摘要：產(chǎn)品是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最重要的部分之一。本文通過論述“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有哪些特點(diǎn)來闡述當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；實(shí)用；美觀；經(jīng)濟(jì)；環(huán)保；人性化；文化

廣義上的產(chǎn)品是指滿足人們使用的物質(zhì)形式，狹義上的產(chǎn)品指的是具有某種用途并具有特定形態(tài)的物品。本文講的產(chǎn)品是后者。何為產(chǎn)品設(shè)計(jì)，簡單地說，就是對具有一定用途和造型的物品的設(shè)計(jì)。如今，設(shè)計(jì)已經(jīng)成為產(chǎn)品的核心競爭要素之一。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們在竭力去設(shè)計(jì)出好的產(chǎn)品，消費(fèi)者也在挑選好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。那么什么才是“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)？

1“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是實(shí)用的設(shè)計(jì)

任何一個(gè)產(chǎn)品最基本的意義在于它可以被使用，具有使用價(jià)值，而是否經(jīng)得起使用是檢驗(yàn)一個(gè)產(chǎn)品好壞的最基本標(biāo)準(zhǔn)，也即是實(shí)用性是產(chǎn)品的最基本屬性。產(chǎn)品在能夠安全使用的前提下，應(yīng)該起到一定的效用，對于完成一件事情起到幫助作用。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，確立達(dá)成一定的效用這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師Won Seok Choi設(shè)計(jì)了一款名為“Plug inout”的插頭插座設(shè)計(jì)，其中插座采用內(nèi)凹式設(shè)計(jì)，人們的手與插座插頭接觸處就可以隔離開來，這樣人們無論是將插頭插入插座還是從插座拔出來，都很安全，插頭有一個(gè)可以旋轉(zhuǎn)的手把，便于插頭的拔出，省力方便。

2“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是美觀的設(shè)計(jì)

如今已經(jīng)是審美體驗(yàn)的時(shí)代，人們在追求產(chǎn)品實(shí)用功能的同時(shí)，越來越享受產(chǎn)品的美觀所帶來的視覺、嗅覺、觸覺等的享受。所以美觀性應(yīng)該是產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重的因素。對于生產(chǎn)者而言，美觀的產(chǎn)品可以帶來不錯(cuò)的銷量；對于消費(fèi)者而言，美觀的產(chǎn)品可以帶來感官上的享受。索納塔八是現(xiàn)代汽車集團(tuán)于2011年推出的一款中級車，這款車整體給人的感覺是寬大圓潤，側(cè)面線條極富動(dòng)感，前臉設(shè)計(jì)大氣時(shí)尚，尾部造型前衛(wèi)動(dòng)感，索納塔是英文“Sonata”的音譯，在英文中它指的是奏鳴曲，寓意這款車如同奏鳴曲一般大氣典雅，這款車在同類車中外觀評分是最高的，并且一直銷量不錯(cuò)，所以汽車的外觀的美觀程度對銷量有著很重要的影響。

3“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)

消費(fèi)時(shí)代，人們更愿意買到物美價(jià)廉的產(chǎn)品。人們在挑選同類產(chǎn)品時(shí)，價(jià)格是其中一個(gè)重要的考察指標(biāo)。當(dāng)然，從企業(yè)的角度，也“力求以最小成本獲得最適用、優(yōu)質(zhì)、美觀的設(shè)計(jì)”^[1]，所以，經(jīng)濟(jì)性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)一個(gè)重要的因素。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到生產(chǎn)原料、加工方式、運(yùn)輸途徑等信息，就會(huì)有利于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出經(jīng)濟(jì)型的產(chǎn)品，從而在激烈的競爭市場中占據(jù)主動(dòng)。宜家是來自瑞典的全球知名家居用品零售商，宜家的企業(yè)理念是提供種類繁多、美觀實(shí)用，人們都能買得起的家居用品，宜家的產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵循簡約的設(shè)計(jì)原則，選擇盡量少的物質(zhì)條件達(dá)到豐富的產(chǎn)品效果。在確保質(zhì)量的基礎(chǔ)上，經(jīng)常采用低成本環(huán)保材料，在生產(chǎn)、加工及運(yùn)輸方面也盡力降低成本，所以，宜家的產(chǎn)品的價(jià)格在同類產(chǎn)品中占據(jù)了主動(dòng)。

4“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是人性化的設(shè)計(jì)

對于設(shè)計(jì)師而言，“產(chǎn)品設(shè)計(jì)始終是以人為核心的設(shè)計(jì)”^[2]。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是能夠照顧到人的感受的設(shè)計(jì)，它是人性化的。首先，它能夠以人為本，能夠考慮到人們使用產(chǎn)品時(shí)的便利、舒適?，F(xiàn)在有很多可調(diào)節(jié)高度的老板椅，不同的高度可以讓不同身高的人都能有一個(gè)比較舒服的坐姿，這樣的椅子一般還具備仰躺功能，讓使用者工作之余可以躺下來休息；其次，它能夠具備平等的人文精神，讓特殊人群，如老年、兒童、殘疾人、病人等都能夠正常使用產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師麥克古岡設(shè)計(jì)的諾和筆式注射器為糖尿病患者帶來了極大的方便，這個(gè)注射器標(biāo)有刻度，可以根據(jù)患者的需要調(diào)整刻度進(jìn)行注射，并且擁有一個(gè)重啟按鈕，可以及時(shí)糾正錯(cuò)按的劑量，這種人性化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對病人的無私關(guān)懷。

