摘要：2003年我國古琴藝術(shù)申遺成功，但作為古琴流派中集大成者的廣陵派琴派的發(fā)展近況并不理想。本文將從廣陵派的歷史、發(fā)展現(xiàn)狀入手，重點(diǎn)探析出現(xiàn)這種狀況的原因，最后從整合古琴博物館、與高校合作、加大宣傳力度等方面提出了保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)廣陵派古琴的具體措施。

關(guān)鍵詞：廣陵派；現(xiàn)狀；原因；建議

古琴是中國的“國琴”，其歷史可以追溯到2500～3000年以前。廣陵派，古琴派別之一，溯源悠久，風(fēng)格獨(dú)特，為歷代琴家所重視。清朝康熙年間，古琴大師徐常遇先生在揚(yáng)州創(chuàng)立了廣陵琴派，以演琴風(fēng)格融匯南北，兼濟(jì)剛?cè)?，贏得了世人的喜愛。徐氏父子所著《澄鑒堂琴譜》是廣陵派最早的琴譜。同年間的另一位廣陵古琴大師徐祺先生，編著了廣陵派最具影響的《五知齋琴譜》。因其指法細(xì)微精妙，緩急有度，同時(shí)倡導(dǎo)循古不古，音韻并茂，成為后世廣陵派傳承者的先導(dǎo)。至乾隆、嘉慶年間，廣陵琴派發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。1912年，廣陵琴家孫紹陶與王方谷、胡滋甫等創(chuàng)建了廣陵琴社，是當(dāng)時(shí)全國最大的琴派之一，也為廣陵琴派的發(fā)展和中興起到了承前啟后的作用。之后因?yàn)閼?zhàn)亂等原因，琴社的發(fā)展時(shí)斷時(shí)續(xù)。文化大革命時(shí)，廣陵琴社和所有的民間文藝團(tuán)體一樣被迫停止活動(dòng)。直到1984年，廣陵琴社才得以恢復(fù)。^[1]

1廣陵派古琴的現(xiàn)狀

1.1琴人老齡化

近年來，中西文化的沖撞與交融，出現(xiàn)了通俗文藝發(fā)展勢頭較猛，民族文化少有人問津的現(xiàn)象。吉他、電子琴不斷的熱門，而民族器樂卻無人問津。此外，再加上歷史原因，使得影響巨大的廣陵琴派也出現(xiàn)了撫琴者不多，聽琴者寥寥，知音難覓的現(xiàn)象。而目前大師級琴師以及傳承人都已到花甲，鮮有年輕的傳承人。琴人年齡結(jié)構(gòu)老化的現(xiàn)象值得引起足夠的重視。

1.2民間升溫

盡管琴人年齡結(jié)構(gòu)老年化，但在古琴傳承方面也出現(xiàn)可喜的勢頭。近年來，揚(yáng)州本地學(xué)琴、彈琴、賞琴、藏琴、斫琴大有升溫之勢，各種培訓(xùn)班及琴廠越來越多。北京大學(xué)的古琴社已有400多名大學(xué)生成員，北京市少年宮古琴班也已有百余名五歲至十幾歲的少年兒童經(jīng)過學(xué)習(xí)，在全國古琴考級、全國古琴大賽中取得優(yōu)異成績。此外，中國各地的古琴社團(tuán)，包括揚(yáng)州本地的琴社也以強(qiáng)烈的責(zé)任感和極大的熱情組織紛紛開展各種古琴活動(dòng)和琴人雅集。

1.3申遺成功，但遭受冷遇

2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布了世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，我國的古琴藝術(shù)也名列其中。古琴的成功申遺，為古琴的定位找到了依據(jù)，古琴的傳承保護(hù)遇到了最好的時(shí)機(jī)。一方面，琴人及學(xué)者積極投身保護(hù)工作。不少學(xué)者及琴者深入各地琴社，調(diào)查廣陵琴派的現(xiàn)狀，考察廣陵琴派的文化生態(tài)并提出相應(yīng)的發(fā)展策略。廣陵派傳人則聯(lián)合上百琴家一起致力于古琴譜的打譜工作中，爭取恢復(fù)更多的古琴曲目，為古琴學(xué)習(xí)者提供更多的有價(jià)值的曲譜。同時(shí)也有，并研究如何對廣陵派古琴進(jìn)行拯救與保護(hù)。另一方面，政府的重視程度有所不夠。在古琴申遺成功一周年內(nèi)，揚(yáng)州政府沒有牽頭舉辦過較有規(guī)模的古琴活動(dòng)，也并未從政策和經(jīng)費(fèi)上給予廣陵古琴較大支持。因此，政府行為的缺失使得廣陵派古琴的保護(hù)工作不能成規(guī)模的順利展開。

2廣陵派古琴現(xiàn)狀的原因分析

2.1古琴文化與流行文化的沖突

古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧?、“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。因此，古琴在內(nèi)涵上古雅深刻，在表現(xiàn)形式上較為細(xì)膩而節(jié)拍比較緩慢。這與時(shí)下扁平化快節(jié)奏的流行文化背道而馳。因此，古琴的這一文化特性制約了他在年輕人群體中的迅速發(fā)展。

