摘要：蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派能夠成為上個(gè)世紀(jì)20年代歐洲先鋒主義電影運(yùn)動(dòng)中最為重要的電影學(xué)派。這歸功于蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師們?cè)陔娪暗母锩鼉?nèi)容和現(xiàn)代主義形式的結(jié)合上，對(duì)蒙太奇技巧的多種實(shí)驗(yàn)。蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的蒙太奇的典型特點(diǎn)就是辯證法（矛盾、對(duì)立、沖突、統(tǒng)一）。本文大致將蘇聯(lián)蒙太奇的發(fā)展歷程分為三個(gè)部分，分別從這三個(gè)部分及相關(guān)電影闡述蘇聯(lián)蒙太奇的發(fā)展史。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)蒙太奇；蒙太奇；維爾托夫；庫(kù)里肖夫；愛(ài)森斯坦；普多夫金

電影蒙太奇指電影創(chuàng)作過(guò)程中的剪輯和鏡頭的組接。在電影蒙太奇的發(fā)展史上出現(xiàn)過(guò)諸多的學(xué)派，而蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派是其中最為重要的學(xué)派。蘇聯(lián)蒙太奇的發(fā)展大致上可分為三個(gè)部分：準(zhǔn)備部分、完成部分、完善與保守部分。

1蘇聯(lián)蒙太奇準(zhǔn)備部分代表人物維爾托夫和庫(kù)里肖夫

在整個(gè)蘇聯(lián)蒙太奇發(fā)展史的前期準(zhǔn)備史中主要出現(xiàn)了兩大代表人物，物維爾托夫和庫(kù)里肖夫。他們對(duì)于蘇聯(lián)蒙太奇成為電影蒙太奇的主流學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。

1.1蘇聯(lián)記錄電影的奠基人之一維爾托夫

維爾托夫是蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、編劇，電影理論家，蘇聯(lián)記錄電影的奠基人之一。在他的理論中，崇尚技術(shù)、迷信機(jī)械運(yùn)動(dòng)，他更感興趣的是改變運(yùn)動(dòng)速度和找出奇特的拍攝角度。由于維爾托夫反對(duì)傳統(tǒng)敘事的方式，因此，他始終堅(jiān)持拍攝紀(jì)錄片而不去拍攝故事片，從而推動(dòng)了紀(jì)錄片藝術(shù)的發(fā)展，并為電影新樣式的創(chuàng)造做出了杰出的貢獻(xiàn)。維爾托夫說(shuō)：“我是電影的眼睛，我是機(jī)械的眼睛，……我這個(gè)機(jī)器，把那個(gè)只有我才能夠看到的世界展示給你們看”。他認(rèn)為，電影的實(shí)質(zhì)在于拍攝角度和蒙太奇，電影有可能以自己那種異乎尋常的，別人想不到的獨(dú)特眼光去觀察現(xiàn)實(shí)生活，或者把經(jīng)過(guò)選擇的鏡頭，以新穎的蒙太奇手法加以并列和配合，重新創(chuàng)造出一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)。維爾托夫的代表作主要有《電影真理列寧特輯》、《前進(jìn)，蘇維埃！》等，這些影片為蘇聯(lián)影片的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。維爾托夫在記錄電影領(lǐng)域內(nèi)的不斷探索，對(duì)于蘇聯(lián)蒙太奇基礎(chǔ)的奠定有非常巨大的作用，特別是在攝影和殲擊技巧上，有很多革新，他在創(chuàng)作上和理論上的探索對(duì)記錄電影的發(fā)展起到一定的作用，對(duì)國(guó)外記錄電影也有影響。

