摘要：雕塑是城市景觀的重要組成部分之一，雕塑具有抽象性的特征，但其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，直接體現(xiàn)出雕塑的價(jià)值。為此，我們在設(shè)計(jì)雕塑的時候，需要綜合考慮其文化內(nèi)涵的定位，從設(shè)計(jì)靈感的視角，了解雕塑設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素，并深入探討雕塑文化內(nèi)涵的彰顯途徑。

關(guān)鍵詞：城市景觀；雕塑設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵

1城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

雕塑是城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分之一，其細(xì)部體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵，是景觀雕塑設(shè)計(jì)靈感來源，也是城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素，筆者以本人設(shè)計(jì)已經(jīng)施工的6根景觀石柱為例（如下圖1所示），對城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的工程要素進(jìn)行如下探討：

圖1景觀石柱（圖片來源：自拍）

（1）材質(zhì)肌理。所謂的材質(zhì)肌理，指的是雕塑表面表現(xiàn)出粗糙、光滑、柔軟、硬朗等的紋理，這些紋理是通過不同的組織、排列和構(gòu)造，以形象的感染力，從視覺給人不同的心理感受。上圖中6根雕塑石柱呈現(xiàn)的材質(zhì)肌理，給人一種沒有經(jīng)過加工的天然質(zhì)感，以及穩(wěn)重、鑒定的感覺，另外還有木材紋理、石雕、磚雕等，人們觸摸其表面紋理，能夠感受到凹凸圖形傳遞出來陽光、沙灘、碧海、云天、清風(fēng)、夕照的信息和美感，表現(xiàn)原生美感畫面。

（2）色彩。雕塑細(xì)部的色彩，是利用人視覺器官對顏色的敏感原理，將各種顏色融入到雕塑的細(xì)部當(dāng)中，以詮釋雕塑的某種情感，另外雕塑與周圍景觀色彩的對比和協(xié)調(diào)，能夠讓雕塑細(xì)部普通形態(tài)的材質(zhì)脫穎而出。如上圖中，6根石柱為了體現(xiàn)出雕塑中陽光、沙灘、碧海、云天、清風(fēng)、夕照等自然美感，采用了石柱天然的顏色，譬如體現(xiàn)出清風(fēng)的清爽和夕照的質(zhì)樸，并且與藍(lán)天和綠地背景相互搭配，利用藍(lán)天的藍(lán)白相間顏色和植被樹木的綠色，烘托出雕塑質(zhì)樸感。筆者認(rèn)為雕塑細(xì)部經(jīng)常忽略色彩的重要作用，以致與周圍環(huán)境色彩不夠協(xié)調(diào)，不僅不能夠烘托出雕塑色彩理念，反而將雕塑色彩藝術(shù)美掩蓋。

（3）形態(tài)。城市景觀雕塑本身需要詮釋各種主題的藝術(shù)美感，而作為藝術(shù)主要構(gòu)成元素之一的形態(tài)，在其中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。雕塑的形態(tài)蘊(yùn)含著巨大藝術(shù)價(jià)值，其中平面立面協(xié)同、光影構(gòu)成等，以運(yùn)動的姿態(tài)、軌跡等展現(xiàn)出動態(tài)美感，從上圖中，筆者用6種雕塑形態(tài)，詮釋出陽光、沙灘、碧海、云天、清風(fēng)、夕照等自然理念，這種形態(tài)表達(dá)方式盡管抽象，但是給人環(huán)境表情變化之感，能夠讓人更容易接受和融入雕塑點(diǎn)綴的景觀當(dāng)中。

2城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵彰顯

關(guān)于城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵彰顯，從設(shè)計(jì)靈感的視角，筆者結(jié)合實(shí)際的施工設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，對具體的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行如下總結(jié)：

（1）風(fēng)格的定位。雕塑通常情況下不會直接表達(dá)某種文化內(nèi)涵，而會通過形成某種風(fēng)格，讓觀看者去聯(lián)想，這就是雕塑的風(fēng)格定位，屬于雕塑設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵塑造的重要內(nèi)容之一。關(guān)于風(fēng)格的定位，需要結(jié)合整體景觀的特點(diǎn)，利用雕塑去引導(dǎo)審美和說明文化標(biāo)志，譬如上文提到的6跟雕塑柱子，所體現(xiàn)的是一種大自然的綜合概貌，而大自然離不開陽光、云天、清風(fēng)、夕照等，因此需要將這些客觀的景觀雕刻在柱子之上，以固定的紋理、形態(tài)、顏色等，彰顯出某種主體的風(fēng)格，從而提升雕塑的形象品質(zhì)。

