特色設(shè)計界的必由之路。

參考文獻：

[1] 甘露.視覺傳達設(shè)計中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的誤區(qū)及其矯正[J].藝術(shù)與理論，2010（01）.

[2] 李奎霞.中國視覺傳達設(shè)計中傳統(tǒng)文化符號研究[D].延吉：延邊大學(xué)，2012.