1.2蘇聯(lián)蒙太奇發(fā)展準(zhǔn)備部分的重要代表人物庫(kù)里肖夫

蘇聯(lián)蒙太奇發(fā)展準(zhǔn)備部分的重要代表人物就是庫(kù)里肖夫，他是蘇聯(lián)電影導(dǎo)演，理論家。他致力于電影藝術(shù)的基本規(guī)律，在他結(jié)合了自己的藝術(shù)實(shí)踐和美國(guó)影片，特別是格里菲斯的影片后，提出了自己的蒙太奇理論：將同一鏡頭與不同鏡頭分別組接，就可創(chuàng)造出不同的審美含意。他執(zhí)導(dǎo)的影片有《死光》、《遵守法律》、《鐵木兒的誓言》、《我們從烏拉爾來(lái)》等。庫(kù)里肖夫有一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是：他從一部舊片中選取了著名演員莫茲尤辛的一個(gè)毫無(wú)表情的鏡頭，然后從另外幾部影片中選取了一只湯碗、一口棺材、一個(gè)孩子，然后把莫茲尤辛的鏡頭與三個(gè)物件鏡頭分別組接的一起。觀眾從這些經(jīng)過(guò)組接以后的鏡頭中，對(duì)莫茲尤辛毫無(wú)表情的面孔解釋為，他表現(xiàn)了痛苦、悲痛和父愛(ài)。這一實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和結(jié)論，被后來(lái)稱(chēng)為著名的：“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”。從“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”這個(gè)現(xiàn)象中，庫(kù)里肖夫看到了蒙太奇構(gòu)成的可能性、合理性和心理基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了“電影模特兒”等理論，他認(rèn)為：電影演員和畫(huà)家前面的模特差不多，只不過(guò)是按照規(guī)定好的動(dòng)作活動(dòng)起來(lái)而已。電影藝術(shù)并不始于演員的表演和各個(gè)不同場(chǎng)面的拍攝，單個(gè)鏡頭只不過(guò)是素材，而不成其為藝術(shù)，只有蒙太奇的創(chuàng)作才能成為電影藝術(shù)。他提出了積極的創(chuàng)作綱領(lǐng)：影片結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)不是來(lái)自現(xiàn)實(shí)素材，而是來(lái)自空間結(jié)構(gòu)和蒙太奇。庫(kù)里肖夫的理論主張顯露出“前結(jié)構(gòu)”時(shí)期的一些特征征兆：重視兩個(gè)鏡頭間的組織關(guān)系，并把這種關(guān)系認(rèn)定為電影藝術(shù)的根本特征，認(rèn)定為電影藝術(shù)的真諦，認(rèn)定為電影藝術(shù)與其他藝術(shù)的根本區(qū)別。這里看到了庫(kù)里肖夫在創(chuàng)作總體原則與具體方法上與維爾托夫有一定的共同性；維爾托夫同樣主張蒙太奇的獨(dú)特的組織租用并且把這種組織作用推向極端。所不同的是，庫(kù)里肖夫通過(guò)近乎于自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法為基礎(chǔ)得出其結(jié)論，而維爾托夫的主張卻直接來(lái)源于近乎于狂熱的意識(shí)形態(tài)。維爾托夫和庫(kù)里肖夫?yàn)樘K聯(lián)蒙太奇的發(fā)展奠定的了良好的基礎(chǔ)，也正是有他們的刻苦研究，蒙太奇的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好。