2.2傳統(tǒng)古琴自身存在不足

傳統(tǒng)古琴在音量和調(diào)弦方面存在一些問題，直接影響到了古琴的普及和發(fā)展。首先，由于古琴的音量太小，如果沒有良好的擴(kuò)音設(shè)備，古琴幾乎不能與其他任何樂器在大型舞臺(tái)上同臺(tái)演出，但良好的擴(kuò)音設(shè)備不是所有的民間組織或是個(gè)人團(tuán)體所一定能擁有，這在一定程度上減少了古琴在公共場所演奏的機(jī)會(huì)。其次，古琴調(diào)弦方法一直采用原始的調(diào)弦方法，上弦換弦很不方便，使得很多年輕人望而卻步。而現(xiàn)今揚(yáng)州本地也有制琴家著手從這兩個(gè)方面進(jìn)行研究和探索，爭取改善這兩方面的不足，也制成了一些樣品。

2.3“一對一”教學(xué)形式制約發(fā)展

古琴的教學(xué)方式屬于“一對一”的形式，老師需要手把手教學(xué)生調(diào)弦、指法，而本來精通古琴的老師就不多，因此這種“一對一”的教學(xué)模式也在一定程度上制約了學(xué)習(xí)古琴的人數(shù)。

3傳承保護(hù)廣陵琴派的建議及措施

3.1進(jìn)一步發(fā)揮古琴博物館的作用

揚(yáng)州華夏琴箏藝術(shù)博物館位于揚(yáng)州郊區(qū)，該館是揚(yáng)州民族樂器研制廠有限公司在中國民族器樂協(xié)會(huì)的支持下，借資數(shù)百萬元?jiǎng)?chuàng)辦的全國唯一的琴箏博物館。該博物館里展示了眾多的各個(gè)歷史時(shí)期的復(fù)制版的古琴。但就目前而言，該館的功能較為單一，基本只有展覽功能。為了能夠更好的培養(yǎng)孩子們的興趣，建議繼續(xù)完善該館，發(fā)揮更多的互動(dòng)功能和公共教育功能。例如，在展品的陳列上，應(yīng)該多使用現(xiàn)代化的技術(shù)，更新陳列方式，引入互動(dòng)形式，在嘗試的同時(shí)激發(fā)孩子們的興趣。此外，定期舉辦講座或者沙龍，請大師名家來現(xiàn)場指導(dǎo)，帶動(dòng)市民們積極參與，完成公共教育的職能。

3.2利用高校資源，與高校合作

大學(xué)生是一群具有較高文化素質(zhì)的年輕人，針對這群人普及古琴藝術(shù)會(huì)在未來收到不錯(cuò)的成效。成立社團(tuán)，并定期邀請大師與學(xué)生們面對面，讓同學(xué)們對古琴的發(fā)展及表現(xiàn)形式有一個(gè)初步了解，在普及古琴文化的同時(shí)也為那些想進(jìn)一步學(xué)習(xí)古琴的同學(xué)提供了機(jī)會(huì)。開設(shè)選修課，對于古琴的歷史和文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的講解，讓古琴文化慢慢滲透到年輕人的血液中去。

3.3加大廣陵派古琴文化的宣傳力度

在積極保護(hù)古琴文化的同時(shí)我們應(yīng)該加強(qiáng)對古琴的宣傳力度。首先，定期舉辦廣陵派古琴藝術(shù)節(jié)，形成突出的文化亮點(diǎn)。通過藝術(shù)節(jié)讓古琴藝術(shù)家聚集在一起，也讓古琴愛好者能夠有更多的機(jī)會(huì)欣賞到大批藝術(shù)家們的現(xiàn)場演奏。同時(shí)借助媒體，在藝術(shù)節(jié)期間讓眾多的廣陵派古琴家與觀眾通過電視面對面，拉近廣陵派古琴家與觀眾之間的距離，也讓古琴知音的隊(duì)伍能夠擴(kuò)大。其次，可以將廣陵派古琴與揚(yáng)州最著名的景點(diǎn)瘦西湖進(jìn)行合作。由政府出資牽頭，在瘦西湖內(nèi)設(shè)定廣陵古琴會(huì)館，固定時(shí)間請大師前來演奏，讓游客們領(lǐng)略廣陵古琴的魅力，了解古琴文化。

綜上所述，盡管廣陵派古琴面臨著很多制約自身發(fā)展的因素，但這種高雅而古老的傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)被越來越多的國人所認(rèn)識(shí)。在成功申遺十年后的今天，古琴文化仍然是小眾文化，廣陵派古琴仍然面臨著諸多問題，需要有更多的機(jī)構(gòu)和人群對其進(jìn)行關(guān)注，而我們借助政府的力量、借助媒體的力量、借助古琴大師和學(xué)者們的力量可以在保護(hù)和傳承古琴方面起到一定的作用，讓古琴文化更加普及。

參考文獻(xiàn)：

[1] 施詠.揚(yáng)州廣陵派古琴文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考——古琴文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查之二[J].交響——西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

[2] 田步高.田步高琴箏文錄[M].時(shí)代文化出版社，2013（01）.

[3] 胡勍，劉瑩.論中國古琴藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（07）.