5“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是環(huán)保的設(shè)計(jì)

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，在現(xiàn)實(shí)生活中，切實(shí)履行環(huán)保理念是對可持續(xù)發(fā)展的一種承諾。具體到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就是讓設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品具有環(huán)保性，讓產(chǎn)品在整個(gè)生命周期滿足3R原則，即Reduse、Reuse、Recycle。這已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)方向，逐漸成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須考慮的因素。例如設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一款地毯和鞋子相結(jié)合的產(chǎn)品，這樣不穿鞋的時(shí)候，鞋子成為地毯的一部分，節(jié)省了空間和資源。又如一款時(shí)鐘設(shè)計(jì)，電力來源來自廢舊的電池，并且電池也可以起到時(shí)鐘的時(shí)刻點(diǎn)的作用。

6“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是讓人愉悅的設(shè)計(jì)

產(chǎn)品除了滿足實(shí)用需求，還可以給用戶帶來意想不到的情趣，這樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)便是讓人愉悅的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一款雨傘，在傘的一側(cè)有一個(gè)用透明材質(zhì)制作的“潛水鏡”，這樣當(dāng)下雨天的時(shí)候，人的眼睛對著“潛水鏡”，就仿佛在潛水一般，這樣的設(shè)計(jì)俏皮可愛，不僅具備雨傘的基本功能，還能讓使用者開心愉悅。現(xiàn)在的很多U盤設(shè)計(jì)不再是方方正正的長方體設(shè)計(jì)，而是各式各樣的形狀，使用者可以將它作為諸如鑰匙串、背包的裝飾物。使用者不僅擁有U盤，更像是擁有一件漂亮小巧的飾物。

7“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是提升品位的設(shè)計(jì)

馬斯洛的需求層次認(rèn)為當(dāng)人們滿足了生理、安全等層次的需求之后，就開始追求更高的需求層次，如尊重、自我實(shí)現(xiàn)等。產(chǎn)品不僅要滿足人們基本的物質(zhì)需要，更要慢慢關(guān)注人們高層次的精神需求，如產(chǎn)品所能體現(xiàn)的品位、價(jià)值等。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠表現(xiàn)出獨(dú)特的品位，其能夠表現(xiàn)諸如地位、身份以及社會(huì)意義等諸多價(jià)值內(nèi)涵等。產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為提升品位的工具。又如香水一直被看作時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，一些香水瓶的設(shè)計(jì)也是極具品位的，如TOUS H20這款香水的香水瓶采用水滴的形狀并配有藍(lán)色調(diào)，給人晶瑩剔透之感，又采用水晶瓶身，隱喻其香水的品質(zhì)。

8“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳播文化的設(shè)計(jì)

“如今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的競爭，實(shí)質(zhì)上是文化底蘊(yùn)的競爭”^[3]。設(shè)計(jì)不僅僅是為了解決產(chǎn)品的外觀造型的問題，更是為了傳達(dá)一種文化，一種精神。有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計(jì)才能夠在市場中贏得顧客的青睞，設(shè)計(jì)師也通過設(shè)計(jì)傳播自己甚至本民族的歷史文化、人文精神等。上世紀(jì)五十年代丹麥設(shè)計(jì)師雅各布森設(shè)計(jì)了一款名為“蛋椅”的作品，代表了北歐的自然簡約的設(shè)計(jì)文化理念，而后，經(jīng)過他人的重新設(shè)計(jì)，加入了美國卡通人物元素，讓整個(gè)設(shè)計(jì)表達(dá)出美國的卡通文化，不僅讓兒童喜愛，也讓大人們回味了經(jīng)典。又如日本設(shè)計(jì)師Kiichiro Masumura先生利用日本傳統(tǒng)的漆繪工藝為Chopard設(shè)計(jì)了具有浮世繪風(fēng)格的表盤，日本藝術(shù)與瑞士名表的結(jié)合代表著東西方文化的融合，同時(shí)也傳播了日本獨(dú)特的文化特色。

當(dāng)然，“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是上述單一的一個(gè)方面，而是需要綜合以上各個(gè)方面。在未來，“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)還會(huì)增添新的因素，但歸根究底，“好”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在滿足了基本物質(zhì)功能之外，追尋的是更高層次精神性的價(jià)值。真正“好”的產(chǎn)品不是簡單的物品，而是能夠與人溝通，給人帶來精神享受的對象。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 吳濤，翁春萌.產(chǎn)品設(shè)計(jì)概論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2012.