2蘇聯(lián)蒙太奇完成部分代表人物愛(ài)森斯坦

愛(ài)森斯坦蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、電影藝術(shù)理論家、教育家。他是蘇聯(lián)蒙太奇發(fā)展過(guò)程中的最重要的人物，是他將蒙太奇的發(fā)展推向了一個(gè)高潮。愛(ài)森斯坦的理論體系的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期：（1）“雜耍蒙太奇”時(shí)期（1920～1923）。這一時(shí)期的愛(ài)森斯坦主要發(fā)表了《雜耍蒙太奇》一文。愛(ài)森斯坦的“雜耍蒙太奇”范疇是在維爾托夫，庫(kù)里肖夫的蒙太奇思想上繼承的。他與維爾托夫一樣，對(duì)蒙太奇的功能定義為：必須是引導(dǎo)觀眾接受作者的思想結(jié)論。在組織對(duì)象上，（具體畫(huà)面的具體內(nèi)容上）他與庫(kù)里肖夫一樣，輕視乃至忽略具體畫(huà)面的具體內(nèi)容，重視乃至依賴(lài)具體畫(huà)面之間的組織關(guān)系。“雜?！痹谠闹杏盐Φ暮x。愛(ài)森斯坦在《雜耍蒙太奇》一文中說(shuō)：“不是靜止的去‘反映’特定的，為主題所需要的事件，不是只通過(guò)與之相關(guān)的感染作用來(lái)處理這一事件，而是提出一種新的手法——把隨意挑選的，獨(dú)立的（而且是離開(kāi)既定的結(jié)構(gòu)和情節(jié)性場(chǎng)面而起作用的）感染的手段（雜耍）自由組合起來(lái)，但是具有明確的目的性，即達(dá)到一定的最終的主題效果，這就是雜耍蒙太奇”。“它能使觀眾受到感性上或心理上的感染……以給予感受著一定的情緒上的震動(dòng)為目的，反過(guò)來(lái)在其總體上又唯一地決定著觀眾接受演出的思想方面，即最終的意識(shí)形態(tài)的肯能性”?！半s耍蒙太奇”的主張可歸納為三個(gè)層次：1）“雜?！笔且环N對(duì)蒙太奇——組織手段功能性判定：這種組織手段必須是有“吸引力的”而不是散漫的、漫無(wú)目標(biāo)、寡然無(wú)味的、平淡的。2）這種有吸引力的蒙太奇組織手段是奔向一個(gè)既定目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)不是某個(gè)具體事件的進(jìn)程，而是在于心理情緒的震撼，最終接受既定的思想結(jié)論和意識(shí)形態(tài)。3）吸引力的手段所組成的對(duì)象是有特殊要求的：必須是離開(kāi)既定結(jié)構(gòu)而起作用的和離開(kāi)情節(jié)性場(chǎng)面而起作用的具象物，所以，這些具象物是獨(dú)立的，可以隨意整合的。換言之，愛(ài)森斯坦的“雜耍蒙太奇”范疇，表達(dá)了他對(duì)蒙太奇作為電影的組織手段的實(shí)質(zhì)性闡釋?zhuān)好商嫱耆軌虬血?dú)立的、游離于結(jié)構(gòu)之外的東西組織起來(lái)，從而表達(dá)一定的思想結(jié)論——這無(wú)疑是一個(gè)令人震驚的思想。（2）理性電影時(shí)期（1924～1929）。在這一時(shí)期，愛(ài)森斯坦的拍攝作品包括了《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》、《罷工》、《總路線(xiàn)》、《十月》。在這些的作品里賣(mài)弄，愛(ài)森斯坦提出了一個(gè)新的電影核心觀點(diǎn)，就是理性電影（也就是理性蒙太奇），這一核心觀點(diǎn)就是主張以鏡頭蒙太奇對(duì)列以表現(xiàn)某種抽象概念，代替藝術(shù)形象。在這一時(shí)期最經(jīng)典的一部影片就是《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》，其中最著名的一段就是“敖德薩階梯”?！鞍降滤_階梯” 屠殺的經(jīng)典段落，充分顯示出年輕的蘇聯(lián)電影導(dǎo)演的精湛技藝。愛(ài)森斯坦將老百姓的奔跑、沙皇軍隊(duì)的逼近、嬰兒車(chē)的滑動(dòng)和那懷抱死去孩子的母親迎沙皇軍隊(duì)而去等等，一系列動(dòng)作鏡頭分解、錯(cuò)位進(jìn)行節(jié)奏性的剪輯，形成了這個(gè)段落中幾點(diǎn)突出的特征：1）以視覺(jué)節(jié)奏的造型因素突出影片的主題，創(chuàng)造影片的情緒，形成影片視覺(jué)感官的沖擊力。2）以蒙太奇視覺(jué)結(jié)構(gòu)的形式強(qiáng)化影片的視覺(jué)形象，擴(kuò)大影片的空間效果。3）以多鏡頭反復(fù)重復(fù)的延續(xù)動(dòng)作使得影片的時(shí)間抽象化，造成影片的延時(shí)表現(xiàn)。（3）建立蒙太奇類(lèi)型學(xué)——多聲部蒙太奇體系時(shí)期（1929～1939）。在這一時(shí)，愛(ài)森斯坦的代表作包括了《墨西哥萬(wàn)歲》、《白靜草原》、《亞歷山大·涅夫斯基》。這過(guò)程中提出了節(jié)奏蒙太奇、鏡頭內(nèi)部蒙太奇、復(fù)調(diào)蒙太奇、聲畫(huà)蒙太奇，在理論上大大修正補(bǔ)充了早期的蒙太奇思想，最著名的代表作為《蒙太奇1938》。在創(chuàng)作中實(shí)踐了“情緒劇本”理論的概念。（4）提出作為電影總體的影片結(jié)構(gòu)的理論，提出電影創(chuàng)作方法的時(shí)期（1938～1948）。此期拍攝的作品包括《伊凡雷帝》（一、二、三集）。隨著愛(ài)森斯坦對(duì)蒙太奇理論的不斷理解、完善，他對(duì)蒙太奇體系的總結(jié)越來(lái)越完整。因此，愛(ài)森斯坦完整的蒙太奇體系中的4個(gè)最重要的觀點(diǎn)：1）任何種類(lèi)的兩段影片放在一起，就會(huì)從那兩種并列的狀態(tài)中不可避免的產(chǎn)生一種新的概念，一種新的性質(zhì)。2）蒙太奇就是鏡頭內(nèi)部沖突，是由兩個(gè)并列的鏡頭沖突所產(chǎn)生的某一概念從而造成有目的的主題效果。3）蒙太奇不僅是產(chǎn)生效果的手段，而且首先是闡明思想的手段，即通過(guò)某種電影語(yǔ)言及其表現(xiàn)形式闡明思想的手段。4）蒙太奇的思維是與整個(gè)思維的一般思想基礎(chǔ)分不開(kāi)的。