（2）雕塑的細(xì)部處理。雕塑是城市景觀的重要內(nèi)容所在，工程量雖然不大，常見的細(xì)部處理內(nèi)容有：首先是飾線的細(xì)部處理，雕塑飾線形式多樣，飾線的細(xì)部處理要求是完整和精細(xì)，并根據(jù)材料的類型和性質(zhì)，確定合適的飾線融合方式，其中最為重要是飾線與主體材料的過渡要自然流暢，并且線條要流暢、收口要細(xì)致、模數(shù)要合理、材料規(guī)格要統(tǒng)一、色彩要均勻。其次是雕塑的細(xì)部處理必須協(xié)調(diào)好小品和水體等其他景觀之間的關(guān)系，使得雕塑的觀賞性更強(qiáng)，帶來更加明顯的視覺享受，雕塑與其他景觀元素之間過渡、協(xié)調(diào)、銜接等細(xì)部的處理方法，充分地體現(xiàn)出雕塑的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、層次。再次是以精確、嚴(yán)謹(jǐn)、合理、細(xì)致等要求，確保所采用的材料規(guī)格和尺寸一致，并且色彩搭配合理和均勻，譬如模數(shù)的合理和色澤的均勻。

（3）與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。雕塑是城市景觀的組織部分之一，并非獨(dú)立的景觀個體，設(shè)計(jì)的時候，需要與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。明朝著名的造園大師計(jì)成先生在《園冶》中提到“巧于因借，精于體宜”的雕塑設(shè)計(jì)原則，即在雕塑設(shè)計(jì)時，將雕塑置于公共景觀空間當(dāng)中，其本身將成為公共景觀空間的一部分，與其他景觀元素相互關(guān)聯(lián)和影響，因此在設(shè)計(jì)的時候，需要綜合考慮到雕塑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。首先是借景關(guān)系，利用某些建筑物的透空結(jié)構(gòu)，作為景觀雕塑的框景，雕塑表現(xiàn)結(jié)構(gòu)縫隙，與建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使得雕塑更具建筑感。其次是與植物的協(xié)調(diào)關(guān)系，除了要求展現(xiàn)出藝術(shù)的美感，還要與植物景觀合理搭配，譬如高大喬木的遮陰，可以反襯出雕塑的細(xì)致和柔和，尤其是大理石和花崗石等類型的雕塑，再如低矮的灌木叢植物，所形成的天然綠墻背景，可以使得雕塑輪廓更加清晰，讓雕塑造型成為景觀關(guān)注的焦點(diǎn)。再次是與燈光的協(xié)調(diào)，景觀的照明設(shè)施，常見的有路燈、景觀燈、埋地?zé)?、泳池?zé)?、射樹燈等，照明設(shè)施的細(xì)部處理，要求在選型好燈具的前提下，將照明設(shè)施巧妙安置在雕塑周圍，利用燈具的密度、光源等，為雕塑提供光亮和襯托出雕塑的夜景美感，景觀照明設(shè)施除了燈具的選型，還要綜合考慮到密度、亮度、色調(diào)等，以免影響正常的視覺效果，譬如造成炫目和漏電等負(fù)面效果。

3結(jié)束語

綜上所述，雕塑是城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分之一，其細(xì)部體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵，是景觀雕塑設(shè)計(jì)靈感來源，也是城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素。為了體現(xiàn)出雕塑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，我們需要在定位雕塑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，做好雕塑的細(xì)部處理工作，并綜合考慮雕塑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，將這些內(nèi)容融入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，從而淋漓盡致地在雕塑作品中體現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳珠艷.現(xiàn)代城市景觀雕塑設(shè)計(jì)之探討[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào)，2009（1）：70-71.

[2] 魏娜.雕塑設(shè)計(jì)之藝術(shù)美的再創(chuàng)造[J].科教導(dǎo)刊：電子版，2013（4）：117.

[3] 王洋，張平青.現(xiàn)代城市雕塑設(shè)計(jì)的生態(tài)策略研究[J].北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）：47-51.

作者簡介：楊永煒（1979—），男，福建寧德人，2004年畢業(yè)于福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院，園林工程師，主要從事園林景觀設(shè)計(jì)和園林雕塑創(chuàng)作。