3蘇聯(lián)蒙太奇完善與保守部分的代表人物是普多夫金

在蘇聯(lián)蒙太奇后期的完善與保守部分最重要的代表人物就是普多夫金，他蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、演員、理論家。他首先把戲劇中的斯坦尼斯拉夫斯基體系用于電影演員的指導(dǎo)，他有關(guān)電影表演的理論在世界電影表演方面產(chǎn)生了很大影響。他對(duì)電影的特性、蒙太奇、電影聲音等理論也重要貢獻(xiàn)。《圣彼得堡的末日》、《成吉思汗的后代》和《米寧和波札爾斯基》等影片奠定了他在世界影壇上的地位。普多夫金認(rèn)為：蒙太奇不是電影創(chuàng)作的全部，而只是為表達(dá)一定思想意圖而組織電影動(dòng)作的手段之一。并且，普多夫金給蒙太奇定義為廣義蒙太奇和狹義蒙太奇。所謂廣義蒙太奇就是最一般定義，指一種方法，它是“能夠深刻地揭示和表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活所存在的一切聯(lián)系”的方法，當(dāng)然自然科學(xué)中的方法也包括在內(nèi)，適用于人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及賦予認(rèn)識(shí)結(jié)果以藝術(shù)形式的任何領(lǐng)域^[1]，狹義的蒙太也就是“較為精確的定義”，它與廣義蒙太奇是一樣的，也是一種方法，它是“借助于電影技術(shù)而發(fā)展到極完善形式的分割和組合方法”。普多夫金的蒙太奇理論有兩個(gè)方面非常突出：（1）蒙太奇是控制和引導(dǎo)觀眾心里的基本方法。（2）蒙太奇是電影再造時(shí)空的必要手段。這兩方面非常重要。同時(shí)普多夫金在創(chuàng)作與理論上也有兩個(gè)的主要特征：（1）普多夫金強(qiáng)調(diào)劇本創(chuàng)作的重要作用。（2）普多夫金注重演員工作的基礎(chǔ)作用。其實(shí)普多夫金蒙太奇理論有兩大基礎(chǔ)性的支柱：（1）視覺(jué)形象的功能。（2）人類(lèi)自然語(yǔ)言的功能。其邏輯實(shí)質(zhì)是：語(yǔ)言能夠表達(dá)思維，電影藝術(shù)能夠表達(dá)思維（蒙太奇的組織下，視覺(jué)形象不僅僅可以表達(dá)思維，而且可以表達(dá)最正確最深刻的辯證思維），所以，處在蒙太奇結(jié)構(gòu)中的視覺(jué)形象的功能與共處在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中得語(yǔ)言的功能一樣，“它可以賦予任何抽象概念以真實(shí)可信的說(shuō)服力”而且，只有電影中的視覺(jué)形象才具有這種功能，在分析了繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇各門(mén)藝術(shù)的可能性和局限性之后，普多夫金自豪的宣布：“電影已經(jīng)掌握了現(xiàn)有的一切藝術(shù)的全部可能性”。

4總結(jié)

在這些非常優(yōu)秀蘇聯(lián)電影家們的努力研究下，使得電影在他們研究出來(lái)的蒙太奇理論和實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生了新的媒介的作用。將蒙太奇創(chuàng)作成一種新的信息系統(tǒng)，一種新的修辭學(xué)，產(chǎn)生了新的力量。蒙太奇這種理論體系，被人們所公認(rèn)，不僅影響了世界電影的面貌，而且影響了世界電影的理論。

參考文獻(xiàn)：

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